Si Dios es amor, ¿por qué Jesús nos dice que odiemos a nuestra familia (Lucas 14:26)?

Answer 1

La respuesta a esa pregunta, “Si Dios es amor, ¿por qué Jesús nos dice que odiemos a nuestra familia (Lucas 14:26)?” Es que Jesús está pidiendo a los que están considerando seguirlo que cuenten el costo de ser discípulos de Jesús

No es suficiente escuchar las palabras de Jesús o ser un buen ser moral al seguir algunas de las palabras de Jesús. Jesús está pidiendo un compromiso total sobre la ambición familiar y personal o la seguridad en la vida. Jesús está pidiendo un abandono total a su voluntad, incluso hasta el punto de perder la vida. La frase “él no puede ser mi discípulo” se enfatiza dos veces: versículo 26 y versículo 27.

Jesús usa dos ilustraciones para afirmar este punto de construir una torre e ir a la guerra. Hay que contar el costo de los fondos o recursos para derrotar al enemigo. Participar en la construcción de una torre sin tener fondos suficientes sería una tontería. Participar en una batalla que no se puede ganar sería una tontería. Por lo tanto, para una persona debe evaluar y costar el costo de estar totalmente comprometido a ser un discípulo de Jesucristo.

El apóstol Pablo en Romanos 12: 1–2 llama a cada creyente a ofrecer sus cuerpos como sacrificios vivos a Dios. Es un compromiso total sin ninguna reserva en absoluto. Es todo o nada. Uno no puede amar a Dios y, sin embargo, amar al mundo al mismo tiempo. Por lo tanto, si uno quiere seguir a Jesús, hay que pagar un costo y debe comprender que el costo puede incluir su propia vida como lo hizo para los primeros cristianos y como lo es para los cristianos que viven en ciertos países islámicos o en Países comunistas.

RESUMEN: Ser un discípulo de Jesús significa estar completamente dedicado a Jesús.

Answer 2

La Biblia es un libro de misterios escrito de tal manera que las malas hierbas se separan de las plantas frutales. Las espinas y los cardos se identifican por su incapacidad para producir la cosecha deseada. Los impostores se separan de lo genuino. Los malvados son erradicados de aquellos que poseen un corazón bueno y honesto.

• Y tú, Salomón, hijo mío, conoces al Dios de tu padre y le sirves con todo el corazón y con una mente dispuesta ; porque el Señor busca en todos los corazones y comprende cada plan y pensamiento. Si lo buscas, él lo encontrarás; pero si lo abandonas, él te rechazará para siempre. (1 Crónicas 28: 9)
• Y el que busca en los corazones de los hombres sabe cuál es la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos según la voluntad de Dios. (Romanos 8:27)
• y golpearé a sus hijos muertos. Y todas las iglesias sabrán que yo soy el que busca la mente y el corazón, y daré a cada uno de ustedes lo que sus obras merecen . (Apocalipsis 2:23)

El mensaje en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento es el mismo. Sin embargo, diferentes auspicios requerían una manifestación diferente del mensaje. El mensaje del Antiguo Testamento fue entregado a una nación entre naciones. El mensaje del Nuevo Testamento se da a las personas que desean pertenecer al Reino de Dios, en lugar del reino de este mundo. Si quieres ser parte del Reino de Dios y entrar en el descanso de Dios, debes odiar al mundo e incluso rechazar a aquellos que quieran que te quedes. como participante del mundo haciendo cosas mundanas.

El mensaje de Jesús es de perdón, pero no para aquellos que resisten el llamado del Espíritu de Dios.

• “De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y cualquier blasfemia que pronuncien; pero quien blasfema contra el Espíritu Santo nunca tiene perdón, sino que es culpable de un pecado eterno “, porque habían dicho:” Él tiene un espíritu inmundo “(Marcos 3: 28-29)

El problema es con quién te quieres identificar. ¿Quieres identificarte con aquellos que son de este mundo y se oponen al consejo y al propósito de Dios? ¿O quieres identificarte con aquellos que entran en la vida porque reconocen la supremacía del conocimiento y la sabiduría de Dios; aquellos que prefieren hacer la voluntad de Dios? Si amas a Dios, no puedes amar a Mammon y los bienes del mundo.

• Y vinieron su madre y sus hermanos; y parados afuera lo enviaron y lo llamaron. Y una multitud estaba sentada a su alrededor; y le dijeron: “Tu madre y tus hermanos están afuera, preguntando por ti”. Y él respondió: “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?” Y mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: “Aquí están mi madre y mis hermanos! 35 El que hace la voluntad de Dios es mi hermano, mi hermana y mi madre. ”(Marcos 3: 30-34)
• Ningún sirviente puede servir a dos señores; porque odiará a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No puedes servir a Dios y a Mamón . (Lucas 16:13)

El verdadero problema es cuánto ama una persona al mundo y las cosas del mundo. Esto podría afirmarse en forma negativa al decir que el verdadero problema es cuánto odia una persona el mundo y las cosas del mundo. Aquellos que odian el mundo y lo que el mundo tiene para ofrecer, buscan descansar de sus tormentos. Además, ¿quién quiere vivir en una familia en la que uno no pidió nacer, cuando todo lo que uno sabe es la frustración causada por otros miembros de la familia? ¿Quién quiere ser víctima de abuso por parte de familiares?

Hay un lugar mejor, donde puedes encontrar descanso para tu alma, y ​​no ser influenciado o engañado por el Maligno. Cuando busque esta mejor existencia, los miembros de su familia harán todo lo posible para obstruirlo; especialmente, si aman este mundo; porque están poseídos por el espíritu de este mundo. El espíritu de este mundo no quiere que entres en el Reino Eterno del Reino de Dios, donde hay descanso para tu alma. Por lo tanto, esos miembros harán lo que sea que el espíritu dentro de ellos les exija, pensando que están haciendo lo correcto.

• Esforcémonos, pues, por entrar en ese descanso, para que nadie caiga en el mismo tipo de desobediencia. Porque la Palabra de Dios {Señor Jesucristo — Apocalipsis 19:13] es viva y activa, más afilada que cualquier espada de dos filos, perforando la división del alma y el espíritu, de las articulaciones y la médula, y discerniendo los pensamientos e intenciones de corazón Y ante él no se esconde ninguna criatura , pero todos están abiertos y expuestos a los ojos de aquel con quien tenemos que ver. (Hebreos 4: 11-13)
• En ese momento, Jesús declaró: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y revelarlas a los bebés; sí, padre, porque tal fue tu voluntad de gracia. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo excepto el Padre, y nadie conoce al Padre excepto el Hijo y cualquiera a quien el Hijo elija revelarlo. Ven a mí, todos los que trabajan y están cargados, y te daré descanso. Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí; porque soy gentil y humilde de corazón, y encontrarás descanso para tus almas. (Mateo 11: 25-29)

Dios es amor. Sin embargo, el amor que no es justo deja de ser amor. El verdadero amor es imparcial y justo. La parcialidad que se disfraza de amor es injusta; por lo tanto, no amor.

Amar a la familia inmediata y odiar a los demás es ser parcial y deshonrar a Dios. Odiar al mundo y estar lleno del justo amor de Dios es transformarse de una persona que es parcial a una persona que se vuelve imparcial y expresa amor por todos, sin importar si son miembros de la familia inmediata o no.

El amor recto que es imparcial e inclusivo (de todo lo que es bueno, correcto y verdadero) es el amor que Dios posee. Este amor se encuentra solo en el Reino de Dios. Muchas personas se llaman a sí mismas cristianas y afirman que son miembros del Reino de Dios, pero no lo son. Estas personas sinceras, que no son cristianos genuinos, hacen que el nombre de Dios sea blasfemado entre las personas del mundo. No tienen intención de entender la verdad o hacer la voluntad de Dios, que es amar al prójimo como a uno mismo. Por lo tanto, Jesús dijo:

• Si alguien viene a mí y no odia a su propio padre y madre y esposa e hijos y hermanos y hermanas, sí, e incluso su propia vida , no puede ser mi discípulo. (Lucas 14:26).

Tenga en cuenta que este odio debe ser incluso de la propia vida, así como de los miembros de la familia que se identifican con el mundo, en lugar de hacer la voluntad de Dios. ¿Por qué? Porque valorar la naturaleza caída del hombre más que la naturaleza justa de Dios es decir que prefieres el mal sobre la justicia y te sientes cómodo blasfemando contra el Espíritu Santo.

Llegan los días en que la gente dirá que el mal es bueno. Ya están aquí.

Answer 3

La respuesta más simple es que la palabra griega traducida como “odio” ( miseo , en griego) no funciona igual que nuestra palabra inglesa. En griego, es un término relativo, no un estado de emoción absoluta como en inglés. El sentido es “no preocuparse”. Cuando se compara con algo específico, el sentido es “no preocuparse tanto por esto como eso”. Cuando se compara con todas las cosas, el extremo es “no importa si alguien vive o muere”. La comparación aquí es con Dios. Tienes una idea más clara de lo que está diciendo aquí en Mateo 10:37 (lea sobre el vocabulario y el significado de este versículo aquí). Vea este artículo para más detalles en las palabras griegas para “amor” y “odio”. Sin comprender los significados precisos de estas palabras y su contexto, es fácil confundirse acerca de lo que Cristo está diciendo.

Answer 4

Los judíos y los idiomas que usaban no tenían ninguna relación con el griego y su filosofía. Nosotros, que pensamos en inglés en el siglo XXI, hemos crecido, hemos sido educados y tendemos a pensar en términos y conceptos abstractos.

Los antiguos israelitas NO TENÍAN tales conceptos. Por un instante, Nuestro Bendito Señor dice que odies a tu familia. Él está tratando de cruzar el vasto abismo entre lo que quiere que hagas y lo que estás haciendo. Se llama hipérbole. Cuando Él dice que si tu mano derecha te ofende, córtala, si tu ojo te ofende, la arrancas. NO te está diciendo que espera que un grupo de personas armadas y de un solo ojo se presenten para el juicio, te está diciendo cuán en serio debes tomar lo que está diciendo. De nuevo, se llama hipérbole.

Esto es lo que dice el comentario bíblico de Navarra sobre este versículo:

Estas palabras de Nuestro Señor no deben desconcertarnos. El amor a Dios y a Jesús debe tener un lugar de honor en nuestras vidas y debemos mantenernos alejados de todo lo que obstruya este amor: “En este mundo, amemos a todos”, comenta San Gregorio Magno, “a pesar de que él sea nuestro enemigo”. ; pero odiemos al que se opone a nosotros en nuestro camino hacia Dios, aunque él sea nuestro pariente […]. Deberíamos, entonces, amar a nuestro prójimo; deberíamos tener caridad hacia todos, hacia parientes y hacia extraños, pero sin separarnos del amor de Dios por amor a ellos ”( In Evangelia homiliae , 37, 3). En última instancia, se trata de mantener la jerarquía adecuada de la caridad: Dios debe tener prioridad sobre todo.

Este versículo debe entenderse, por lo tanto, en el contexto de todas las enseñanzas de nuestro Señor (cf. Lc 6, 27–35). Estas son “palabras duras”. Es cierto que “odio” no expresa exactamente lo que Jesús quiso decir. Sin embargo, lo expresó con mucha fuerza, porque no solo quiere decir ‘amar menos’, como algunas personas lo interpretan en un intento de atenuar la oración. La fuerza detrás de estas palabras vigorosas no radica en su implicación de una actitud negativa o despiadada, porque el Jesús que está hablando aquí no es otro que Jesús que nos ordena amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos y que entrega Su vida por la humanidad. Estas palabras indican simplemente que no podemos ser poco entusiastas cuando se trata de amar a Dios. Las palabras de Cristo podrían traducirse como ‘amar más, amar mejor’, en el sentido de que un amor egoísta o parcial no es suficiente: tenemos que amar a los demás con el amor de Dios ”(San Josemaría Escrivá, Cristo está pasando , 97 ) …

Como explica el Concilio Vaticano II, los cristianos “se esfuerzan por agradar a Dios más que a los hombres, siempre dispuestos a abandonar todo por Cristo” ( Apostolicam actuositatem, 4).

Answer 5

Muy, muy buena pregunta. ¡Has pedido la esencia del conocimiento espiritual!

“El Señor Jesús declaró que a menos que uno odie a sus padres e hijos, no puede ser el querido discípulo del Señor”. ¿No es esta la cruel declaración de Dios de odiar a los viejos padres y al recién nacido bebé?

Los viejos padres se ven muy puros porque las cualidades en ellos simplemente están durmiendo debido a su debilidad. Del mismo modo, en el bebé recién nacido, las cualidades están en estado latente, listas para germinar y, por lo tanto, el bebé se ve puro. Un viejo demonio y un bebé demonio se ven puros e inocentes debido a las cualidades o pensamientos débiles, que se precipitan en esas almas durante los últimos millones de vidas. Debido a la débil atmósfera externa, que es su cuerpo físico, las cualidades son solo dormir y no son realmente puras. ¿Puedes amar a una serpiente dormida? La verdadera pureza reside solo en el Señor Jesús o en cualquier otra encarnación humana del Señor. Excepto el Señor y las almas liberadas que son devotos superiores, todas las otras almas son impuras por las cualidades. ¿Estás amando a tu hijo solo cuando es un bebé?

¿No continúas tu amor cuando crezca? Por lo tanto, tu amor está en tu hijo y no en su infancia. ¿Estás amando a todos los bebés y a todas las personas mayores del mundo por igual? Por lo tanto, Jesús (Encarnación humana) te pide que rompas tus lazos con tus padres y no tu vínculo con su vejez. Del mismo modo, debe cortar su vínculo con el hijo y no su vínculo con su infancia. En realidad no tienes vínculos con la vejez o la infancia. Si tienes vínculos reales con la vejez y la vecindad infantil, deberías amar a todas las personas mayores y niños del mundo con igual intensidad. La vejez y la infancia son solo un pretexto para cubrir sus lazos ciegos con sus padres y su hijo.

Los padres y los hijos no son amados por usted debido a sus buenas cualidades y devoción también. Incluso si tienen malas cualidades e incluso si no están dedicados a Dios, los estás amando ciegamente porque están relacionados contigo por la sangre de tu cuerpo. La sangre junto con el cuerpo se entierra o se quema después de la muerte. Su cuerpo se está fusionando con los cinco elementos de esta naturaleza después de su muerte. Así, la materia de tu cuerpo entra en otro cuerpo. Ahora analiza el significado de tu relación de sangre. Jesús dio más importancia a los devotos que su madre. Él dijo que los devotos son más grandes que su madre. Sankara dejó a su madre por el amor de Dios. Prahlada permitió que mataran a su padre por el bien del Señor. Buda dejó a su esposa e hijo de un año por el amor de Dios. En realidad, Dios te creó y las relaciones parentales son reales en el caso de Dios. La dicha que obtienes del Señor es muy superior a la felicidad momentánea que obtienes de tu esposa. Estos parientes no pueden protegerte excepto el Señor. Si analiza, estas relaciones no tienen sentido, lo cual es ilusorio. Estos lazos son dramáticos y no son reales. Estos lazos no existían antes de su nacimiento y no existirán después de su muerte. Lo que no existía en el pasado y lo que no existirá en el futuro tampoco existe en el presente.

Dos actores actúan como padre e hijo en un drama. Antes y después del drama, el vínculo padre-hijo es irreal. Por lo tanto, durante el tiempo del drama tampoco son realmente padre e hijo. Todos los actores fueron, son y serán los empleados del gerente del drama. Esta relación empleador-empleado con el gerente es real y permanente en el caso de cualquier actor. Por lo tanto, el vínculo con el creador es solo real. Jesús siempre recordó al creador como su padre. A la edad de 16 años dejó a todo su pueblo por amor de Dios por un período de 14 años.

Su relación con Dios es realidad y su relación con los miembros de su familia es falsa. Con base en este análisis y conocimiento, debe votar por Dios, dejando a la familia. Así, el amor a Dios se basa en la razón y no en el amor ciego. Los miembros de su familia son iguales a cualquier otro ser humano. El padre dramático o el hijo dramático son tan buenos como cualquier otro actor en el drama. Por lo tanto, puedes amar a los miembros de tu familia como a tus semejantes. Puedes servirlos porque te sirven, lo cual es solo un negocio. Desde este ángulo, los miembros de su familia son diferentes de los de afuera. Tu verdadero amor debe estar en el Señor en forma humana como Jesús y en los otros devotos que te ayudarán a mejorar tu amor divino.

Lucas — 14: 26 a 27

“Si alguien viene a Mí y no odia a su padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, y también su propia vida, no puede ser mi discípulo”.

El conocimiento se compara con una espada. Bhagavatgita dice “Chhitva Jnanasinatmanah”. Esto significa que la ignorancia debe ser cortada por el conocimiento, que es como una espada. Los lazos con la esposa o esposo e hijos se deben a la ignorancia. Tales lazos deberían romperse cuando el Señor en forma humana compita con ellos para llevar a cabo Su prueba. El Señor viene en forma humana en cada generación humana para predicar y dar su presencia directa. Si el Señor viene en una sola generación humana, Dios se vuelve parcial a esa generación humana porque otras generaciones humanas no son bendecidas con tal oportunidad. Para ver, tocar, hablar y vivir con la encarnación humana, Él desciende según las oraciones de los devotos. El Señor viene a predicar y, por lo tanto, no entrará en las estatuas, animales o pájaros. Veda dice “Na tasya pratima asti”, lo que significa que Dios no entrará en las estatuas inertes.

Gita dice “Manusheem tanu masritam”, lo que significa que Dios entra al cuerpo humano solo porque el propósito principal es predicar a los seres humanos. Gita dice firmemente que el que adora las estatuas inertes nacerá como una piedra inerte (“Bhootani yanti”). En este punto, se debe alabar a los cristianos que adoran únicamente al Santo Jesús, que es la encarnación humana más poderosa de Dios. Veda dice “Na tat samah”, lo que significa que nadie ni nada debería ser igual al Señor en la encarnación humana. Uno debe dejar todo y todos por el bien del Señor en forma humana. Solo el vínculo con un nuevo ser humano puede romper el vínculo con los seres humanos. Tal nuevo ser humano debe ser muy poderoso y solo puede ser Dios en forma humana.

Un nuevo vínculo existente con Dios o estatuas sin forma no puede romper los lazos humanos. Solo el vínculo con otro ser vivo puede cortar el vínculo con los seres vivos. El vínculo con Dios sin forma es imposible. El vínculo con la estatua inerte no tiene uso. Las declaraciones anteriores de Santo Jesús indican que uno debe cortar los lazos con su familia y con la riqueza. En la religión hindú también se dice que Dios (Datta) corta todos los lazos de familia y riqueza (“Dattam Chinnam”). Incluso el vínculo con el cuerpo debe cortarse por el bien de Dios. Gita dice lo mismo que “Mat Gata Pranah”. Santo Jesús dice que uno tiene que cargar su propia cruz (muerte) por el bien del Señor. Esto significa que uno tiene que invitar a su propia muerte con sus propias manos por el bien de Dios. Al Santo Jesús le gustó esto como un ejemplo ideal para otros. Esto significa que debe cortar sus lazos no solo con su familia y riqueza, sino también con su vida si es necesario.

Hanuman, un devoto superior, le rompió el corazón con sus propias uñas por el bien del Señor y fue bendecido por el Señor para ser inmortal. Entonces, cuando el devoto sacrifica su vida, su vida se protege para siempre. La esencia de este evangelio es que el amor se prueba solo por el sacrificio práctico. Veda dice “Dhanena Tyage nyke …”, lo que significa que el sacrificio de dinero demuestra el verdadero amor.

El dinero es el fruto del trabajo. Entonces el dinero es otra forma de trabajo. Si es inconveniente sacrificar el dinero, al menos deberían sacrificar la otra forma de dinero, que es trabajar por el bien de Dios. Dependiendo del dinero, todos los miembros de la familia están unidos a usted. Si no hay dinero, toda la familia lo dejará. También está dando el dinero solo a su familia. Por lo tanto, si se corta el vínculo con el dinero y si el dinero se sacrifica a Dios, los vínculos familiares se consideran desaparecidos, aunque la familia exista externamente. La obra de Dios en forma humana es la propagación de su evangelio divino. Para hacer tal obra divina, la familia también se presenta como un obstáculo porque la mayor parte de su energía se desvía solo para la familia. Por lo tanto, no tienes ninguna energía para trabajar por el bien del Señor.

Por lo tanto, el Santo Jesús quiere que sus discípulos dejen a sus familias por el bien de Dios. El trabajo de propagación necesita dinero y trabajo. Generalmente cada cuerpo trabaja para mantener a su familia. En nombre del mantenimiento, se introducen varios lujos, que parecen necesidades esenciales y, por lo tanto, su trabajo no tiene fin para ganar dinero por el bien de su cuerpo y su familia. Su ceguera aumenta y pondrá más y más esfuerzos para trabajar y ganar dinero por el bien de los lazos familiares. En tal caso, nunca puedes ver la forma humana de Dios. Al menos deberías eliminar tu ceguera mediante el conocimiento divino, si no los lazos reales. Las personas de muy alta devoción solo pueden cortar los lazos reales. Le estás dando dinero a tu familia pero le estás dando palabras a Dios mediante oraciones y le estás dando mente a Dios a través de la meditación.

Le está dando amor a su familia a través de su trabajo y dinero, está llamando al sacrificio de las palabras y al sacrificio de la mente como amor a Dios y está engañando a Dios. Tu verdadero amor es solo con tu familia y no con Dios. El Santo Jesús pone a prueba tu verdadero amor a Dios por estas declaraciones. El papa cristiano y los padres y el hindú Acharya y los santos dejaron a sus familias y se concentraron completamente en la obra de Dios. Tales almas piadosas solo pueden ser representantes de Dios en este mundo.

Answer 6

Gracias por el A2A.

Muchos estudiosos de la Biblia creen que la interpretación correcta de la palabra “odio” es la que está en armonía con el idioma hebreo que se ve en Génesis 29: 30-31, donde el odio de Leah se explica por el hecho de que Rachel es más amada que Leah, y en Romanos 9:13 donde Dios dice que amaba a Jacob, pero que odiaba a Esaú significa que Dios ha amado a Jacob más que a Esaú.

Sin embargo, aquí hay una respuesta más detallada a la pregunta, “¿Qué quiso decir Jesús cuando nos indicó que odiamos a nuestro padre y a nuestra madre (Lucas 14:26)?”:

Primero, debemos tomar este versículo en el contexto del capítulo. Jesús está enseñando a sus discípulos, y como cualquier buen maestro, comienza con una declaración de verdad que es difícil de entender para que sus alumnos piensen. Luego, aclara la difícil declaración de la verdad con una metáfora. La declaración de la verdad es el verso confuso 26, “Si alguien viene a mí y no odia a su padre y madre, su esposa e hijos, sus hermanos y hermanas, sí, incluso su propia vida, no puede ser mi discípulo”. Entonces, si no odiamos a nuestra familia y nuestras propias vidas, no podemos ser su discípulo. ¿Pero quiere decir que debemos tener verdadero odio por nuestros padres?

Luego, Jesús relata una metáfora acerca de un hombre que construye una casa sin contar el costo y descubre que no puede cumplir con lo que se propuso hacer. Él deja la casa sin terminar porque no puede pagar lo que se requiere. Jesús nos muestra la explicación de su difícil declaración: que debemos contar el costo del discipulado. Este es el punto del pasaje. Para ser un discípulo, debemos estar dispuestos a renunciar a todo por Jesús. Por lo tanto, si nuestros padres no seguirán a Jesús, o incluso si nos repudian por ser cristianos, aún así debemos elegirlo sobre ellos. Es en este sentido que estamos “odiando” a los miembros de nuestra familia que rechazan al Señor o nos rechazan a causa del Señor. Esto no es fácil y, por supuesto, es correcto que debemos amar a los miembros de nuestra familia y querer que nuestros miembros amen y sigan a Dios. Después de todo, 1 Juan 4: 7-8 dice “Amados, amémonos unos a otros porque el amor es de Dios y todos los que aman nacen de Dios y conocen a Dios. El que no ama no conoce a Dios porque Dios es amor “. Y ese es solo uno de los muchos pasajes que nos ordenan amar a los demás. Pero a pesar de nuestro amor por las personas que conocemos, aquí está la clave: si no aman a Jesús, Él debe ser nuestra primera prioridad. Debemos estimarlo más que a las personas que amamos aquí en la tierra y debemos amarlo más que a nuestras propias vidas. De hecho, debemos amarlo tanto que nuestro amor terrenal palidece en comparación, incluso hasta el punto de parecer odio.

Segundo, tomémoslo en el contexto de otros lugares en la Biblia. Mateo 19:29 dice: “Y todos los que hayan dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o campos por mi bien recibirán cien veces más y heredarán la vida eterna”. Entonces, aquí está la promesa: Dios ha requerido el compromiso total de Sus seguidores, hasta el punto de la separación desgarradora de cualquier miembro de la familia natural que rechace a Jesús, pero en el cielo tendremos cien veces más de lo que perdimos: una familia entera de ¡Creyentes que aman a Cristo y que nos aman! ¡Incluso las cosas materiales que habíamos abandonado para seguirlo nos serán devueltas en una forma cien veces mejor que lo que perdimos! Entonces, Él es un buen Dios, después de todo, y, no, no quiere que literalmente odiemos (despreciamos viciosamente o deseamos dañar) a los miembros de nuestra familia. Todo lo que debemos hacer es elegir a Jesús sobre ellos, incluso si nos obligan a hacerlo rechazándolo.

Jesús pudo haber elegido la palabra “odio” para mostrarnos que así es como una madre o un padre percibirán las acciones de un niño que elige al Señor por encima de ellos. Lo verán como desleal, especialmente si tratamos de testificarles. El amor de un cristiano por un no cristiano casi siempre se ve como odio, intolerancia, intolerancia, etc. Pero debemos estar de acuerdo con ser vistos como “odio”. Después de todo, nuestros parientes incrédulos son parte del mundo, y Jesús dijo: “” Si el mundo te odia, ten en cuenta que me odió primero “(Juan 15:18).

https://www.gotquestions.org/hat …

Answer 7

La Nueva Traducción Viviente lo explica de una manera que es mejor entender:

“Si quieres ser mi discípulo, debes odiar a todos los demás en comparación, tu padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, incluso tu propia vida. De lo contrario, no puedes ser mi discípulo.

En otras palabras, Cristo debe ser tu prioridad en todo. Tu vida para Él debe estar por encima de tu amor por tu familia e incluso por ti mismo. Porque en muchos casos, su familia y / o amigos pueden tratar de explicarle que ese no es el camino. Por ejemplo, perdón por alguien que te hace daño. La cultura te dirá que te vengues de ellos: venganza por la forma en que te trataron. Pero Jesús te dice que los perdones y le vengues. Discutirán con usted sobre eso, y tendrá que decidir a quién escuchará (u obedecerá): Cristo o su familia. Y Él te pone allí también porque querrás escuchar más a tus seres queridos. Pero eso es algo con lo que tendrás que luchar, porque Jesús dijo que si no lo amas más, entonces no estás en condiciones de ser su discípulo.

¿Eso ayuda?

Answer 8

A2A Esto fue traducido del idioma griego. La traducción palabra por palabra dice:

“Si alguien viene a mí y no odia al padre de sí mismo y la madre y la esposa y los hijos y los hermanos y las hermanas y también la vida de él, no puede ser mi discípulo”

Esto de ninguna manera significa ‘odiar’ a nadie ni a nada. El odio es un subproducto del miedo. Además, se utilizan muchos negativos dobles. En cuanto al significado real del texto, será subjetivo para cualquiera que lo lea. Pero para mí, de ninguna manera el texto dice que odies a tu familia.

Lucas 14:26 Interlineal: ‘Si alguno viene a mí, y no odia a su propio padre, madre, esposa, hijos, hermanos y hermanas, y aun su propia vida, no puede sé mi discípulo

Answer 9

(sin usar las escrituras o la retórica … solo sentido común)

¿Cuál de USTEDES, teniendo varios hijos, si se secuestraran en pequeños grupos y se erigieran en sus “favoritos” o mejores hermanos, pelearan, pelearan, atesoraran sus tesoros dados libremente, construyeran muros para evitar la interacción libre y camaradería …

¿Cuál de ustedes estaría complacido?

Somos UNO * Familia * … UNO * Raza humana * …

Debemos desenredar nuestros * vínculos familiares * y extraer nuestras * raíces * y descontinuar nuestros intentos de enfrentarnos unos contra otros … CUALQUIERA …

La biología, la genealogía, las expectativas y los lazos familiares … deben relajarse y reemplazarse por la conciencia de que CADA y CADA humano es parte de UNA familia global … TODOS los “hermanos y hermanas” de la humanidad.

Todos los sabios han intentado abrir los ojos ciegos de las masas enloquecidas por la familia del mundo. Nos necesitamos el uno al otro.

Ya sea un “Padre” espiritual o no … cada uno de nosotros puede rastrear nuestras raíces eventualmente a un ser físico … haciéndonos LITERALMENTE de una Familia Global.

Una cosa que he aprendido sobre el amor … ayudado por tener diez hijos propios … el corazón se expande, el amor crece, CADA niño es mi “favorito” … dependiendo de cuál esté en mi presencia y me necesite en ese momento. Cualquier * Padre Espiritual * en existencia amaría al menos de manera tan completa y pura.

Así…

el mandato sembrado pero oculto en toda “escritura” …

Elija el respeto por usted mismo y todos los demás por igual.

(“Amén”) 🙂

Answer 10

Se llama hipérbole . A Jesús le gusta mucho el efecto retórico, como en “si tu ojo te ofende, lo sacas”. Inglés ha comenzado a evitar por completo la hipérbole, que en mi opinión es lamentable; eso es muy reciente y cuando se escribió el KJV todos lo usaron (una hipérbole).

Lo que Jesús quiere decir con esto es que la familia no puede tener un lugar igual al llamado a seguir a Dios y él es muy serio al respecto. Él quiere que sea más firme que “amar a Dios más”, lo que podría dejar espacio para moverse / tratar de evitarlo.

Principalmente está trazando una línea dura sobre el tema, diciendo que elige a Dios sobre la familia al 100% y sin excusas.

Answer 11

No fue tanto una instrucción sino una crítica implícita sobre el sistema de lazos familiares que colocaba la sangre por encima de todas las demás prioridades. Recuerda el contexto histórico en el que fue escrito. Jesús trató de interrumpir el sistema de dominación patriarcal de su época (que exigía lealtad absoluta a la familia, independientemente de lo correcto o incorrecto). También debes recordar el estilo de la retórica en los tiempos de Jesús. Los oradores a menudo empleaban una hipérbole, un lenguaje dramático y vívido, para llevar su punto a casa, lo que nosotros, en nuestra generación literal y pedante, estamos menos inclinados a hacer.

Answer 12

Preguntas sobre esto:

Si algún hombre viene a mí y no odia a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y cualquiera que no cargue su cruz y venga después de mí, no puede ser mi discípulo. Para quién de ustedes tiene la intención de construir una torre, no se siente primero y calcule las cargas que son necesarias, ya sea que tenga los medios para terminarla: No sea, después de que ha establecido los cimientos y no puede terminarlos. , todos los que lo ven comienzan a burlarse de él, diciendo: Este hombre comenzó a construir, y no pudo terminar (Lucas 14: 26-30)

Consideremos también esto:

… Respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, hemos dejado todas las cosas y te hemos seguido: ¿qué, pues, tendremos? Y Jesús les dijo: Amén, os digo que tú, que me has seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el asiento de su majestad, tú también te sentarás en doce asientos juzgando a las doce tribus. de Israel Y todo aquel que haya salido de casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras por el bien de mi nombre, recibirá cien veces más, y poseerá la vida eterna. Y muchos de los primeros serán los últimos; y los últimos serán los primeros. (Mateo 19: 27-30)

El primer pasaje de hecho dice “odio”, pero el segundo habla de lo mismo (lo explicaré en un minuto) y dice “se fue”.

Ciertamente, Cristo también nos enseñó a no odiar a nadie. Debemos amar a nuestros enemigos; ¿Cómo podemos “odiar” a nuestra familia?

Ambos pasajes hablan de la difícil tarea del discipulado. El pasaje de Lucas habla de la enormidad de la tarea: es como construir una torre o, en consecuencia, librar una guerra. El pasaje de Mateo habla de las recompensas del mismo. La parte común es que el discipulado tiene un costo muy concreto y pesado ya que un cristiano deja el mundo y entra en un mundo superior a través del bautismo. Bienaventurado aquel cuya familia emprende el mismo viaje con él. Pero a menudo, no lo hacen. Uno tiene que renunciar al menos a algunos en su vínculo familiar. Aquí hay una ilustración:

Leyenda de San Francisco: 5. Renuncia a los bienes mundanos

Giotto
1297-99
Fresco, 270 x 230 cm.
Iglesia superior, San Francesco, Asís

Vemos a San Francisco regalando su ropa a los pobres. Su padre y su familia están indignados. El obispo se preocupa principalmente por la modestia y está cubriendo la desnudez de San Francisco, mirando hacia otro lado. Pero mira eso lleno de tensión diagonal casi vacía marcada por la mano levantada de San Francisco: el verdadero diálogo es entre San Francisco y Dios que lo está bendiciendo. Este diálogo silencioso es la única conversación en la pintura. La desconexión de la familia es palpable en esta composición magistral.

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Estos versículos son el fundamento bíblico de la vida religiosa. Cuando los monjes y las monjas se unieron a los monasterios, siguieron las reglas del discipulado con precisión: sabían qué batalla iban a librar y sabían cómo ganarla. La cultura moderna no va a luchar desde el callejón sin salida de la modernidad hasta que restablezca las sólidas tradiciones monásticas de nuestra civilización.

Answer 13

Al leer la Biblia, hay un punto a seguir, ya que con casi todos los libros que necesita leer el libro de agujeros antes de intentar sacar conclusiones, es por eso que nunca tome un versículo e intente entenderlo solo porque hay 66 libros en la Biblia, ambos viejos testamento (36 libros) y nuevo testamento (27 libros)

Si tomamos el tema que mencionó que Jesús le respondió al fariseo, el primer mandamiento es amar a su vecino (lo que significa su familia e incluso sus familiares)

Para obtener más información, encontrará debajo de esos versículos sobre el amor a Dios y a la familia.

En Éxodo 20: 12-17 encontramos que el primer mandamiento es amable con sus padres.

En Juan 1: 4–20, el apóstol declara que antes de que podamos sentir amor por Dios, debemos amar a nuestros hermanos / hermanas.

Éxodo 20: 12-17

[12] Honra a tu padre y a tu madre: para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da. [13] No matarás. [14] No cometerás adulterio. [15] No robarás. [16] No darás falso testimonio contra tu prójimo. [17] No codiciarás la casa de tu vecino, no codiciarás a la esposa de tu vecino, ni a su criado, ni a su criada, ni a su buey, ni a su asno, ni a nada que sea de tu vecino. …

Juan 1: 4–20

Si un hombre dice: Amo a Dios y odia a su hermano, es un mentiroso: porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?

Mateo 22: 37-41

[37] Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente. [38] Este es el primer y gran mandamiento. [39] Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. [40] De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. [41] Mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les preguntó …

Lucas 10: 25-36

[25] Y he aquí, cierto abogado se levantó y lo tentó, diciendo: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna? [26] Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿cómo lees? [27] Y respondiendo él, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y tu prójimo como a ti mismo. [28] Y él le dijo: Has respondido bien: haz esto y vivirás. [29] Pero él, dispuesto a justificarse, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? [30] Y respondiendo Jesús, dijo: Cierto hombre bajó de Jerusalén a Jericó, y cayó entre ladrones, que lo despojaron de sus vestiduras, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto. [31] Y por casualidad bajó cierto sacerdote de esa manera: y cuando lo vio, pasó por el otro lado. [32] Y también un levita, cuando estaba en el lugar, vino y lo miró, y pasó por el otro lado. [33] Pero un cierto samaritano, mientras viajaba, vino a donde estaba: y cuando lo vio, tuvo compasión de él, [34] y fue a él, y ató sus heridas, vertiendo aceite y vino, y lo colocó sobre su propia bestia, lo llevó a una posada y lo cuidó. [35] Y al día siguiente, cuando partió, sacó dos peniques, se los dio al anfitrión y le dijo: Cuídalo; y cuanto más gastes, cuando vuelva, te lo pagaré. [36] ¿Cuál de estos tres crees que fuiste prójimo del que cayó entre los ladrones? …

Answer 14

La palabra “odio” significa lo mismo que la forma en que uno debería crear animosidad hacia sus familias, se mencionó el odio y se le exigió que justificara cómo se debe demostrar que es digno de ser llamado discípulo de Jesús.

Por lo tanto, para ser digno de ser llamado discípulo de Jesús, uno debe elegir amar y servir a los demás incluso hasta el punto de darle la espalda a su familia.

Lo mismo fue manifestado por Dios, la MANERA CORRECTA de AMAR, cuando sacrificó a su hijo unigénito a quien verdaderamente ama en favor de la gente. Por lo tanto, el Amor NO estaba destinado a complacer a Dios mismo ni a cumplir el propio deseo de Dios, sino a beneficiar a los demás porque tiene la intención de salvar a las personas de sus pecados.

Answer 15

Esto tiene que ser visto en el contexto que utilizó. Los judíos son el pueblo elegido de Dios debido a una promesa que Dios le hizo a Abraham. Aquí Jesús se refiere a los judíos como las personas que fueron invitadas a esta comida, pero no vinieron. En otras palabras, no aceptaron a Jesús como su salvador. Por lo tanto, Dios abre la salvación a todos los que acepten a Cristo, que son los gentiles. Todos los que no son judíos.

Juan 17: 14–24

14 Les he dado tu palabra; y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

15 Ruego que no los saques del mundo, sino que los guardes del mal.

16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

17 Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad.

18 Como tú me enviaste al mundo, así también yo los he enviado al mundo.

19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados por la verdad.

20 Ni ruego por estos solos, sino también por los que creerán en mí por su palabra;

21 para que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros: para que el mundo crea que tú me enviaste.

22 Y la gloria que me diste les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno:

23 Yo en ellos, y tú en mí, para que se perfeccionen en uno; y para que el mundo sepa que me enviaste y que los has amado como a mí me has amado.

24 Padre, quiero que también ellos, que me has dado, estén conmigo donde yo estoy; para que vean mi gloria que me has dado, porque me has amado desde la fundación del mundo.

La referencia a odiar a tu familia es no decir nada o nadie vendrá ante tu amor a Dios y al Cristo. Que el Señor tiene preeminencia en tu vida.

Hechos 4: 10-12

10 Que todos ustedes, y todo el pueblo de Israel, sepan que por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien crucificaron, a quien Dios levantó de entre los muertos, incluso por él, este hombre está aquí delante de ustedes.

11 Esta es la piedra que fue puesta en la nada de ustedes, constructores, que se convirtió en la cabeza de la esquina.

12 Tampoco hay salvación en ningún otro: porque no hay otro nombre bajo el cielo dado entre los hombres, por el cual debemos ser salvos.

Lucas 14: 16-27

16 Entonces le dijo: Cierto hombre hizo una gran cena, e invitó a muchos:

17 Y envió a su criado a la hora de la cena para decirles a los que se les ordenaba: Ven; porque todas las cosas ya están listas.

18 Y todos con un consentimiento comenzaron a poner excusas. El primero le dijo: He comprado un terreno, y debo ir a verlo: te ruego que me disculpes.

19 Y otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos: te ruego que me disculpes.

20 Y otro dijo: Me he casado con una esposa y, por lo tanto, no puedo ir.

21 Entonces vino aquel criado, y mostró a su señor estas cosas. Entonces el dueño de la casa, enojado, le dijo a su sirviente: Salga rápidamente a las calles y calles de la ciudad, y traiga aquí a los pobres, los mutilados, los detenidos y los ciegos.

22 Y el criado dijo: Señor, se hace como has mandado, y aun así hay lugar.

23 Y el señor dijo al criado: Sal a las carreteras y setos, y oblígalos a entrar, para que se llene mi casa.

24 Porque os digo que ninguno de los hombres que se les ordenó probará mi cena.

25 Y fueron grandes multitudes con él; y él se volvió y les dijo:

26 Si algún hombre viene a mí y no odia a su padre, madre, esposa, hijos, hermanos, hermanas, sí, y también su propia vida, no puede ser mi discípulo.

27 Y el que no lleve su cruz y venga a por mí, no puede ser mi discípulo.

Answer 16

Leíste el versículo correctamente (Lucas 14:26, RV):

Si algún hombre viene a mí y no odia a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y a su propia vida, tampoco puede ser mi discípulo.

La palabra utilizada aquí en el idioma griego original es μισεῖ, que se traduce como ‘odio’ (ver: μισώ – odio, también μίσος – odio, emnity). No hay forma de evitarlo, pero, al menos en este versículo, Jesús está predicando el odio. La explicación es difícil de aceptar para muchos cristianos, pero realista cuando lo hacen. Un evangelio anónimo escrito a fines del siglo primero no podría concebir las palabras reales que Jesús usó quizás setenta años antes. Y si no puede, entonces Jesús debe ser exonerado.

Answer 17

No he leído la Biblia por completo; pero estoy un poco seguro de cómo está en línea con las escrituras de otras religiones y cuál es el punto principal transmitido a través de todo esto. Entonces, mi respuesta se basa en eso. Entonces, perdóname si estoy fuera de contexto.

El problema básico que tratamos todos los días es el “apego”. Puede ser para cualquier cosa materialista o física: dinero, placer, personas, etc. Mientras estemos unidos a cualquiera de estos, no podemos alcanzar a Dios. Si queremos amar a Dios, debemos alejarnos de todo lo demás. Esto no significa que nos aislemos de todo. Es una separación mental que hacemos para alcanzar a Dios. Entonces, esencialmente todas las escrituras están tratando de transmitir “Separarse de todo para unirse a Dios”. Entonces, esto incluye a la familia también. Si estamos apegados a la familia o algo, nuestras acciones serán controladas por eso. Seguimos el deseo de los demás y olvidamos el deseo de Dios. Esto llega a un conflicto. Entonces, Dios no puede permanecer en el corazón de una persona que está siguiendo el deseo de otra persona.

Ahora, esto no significa que no podamos amar a la familia ni a ninguna otra persona. Pero, es solo que los amamos por el bien de Dios. Además, amar a otro medio, amar sin esperar nada a cambio. Amor significa “dar”. Si estamos en el lado receptor, eso no es amor. Deberíamos estar del lado de recibir de Dios, para que no necesitemos estar del lado de recibir de nadie más :).

Que Dios te bendiga !

Answer 18

¿No iría eso en contra del honor de tu madre y tu padre? ¿También amas a tu prójimo? No, Jesús no dice que odies a tu familia. Lo que Jesús está haciendo es declarar de manera poética, que quizás tengas que ir en contra de los deseos de tu familia. Dado que muchos judíos no aceptaron a Cristo cuando caminó por la tierra, aquellos que querían hacerlo se vieron obligados a tomar una decisión. No sigas a Jesús como algunas familias desearían, ni sigas a Jesús, pero no regreses aquí. Si esa persona elige seguir a Cristo, entonces esa persona estaría “odiando” a sus madres y padres.

Pero eso también sería cierto a la inversa. Si una persona elige quedarse en casa, esa persona estaría odiando a Jesús.

Answer 19

Es lamentable que los traductores hayan usado esa frase. Las palabras de Cristo en realidad significan que debemos amarlo antes de amar a alguien más. El resto de sus enseñanzas no dicen nada sobre “odio”. Debe recordarse que durante los tiempos de KJV la gente hablaba palabras que usamos hoy, pero que tenían un significado muy diferente en ese momento. En Hechos, también usaron la palabra “Pascua”, pero esa palabra ni siquiera se conocía en los tiempos de Cristo y los Apóstoles, excepto como una referencia a la diosa Estah, que era una diosa pagana de la fertilidad con sus símbolos como el conejo y el huevo Gracias a la iglesia RC por ese nombre inapropiado.

Answer 20

Él no quiere odiar a tu familia sino que debes poner a Dios por encima de tu familia, como primera prioridad. Como la forma en que Abraham puso la solicitud de Dios sobre su propio hijo Issac.