¿Por qué tantas otras sectas cristianas condenan y ridiculizan a los fundamentalistas?
Primero, necesitamos definir términos. Por secta “cristiana”, probablemente se refiere a grupos religiosos que creen que Jesucristo es el Señor y lo adoran como Dios. Estos grupos miran a la Biblia como una fuente de doctrina y prácticas.
Por “Fundamentalista” probablemente te refieres a grupos que creen en las doctrinas “fundamentales” en la Biblia como la Triunidad de Dios (Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo), la Encarnación de Cristo (Dios hecho carne), el nacimiento virginal, la muerte sustitutoria de Cristo en la cruz, la iglesia como el cuerpo de Cristo, la inerrancia y la inspiración plenaria de las Escrituras, la salvación por gracia mediante la fe y no de las obras, y la seguridad eterna del creyente.
El término “fundamentalista” se utilizó por primera vez para referirse a estrictas sectas cristianas alrededor de 1910, en el momento en que hubo controversia en la Convención Bautista del Sur. Algunos de los pastores allí ya no creían que la Biblia está inspirada divinamente o que es una revelación divina. Algunas personas comenzaron a ver las Escrituras como una mera compilación de obras culturales o literarias de pueblos antiguos que expresaban creencias, opiniones y enseñanzas morales. Los liberales creían que los pueblos antiguos inventaron la idea de Dios para obligar a las personas a comportarse moral o éticamente, pero que, en verdad, la existencia de Dios y su trato con las personas no se puede probar ni verificar como un hecho histórico o científico. Esto se llama liberalismo teológico.
Los liberales, por ejemplo, no creían que ocurrieran milagros (principalmente porque los milagros no pueden ser científicamente verificados o replicados). No creían que el mundo fuera creado por Dios en siete días literales, algunos creían que los “siete” días podían ser miles de años o que otros pensaban que los siete días eran simplemente una forma en que un pueblo antiguo tenía muy poco conocimiento científico. La comprensión eligió describir los orígenes planetarios de la misma manera que algunas personas pensaban que un volcán hizo erupción porque un dios mantenía un horno dentro del volcán o que un rayo atravesó la atmósfera porque Zeus arrojó una lanza. Esta creencia se clasifica como superstición y los liberales pensaban que la creencia cristiana en los milagros es la misma que la creencia de los antiguos griegos en dioses y diosas. La única diferencia es que el panteón de dioses griego es más accesible (se comportaron como nosotros, los humanos), mientras que el Dios cristiano es vengativo y autocrático.
Algunos liberales ni siquiera creían que Dios existiera independientemente como persona, sino que creen que Dios es solo un concepto inventado por los humanos para poder hacer frente a un mundo de dolor, sufrimiento, incertidumbre y falta de sentido.
Los fundamentalistas cristianos creían que la Biblia debería interpretarse literalmente y no alegóricamente o descriptivamente, a menos que la Biblia usara lenguaje figurado, como cuando Cristo enseñó en parábolas. Jesucristo usó situaciones en la agricultura y las experiencias cotidianas en la cultura de los tiempos bíblicos para ilustrar los significados celestiales.
Por cierto, los liberales creían que Jesús no era el Cristo (el Ungido, el Mesías) porque, según otros documentos, había otros hombres y mujeres que afirmaban ser Mesías durante su tiempo, pero sus afirmaciones mesiánicas nos son desconocidas porque los apóstoles suprimieron sus historias, o que sus seguidores no dejaron atrás documentos escritos a diferencia de los seguidores de Cristo, que fueron prolíficos escritores y propagandistas (como el apóstol Pablo).
Los liberales también pensaron que la muerte de Jesús en la cruz no tenía el propósito de asegurar la salvación eterna. Pensaban que Jesús era simplemente una víctima de las circunstancias. Además, no pensaron que resucitó de entre los muertos (nunca se ha demostrado que nadie haya resucitado antes). Creían que simplemente se desmayó en la cruz y fue resucitado en la frescura de la tumba. Los liberales creían que la resurrección de Jesús era un mito perpetrado por sus discípulos.
Se sabía que los fundamentalistas interpretaban literalmente las Escrituras. Esto los hizo parecer ignorantes, no intelectuales, poco sofisticados y simples.
Los fundamentalistas también creían en la predicación de la Biblia. Creían en la evangelización o en compartir el evangelio (las buenas nuevas). La gente pensaba que siempre hablar de lo que creían acerca de la Biblia era ofensivo, ya que otros pueden abrazar otras creencias contradictorias. A la gente también le disgustaba que los fundamentalistas siempre estuvieran dispuestos a “convertir” a otras personas, engañándolas en sus organizaciones solo para que puedan ser ordeñadas para dar diezmos y ofrendas.
Los fundamentalistas no usaron lenguaje políticamente correcto en su discurso. Por ejemplo, predicaron contra el “pecado” (actos o conductas que ofenden a Dios y violan la santidad de Dios). Los liberales prefieren referirse a estos como “errores” u “elecciones de estilo de vida”. Después de todo, según los liberales, no hay una sola forma de vivir y las personas son libres de elegir y hacer lo que es correcto para ellos y lo que es bueno y correcto para una persona puede no serlo para otra. Por lo tanto, cuando los fundamentalistas adoptan la forma de vida bíblica o insisten en que las personas cumplan con los estándares morales de las Escrituras, los liberales piensan que los fundamentalistas son simplemente críticos y miopes, incapaces de captar los matices o sutilezas.
Sin embargo, cuando los fundamentalistas hablan de los humanos como pecadores, no quieren decir que los hunanes no puedan hacer nada bien. Significan que las cosas correctas que hacen los humanos no cumplen con el estándar sagrado de Dios.
Los fundamentalistas también creen que la santidad de Dios se mueve contra el pecado, y que habrá un juicio y castigo eternos contra el pecado. La muerte física es un castigo por el pecado, razón por la cual todos los hombres mueren eventualmente. En algún momento, todas las funciones corporales y cerebrales cesan. Pero también hay una muerte espiritual, los fundamentalistas llaman a esto la “segunda” muerte. Es la separación eterna del alma humana y el espíritu de la luz eterna y la presencia amorosa de Dios, que es el infierno.
Los fundamentalistas también creen que las personas no necesitan ser castigadas por sus pecados. Jesús murió en la cruz y derramó su sangre como el sustituto del pecador. En lugar de que el hombre muriera por su propio pecado, Jesucristo murió por el pecado de toda la humanidad. Una persona debe aceptar este hecho y creer que la muerte de Jesús en la cruz es un pago suficiente por el pecado personal y confiar en nada más que la muerte de Jesús en la cruz para salvarlo del castigo por el pecado.
Cuando una persona cree esto y se basa en esto, entonces esa persona aún puede morir corporal pero espiritualmente, no se separará de Dios. Cuando su cuerpo muere, su alma y espíritu vivirán en comunión con Dios. Esto es lo que los fubdamentalistas llaman seguridad eterna.
Los fundamentalistas también creen que una vez que una persona decide creer en la muerte sustitutiva de Jesús en la cruz, esa persona comienza una relación con Cristo. Jesús se convierte en el Señor y Salvador de esa persona. ¿Esa persona no pecará nunca? No, esa persona aún puede pecar: el pecado se puede cometer por ignorancia, se puede cometer al no hacer lo correcto. En este caso, cuando una persona salva peca, su salvación no se revoca. Su relación con Cristo puede no ser óptima, pero la relación nunca se corta. La persona salva experimentará incomodidad espiritual y emocional hasta el momento en que reconozca su pecado y pida ser limpiado de él y Dios renovará la alegría de esa persona. No hará que esa persona sea inmune a todas las consecuencias de su pecado (si esa persona violó la ley, Dios no necesariamente se moverá para absolverlo de los cargos), pero la relación con Dios permanecerá intacta y Dios le dará a esa persona gracia para soportar las consecuencias de su pecado.
En resumen, los fundamentalistas son ridiculizados porque creen que la Biblia es la única regla de fe y práctica, tratan de vivir lo más cerca posible de los requisitos de las Escrituras (a menudo se quedan cortos porque todos los hombres son pecadores) y proclaman Evangelio a todos. En resumen, hacen lo que hicieron los Apóstoles, la única diferencia es que los fundamentalistas de hoy no pueden ser encarcelados ni torturados por sus puntos de vista (a diferencia de los Apóstoles), por lo que las personas hacen lo mejor: ridiculizar y “exponer” su “ignorancia” y parecer “hipocresía”.
Curiosamente, los medios también se etiquetan como musulmanes “fundamentalistas” que defienden la jihad o insisten en que las mujeres se cubran. En este caso, “fundamentalista” se utiliza como sinónimo de extremismo.
En algunos círculos, llamar a alguien “fundamentalista” se considera un comentario despectivo. Describe a alguien que es combativo, argumentativo, carente de gracias sociales o de corrección política, intolerante a otros puntos de vista y no incluyente.
Por otro lado, los fundamentalistas cristianos creen que predican sus creencias porque han encontrado un tesoro y simplemente lo están compartiendo.
También creen que, justo cuando Jesucristo ascendió al cielo hace casi 2000 años, volverá de la misma manera uno de estos días. Esta es una de las razones por las que predican y enseñan con seriedad y urgencia. La gente no sabe cuánto tiempo vivirán, cuándo morirán o cuándo vendrá Cristo de nuevo. Por lo tanto, una persona debe resolver las preguntas sobre la eternidad hoy debido a las incertidumbres inherentes de la existencia humana.
La mayoría de las personas que me conocen me clasifican como “fundamentalista”. No me importa En este momento, acabo de compartir mi fe contigo sin haberte metido en la garganta.
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