¿A dónde van los devotos de Krishna después de la muerte?

Answer 1

Krishna dice que sus devotos van a él en su morada suprema. Es posible incluso en esta vida, antes de morir.

Su planeta supremo está situado en el centro de Vaikuntha y dividido en diferentes secciones. Dependiendo de la relación del devoto con Krishna, residirán en la sección correspondiente del planeta de Krishna con Krishna. Krishna menciona esto repetidamente en el Bhagavad Gita.

Alguien que conoce la naturaleza trascendental de Mi apariencia y actividades, al abandonar el cuerpo, no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna, Oh Arjuna. Bg 4.9

Los hombres de pequeña inteligencia adoran a los semidioses, y sus frutos son limitados y temporales. Los que adoran a los semidioses van a los planetas de los semidioses, pero mis devotos finalmente alcanzan mi planeta supremo. Bg 7.23

Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer. Bg 8.16

Lo que los Vedantistas describen como inmanifestado e infalible, lo que se conoce como el destino supremo, ese lugar desde el cual, una vez alcanzado, uno nunca regresa, esa es Mi morada suprema. Bg 8.21

De esta manera, quedará libre de la esclavitud al trabajo y de sus resultados auspiciosos y desfavorables. Con tu mente fija en Mí en este principio de renuncia, serás liberado y vendrás a Mí. Bg 9.28

Involucre su mente siempre pensando en Mí, conviértase en Mi devoto, ofrézcame reverencias y adóreme. Estando completamente absorto en Mí, seguramente vendrás a Mí. Bg 9.34

A aquellos que están constantemente dedicados a servirme con amor, les doy el entendimiento por el cual pueden venir a Mí. Bg 10.10

Aunque se dedica a todo tipo de actividades, Mi devoto puro, bajo Mi protección, alcanza la morada eterna e imperecedera por Mi gracia. Bg 18.56

Siempre piensa en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo. Bg 18.65

Cada forma de Visnu tiene una residencia eterna en el mundo espiritual donde vive como Narayana acompañado por Laxmi devi. Todos los habitantes de los planetas Vaikuntha entienden que Él es el Señor Supremo. Es reconocido como Dios y actúa como Dios. No hay ansiedad ni preocupación por la separación de Laxmi y Narayana en Vaikuntha.

Krishna es un poco diferente. El es Dios plus.

Krishna no sigue ningún guión. Él improvisa y esconde su ‘divinidad’. Entonces, a veces Sus devotos saben quién es Él y otras veces se olvidan. Esto permite una gama más amplia de intercambios emocionales entre Krishna y Sus devotos. Sus devotos se preocupan por Él, se enojan con Él, se ocupan de ayudarlo, lo protegen, se burlan de Él y lo engañan.

Puede parecer incongruente jugarle una broma a Dios, y lo aburrido que debe ser para Dios ya que Él lo sabrá de todos modos. Bueno, no es así, porque Krishna le da poder a su energía interna Yogamaya para cubrirlo y que él mismo no sepa lo que sucederá después. Aunque todavía tiene toda su opulencia, no juega la carta “Yo soy Dios”. Él es solo un niño travieso, hermoso y joven con sus amigos, tanto hombres como mujeres, y sus padres y sus amigos, y Yogamaya tiene la confianza de cuánto saben todos sobre lo que está sucediendo. Debido a que ella es la propia energía de Krishna, ella está perfectamente sincronizada con Krishna y nunca hay un error.

Es por eso que los devotos de Krishna deben ser liberados de todos los deseos materiales y aceptar a Krishna tal como es. Tiene que ser irrelevante que Krishna sea Dios. Una persona no puede tener un deseo egoísta en el fondo de su mente que anticipa que Dios cumplirá por ellos una vez que se acerquen lo suficiente a Él. Cuando uno llega al nivel de no preocuparse de que Krishna sea Dios, y amarlo por lo que es y no por su posición, entonces es posible ingresar a los pasatiempos de Krishna.

Si quieres ver a la contraparte de Yogamaya (Mahamaya) en acción en el mundo material, solo observa cuántas personas no pueden entender que Krishna es el señor supremo. Aunque lo demostró claramente, lo expresó claramente, y ha sido claramente autenticado y verificado por los sabios más conocedores, aún permanece oculto a la vista de miles de millones de personas que afirman estar interesadas en Dios (o evidencia de Él) de una manera u otro.

Los tontos me ridiculizan cuando desciendo en forma humana. No conocen Mi naturaleza trascendental como el Señor Supremo de todo lo que sea. Bg 9.11

Significado. De las otras explicaciones de los versos anteriores en este capítulo, está claro que la Suprema Personalidad de Dios, aunque aparece como un ser humano, no es un hombre común. La Personalidad de Dios, que conduce la creación, el mantenimiento y la aniquilación de la manifestación cósmica completa, no puede ser un ser humano. Sin embargo, hay muchos hombres tontos que consideran a Krsna como un hombre poderoso y nada más. En realidad, Él es la Suprema Personalidad original, como se confirma en el Brahma-samhita (isvarah paramah krsnah); El es el Señor Supremo.

De muchos miles entre los hombres, uno puede esforzarse por la perfección, y de aquellos que han alcanzado la perfección, apenas uno me conoce en verdad. Bg 7.3

Answer 2

Dios existe en los mundos superiores en el mismo medio de ese mundo

Prete bhutakshepako dharmah parayoh kaalasvarnah.

Traducción: En Preta Loka, Dios llamó como Dharma libera algunas almas como fantasmas. El mismo Dios es negro en el infierno y de color dorado en Pitru Loka.

Explicación: Dios entra en los cuerpos, que son relevantes para los mundos interesados. En Preta Loka, Dios tiene un cuerpo gaseoso que está parcialmente energizado. Dios aquí es llamado como Dharma Deva, quien pregunta a las almas y da su juicio con respecto a sus líneas de viaje. Algunas de estas almas tienen un vínculo muy fuerte con el mundo incluso después de la muerte y, por lo tanto, Dios las arroja al martya loka en espera de la investigación. Vagan en este mundo como fantasmas por algún tiempo y luego se enfrentan a la investigación. El mismo Dios existe en los cuerpos relevantes en el infierno (Naraka Loka) y Pitru Loka llamó a Yama.

El cuerpo de Yama en el infierno es negro, mientras que es de color dorado en Pitru Loka, que representa la luz de la luna. Este color negro se debe al componente principal del humo gaseoso en el cuerpo. Por lo tanto, la composición de la materia y la energía cambia de submundo a submundo en el caso de la misma deidad, Yama. Esto es una indicación del aumento de la intensidad de la radiación y una disminución de la materia en el cuerpo a medida que subimos.

Bhuvar Loka, Suvar Loka, Mahar Loka, Jana Loka y Tapo Loka, Brahma Loka

Tejastikshnataraah bhuvaraadayah punaraavartinah.

Traducción: Desde el segundo mundo superior principal, Bhuvar Loka, la intensidad de los cuerpos energéticos aumenta gradualmente y las almas regresan de todos los mundos superiores.

Explicación: El segundo mundo principal es Bhuvar Loka o Dyu Loka o Jyotir Loka, donde el cuerpo está lleno de energía solamente. El tercer mundo superior que comienza desde el sol hasta la Estrella Dhruva (Estrella Polar) es Suvar Loka o el cielo. Por encima de esto, existen Mahar Loka, Jana Loka y Tapo Loka. Finalmente, existe Brahma Loka.

A medida que el cuerpo va a los mundos superior e superior, aumenta la frecuencia o intensidad de la energía. Incluyendo Brahma Loka, el alma regresa a la tierra (Martya Loka) de todos los mundos superiores.

Las almas regresan incluso de los tres mundos de Brahma, Vishnu y Shiva.

Taijasopaadhibrahmalokaastrayah punaraavartino gitaah.

Traducción: Las almas regresan incluso de los tres mundos de Brahma, Vishnu y Shiva, que son los cuerpos energéticos de Dios, según el Gita.

Explicación: Brahma Loka es la morada de Dios mediado en formas energéticas. Tiene tres regiones: Brahma Loka, el mundo de Brahma o el Creador, Vishnu Loka, el mundo de Vishnu o el Gobernante y Shiva Loka, el mundo de Shiva o el Destructor de la creación. Esas almas que existen en cuerpos humanos materializados en la tierra, que adoraban estas formas energéticas sin reconocer la forma humana contemporánea aquí debido a la repulsión de los medios comunes, no pueden reconocer a Dios en forma energética en Brahma Loka debido al mismo principio, ya que estas almas existen en forma energética. cuerpos después de la muerte. Esto se menciona en el Gita ( Aabrahma bhuvanaat … ).

Brahma Loka es eterno y también no eterno.

Krushnastrayopi nityaanityavirodho gitaayaam.

Traducción: Se dice que Krishna es Brahma, Vishnu y Shiva, según el Gita. Como se dice que Brahma Loka es eterno y temporal, hay una contradicción en el Gita.

Explicación: Se dice que el mismo Brahma Loka es eterno para algunas otras almas, que no regresan. Los sacerdotes dicen al comienzo del ritual que están rezando para que el alma difunta llegue a Brahma Loka para siempre ( Shashvata Brahma Loka Nivaasa siddhyartham … ). Además, Krishna dice que las almas que llegan a Su morada no regresan. No se puede decir que Brahma Loka significa la morada del Brahma de cuatro cabezas, el Creador, y por lo tanto las almas pueden regresar de un mundo tan inferior. En tal caso, Vishnu Loka y Shiva Loka también deben tener el mismo destino ya que Veda dice que los tres son uno y lo mismo (Brahmacha Narayanah, Shivashcha Narayanah).

Si dices que Vishnu Loka o Shiva Loka es eterno, Brahma Loka también debe ser eterno, ya que Krishna dijo que Él es el Creador, Gobernante y Destructor del mundo ( Aham sarvasya Jagatah …, Mayi sarvamidam … – Gita), Su morada debe ser el mismo que el de Brahma, Vishnu y Shiva. Como Krishna dijo que su morada es eterna, las moradas de estos tres también deben ser eternas. En tal caso, hay una contradicción en el Gita, ya que Brahma Loka es eterno y también no eterno.

El mismo Krishna se reencarna una y otra vez según el Gita.

Samopaadhivirodhaat ubhayadhaa gitanaanaavataaraat.

Traducción: Debido a la repulsión de los medios comunes, ambas posibilidades están correlacionadas y la base es que el mismo Krishna se reencarna una y otra vez según el Gita.

Explicación: Esta contradicción se elimina si se realiza la esencia total del Gita. A lo largo del Gita, Krishna se proyectó a sí mismo en todas partes. Esto no es una proyección de su personalidad individual. Es solo el énfasis de la forma humana contemporánea de Dios. Krishna dice que encarna una y otra vez en este mundo ( Yada yadahi … ). Si consideras solo la encarnación de Krishna y descuidas Sus otras encarnaciones, es una tontería porque las otras encarnaciones también son la misma Krishna según el propio Gita. El devoto, que reconoce y sirve a la encarnación humana contemporánea, controlando la repulsión de los medios comunes, también reconoce a Dios en la forma energética del mundo superior al controlar la misma repulsión.

En tal caso, vive en Brahma Loka para siempre. El devoto que descuida la forma humana contemporánea en este mundo debido al principio de repulsión tampoco reconocerá la forma energética de Dios en el mundo superior debido a la misma repulsión. En este caso, el alma regresa. Por lo tanto, ambos casos son posibles. En el primer caso, Brahma Loka es eterno y en el segundo caso, Brahma Loka no es eterno, de lo cual el alma regresa. Por lo tanto, se elimina la contradicción.

Cualquier devoto fascinado por la forma específica de la encarnación humana contemporánea alcanzará la misma forma en un cuerpo energético en Go Loka

Yathaarupagavaam loke taijase tadatishayagopikaanaam yogarudhaabhyam Krishnah.

Traducción: Los devotos, que están fascinados con la forma específica de las partes de la forma humana contemporánea, alcanzan la misma forma en el cuerpo energético en Go Loka que en el caso de las Gopikas. La palabra Krishna se toma tanto en Yoga como en Yoga rudha.

Explicación: Go Loka está por encima de Brahma Loka. La adoración intensiva de la encarnación humana contemporánea fascinada hacia su forma específica va a Go Loka. Go Loka significa el ensamblaje de partes del cuerpo humano de la encarnación humana contemporánea sin ningún cambio. Después de obtener el cuerpo energético, tal alma desea la misma forma específica en el cuerpo energético también. Por ejemplo, las Gopikas se sintieron muy atraídas por la forma específica de Krishna y deseaban la misma forma específica en el cuerpo energético también en el mundo superior. Por lo tanto, las Gopikas observan la forma energética de Krishna en Go Loka. Si el devoto no está fascinado con la forma específica de la encarnación humana contemporánea, el devoto puede ir a Brahma Loka para aceptar cualquier forma energética de Dios. Cualquier devoto fascinado por la forma específica de la encarnación humana contemporánea alcanzará la misma forma en un cuerpo energético en Go Loka.

Por lo tanto, Go Loka es un mundo especial destinado a la adoración intensiva de la encarnación humana contemporánea. La deidad de ese Go Loka es Krishna, lo que significa una forma humana intensamente atractiva de cualquier encarnación humana contemporánea. Las gopikas ven a la deidad como el Krishna específico de la era dvapara, mientras que otros devotos ven la misma deidad como su encarnación humana contemporánea por la cual fueron atraídos intensamente. Por lo tanto, la palabra Krishna aquí significa no solo una forma humana específica de dvapara age sino también cualquier forma humana específica de Dios en este mundo. La palabra Krishna por significado raíz (Yoga) se refiere a cualquier forma humana contemporánea atractiva de Dios. Al mismo tiempo, esta palabra también representa la forma humana específica de Dios de la edad dvapara a través de la fijación de la palabra en un elemento (Yoga Rudha).

El destino de los devotos de Krishna en esta tierra, hoy, no puede ser el mismo que el de las Gopikas.

Gopibhinnaah purvataijasabhaktaah punaraavartinah.

Traducción: Los devotos que adoran la forma energética de la encarnación humana pasada como Krishna difieren de las Gopikas y, por lo tanto, regresan.

Explicación: El destino de los devotos de Krishna en esta tierra, hoy, no puede ser el mismo que el de las Gopikas. Los devotos de Krishna no han reconocido la reencarnación de Krishna hoy. Por lo tanto, estos devotos no pudieron conquistar la repulsión entre los medios comunes y están adorando la forma energética del pasado Krishna del mundo superior solamente. Cuando estos devotos alcanzan cuerpos energéticos después de la muerte, no reconocerán a Krishna en Go Loka debido a la misma repulsión y, por lo tanto, regresarán de Go Loka.

La diferencia entre estos devotos y las Gopikas es que las Gopikas adoraban su encarnación humana contemporánea y no la forma energética de su encarnación pasada como Rama. Pero hoy, estos devotos son simplemente inversos a las Gopikas, que adoran la forma energética de la encarnación pasada como Krishna y descuidan la reencarnación del mismo Krishna existente como su encarnación humana contemporánea.

Answer 3

No ser devoto de alguien a quien alguien llegue a ningún lado, es la teoría de la acción, el hecho: como siembras, así cosecharás, es solo al sufrir las consecuencias de tus hechos que finalmente alcanzas en el lugar de Dios. Mera Bhakt mujhko hola prapt hota h es dicho por el señor Krishna. Cuando todo su sufrimiento deja de ser un fin, entonces debe haber escuchado la historia de Mira bai, ella misma estaba sumergida en dios. Kabir pareado recordar: Jab tak me tha Hari Nhi tha, jab Hari tha tab me nhi. Para lo cual se rinde completamente a Dios al perder el ego y el krishnas Bhakt irá a su casa, el único VAiKuNTH DHAM.

Answer 4

Hare Krsna: –

Answer 5

Se fusionará con Lord Krishan.