Alabado sea Alá
sí, son diferentes, los isis son kharijitas.
Los Khawaarij (Kharijites) son una de las sectas desviadas, como lo demuestran los textos y el consenso académico. Al-Bujari (6934) y Muslim (1068) narraron que Yusayr ibn ‘Amr dijo: Le dije a Sahl ibn Hunayf: ¿Escuchaste al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo algo sobre los Khawaarij? Él dijo: lo escuché decir, e hizo un gesto con la mano hacia Irak: “De allí surgirán personas que recitan el Corán, pero no pasarán de sus clavículas. Se desmayarán del Islam cuando una flecha salga de la presa “.
Ibn Maajah (173) narró que Ibn Abi Awfa dijo: El Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “Los Khawaarij son los perros del Infierno”.
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Clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh Ibn Maajah.
Los Khawaarij son seguidores de caprichos, deseos e innovación que se han desviado del camino de Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa’ah, pero no los describimos como incrédulos debido a su innovación, a diferencia de otros que siguen caprichos y deseos.
An-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo:
La opinión de ash-Shaafa’i y la mayoría de sus colegas eruditos es que los Khawaarij no deben ser descritos como incrédulos; Esto también se aplica a la Qadariyyah y la mayoría de los Mu’tazilah y otros grupos que siguen caprichos y deseos.
Fin de la cita de Sharh Muslim, 7/160
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Los Khawaarij que se desviaron, a quienes el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) nos ordenó luchar, y a quienes Ameer al-Mu’mineen ‘Ali (que Allah esté complacido con él), uno de los califas guiados correctamente y quienes los principales eruditos del Islam entre los Sahaabah, Taabi’een y los que vinieron después de ellos fueron acordados por unanimidad en la lucha, no fueron descritos como incrédulos por ‘Ali ibn Abi Taalib, Sa’d ibn Abi Waqqaas y otros entre los Sahaabah ; más bien los consideraron musulmanes a pesar de que lucharon contra ellos, y ‘Ali no luchó contra ellos hasta que derramaron sangre ilegalmente y asaltaron las propiedades de los musulmanes; luego luchó contra ellos para evitar sus fechorías y agresiones, no porque fueran incrédulos. Por lo tanto, no tomó cautivos a sus mujeres y no tomó su riqueza como botín.
Fin de la cita de Majmoo ‘al-Fataawa, 3/282
Ibn ‘Aabideen (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Aunque puede encontrar que algunos eruditos, en el contexto de debatir con los Mu’tazilah y otros grupos, usan la palabra kufr (incredulidad) al refutar sus argumentos, lo que querían decir es que sus argumentos (los de Mu’tazilah) inevitablemente constituir incredulidad, sin implicar que ellos mismos eran incrédulos, porque lo que se puede concluir desde un punto de vista no debe atribuirse necesariamente a quien lo tiene.
Además, piensan que tienen pruebas contundentes para respaldar su punto de vista, a pesar de que están equivocados y están cayendo en un error.
Fin de la cita de Haashiyat Ibn ‘Aabideen, 3/46
Se le preguntó al Sheik ‘Abd ar-Rahmaan ibn Saalih al-Mahmoud (que Allah lo conserve): ¿Son los kawairs (incrédulos) Khawaarij?
Respondió:
Los eruditos diferían en cuanto a si son incrédulos, pero la opinión correcta es que no deben considerarse como incrédulos. A Ali ibn Abi Taalib (que Allah esté complacido con él) se le preguntó acerca de ellos: ¿son incrédulos? Él dijo: Huyeron de la incredulidad, pero cayeron en la innovación de etiquetar a los demás como incrédulos; no caeremos en la innovación de etiquetar a los demás como incrédulos y así etiquetarlos como tales. Este es el punto de vista correcto, en sha Allah, a pesar de que sus innovaciones pueden describirse como innovaciones que constituyen kufr.
Fin de la cita de Lam’at al-I’tiqaad, 26/07
Entre sus innovaciones se encuentran las siguientes:
– Piensan que la fe no aumenta ni disminuye
– Piensan que no hacer algo obligatorio constituye incredulidad.
– Piensan que cometer un pecado mayor constituye incredulidad.
– Creen en luchar contra aquellos musulmanes que no están de acuerdo con ellos.
Y Allah sabe mejor.