¿Cómo definir el comportamiento ético y moral?

Answer 1

“¿Cómo definir el comportamiento ético y moral?”
Bueno, ¿cómo definimos el comportamiento inmoral y poco ético?
El comportamiento por definición es … “la forma en que uno actúa o se conduce, especialmente hacia los demás”. O … “la forma en que un animal o persona actúa en respuesta a una situación o estímulo particular”.
La moral básica es … “un comportamiento autoperpetuado y biológicamente impulsado que fomenta la cooperación humana. Los biólogos sostienen que todos los animales sociales, desde hormigas hasta elefantes, han modificado sus comportamientos, restringiendo el egoísmo inmediato para mejorar su estado de forma evolutivo”.
Por lo tanto, está conectado en nosotros {excepto el daño cerebral} que sabemos bien de mal.
PERO las personas tienen su propio interés y eso puede ser egoísta.
Cuando digo egoísta … piensas que es un mal / mal comportamiento … ¿DERECHO?
“Los códigos morales se basan en última instancia en instintos e intuiciones emocionales que fueron seleccionados en el pasado porque ayudaron a la supervivencia como especie”

La ética, por definición, es … “principios morales que rigen el comportamiento de una persona o la realización de una actividad” … o … “la rama del conocimiento que se ocupa de los principios morales”.

Entonces, las reglas / comportamiento que consideramos correcto o incorrecto, bueno o malo, correcto o incorrecto.
Las personas tuercen su ética para adaptarse a su propia agenda … ¿Correcto o incorrecto?
Grupos de personas tuercen su ética para adaptarse a la agenda de su grupo … ¿Correcto o incorrecto?
Cómo respondes … ¿Está bien o está mal? Bueno, eso te dice acerca de tu ética y moral personal / individual … ¿Correcto?

Diferentes personas y grupos se sienten más cómodos adaptando sus
moralidad y ética.
Algunas personas y grupos solo quieren que se les diga qué hacer y cómo pensar … y simplemente aceptan lo que los “poderes fácticos” les dicen que hagan, o lo que se convierte en el pensamiento popular de los tiempos.
Me vienen a la mente los campos de concentración y las orgías romanas … ¿Correcto?

https://en.wikipedia.org/wiki/Mo…
la sección sobre evolución hasta el final es útil, creo

Answer 2

Hay vastos escritos sobre esto. Una forma de abordarlo es pensar en una cuadrícula de 2 por 2.

Primero, DEBEMOS separar lo legal de lo moral. Esas son las filas de nuestra cuadrícula.

A continuación, DEBEMOS separar las normas internas de las normas externas. Interno significa lo que una persona elige como pautas y acciones. Externo significa lo que una autoridad externa impone a la persona.

Cuando miramos la cuadrícula, vemos que hay tres cuadros que tienen sentido.

1. Legal / Externo: los gobiernos elaboran leyes y las imponen. En un buen país lidian con el nivel de malas acciones que no se pueden tolerar. En un mal país, la ayuda que roban los gobernantes. De cualquier manera, no son “moral” o “ética”, por lo que vemos por qué es necesario separar la legalidad de la moral. Así es también como funcionan algunos sistemas de religión.
2. Legal / Interno: esto realmente no tiene sentido. Si afirmo que me he impuesto una ley, ¿qué significa eso? Esta caja en nuestra cuadrícula está realmente vacía.
3. Moral / Externo: así es como funcionan la mayoría de los sistemas de filosofía. A una persona sabia se le ocurrió un código de conducta y una justificación de por qué era “bueno”. Elegir uno de estos es complicado porque lo que parece correcto en una cultura que sobrevive mediante la colaboración (esquimales, productores de arroz) puede no parecer correcto para un cultura que sobrevive por la diversidad (pequeños agricultores de tierras secas). CS Lewis dijo una vez algo así como “muchos sistemas de moralidad no pueden sobrevivir a un dolor de muelas moderado …” Entonces, hay mucho para elegir.
4. Moral / Interno: este se basa en la brújula interna de una persona. A menudo significa sentimientos. Lo que significa que el dolor de muelas de CS Lewis puede ser la base de nuestras elecciones, no solo dañar nuestro compromiso con nuestro código. Por supuesto, todas las filosofías y religiones desaconsejan esto. Los humanos son demasiado variables.

En pocas palabras, la única forma de definir realmente la moralidad y la ética es un conjunto externo de normas. Puede ser algo realmente complicado, o puede ser muy simple. Jesús dijo que la ley y los profetas se pueden resumir: “Ama a Dios con todo tu corazón y ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Answer 3

En la mayoría de los animales sociales, existe un sentido innato de lo correcto y lo incorrecto que generalmente se basa en lo que es bueno para el grupo y para aquellos individuos dentro del grupo. Partiendo del supuesto de que el comportamiento prosocial es mejor que el comportamiento antisocial y más beneficioso para la sociedad en su conjunto, formamos sistemas de pensamiento que nos permiten verificar la coherencia y priorizar los valores para alcanzar los objetivos prosociales. Algunos de esos valores pueden incluir equidad, amabilidad, honestidad y otras cualidades que hacen que sea más fácil vivir en armonía con quienes nos rodean.

Sin embargo, debido a que los valores prosociales son culturalmente específicos, y debido a que algunas culturas toleran cosas terribles como el matrimonio infantil y la mutilación genital no consensuada, no podemos definir qué es ético por lo que se considera socialmente aceptable dentro de cualquier grupo. Eso es simplemente lo que se percibe como moral, o lo que pertenece a las costumbres sociales de un grupo.

La ética es la comprensión espiritual de la versión ideal y objetiva del bien y del mal. No podemos saber qué es ético con certeza, como tampoco podemos confiar en nuestros sentidos físicos para mostrarnos la verdad objetiva absoluta, pero es igualmente importante entender lo que creemos, lo mejor que podamos.

Solo podemos sentir lo que toca nuestra conciencia y formar un marco filosófico que se basa aproximadamente en nuestra percepción de lo correcto y lo incorrecto. Podemos encontrar reglas para aplicar cuando encontramos patrones y probar la coherencia. Hay ciertas percepciones personales sobre la ética que encontraremos que son casi universales, y se les puede dar más peso en nuestras mentes como más probablemente ciertas, especialmente si se alinean con nuestras propias percepciones. Podemos intentar llegar a la raíz de lo que hace que cada cosa que consideramos buena nos parezca buena y lo que hace que algo malo sea malo. Podemos aplicar esa comprensión a otros escenarios para probar nuestras creencias.

Por lo menos, una persona que hace esto terminará consciente de sí misma. Si una persona pudiera hacerlo perfectamente y tuviese una conciencia perfectamente precisa, uno podría conocer la verdad última del bien y del mal.