¿Por qué la religión hindú carece de órdenes sobre la moral pública y personal?

1) Mascotas vs humanos: porque las personas no son mascotas para ser instruidas incluso en comportamientos básicos. Sin embargo, en la cultura hindú, la sabiduría popular a menudo se ha traducido en creencias. Por ejemplo, muchas criaturas peligrosas son adoradas por los hindúes. Para promover la no violencia y el amor por la naturaleza, el sistema de creencias hindú ha adoptado estos animales como símbolos de la divinidad para protegerlos y alentar la no violencia.

2) Flexibilidad: cuando pasas la sabiduría adquirida como mandamientos divinos, es fija y rígida. Un acto aceptable ayer, es aborrecible mañana. La moralidad es relativa a los tiempos y al público. Siglos después descubren que la Tierra es redonda, pero las escrituras sugieren que es plana. Adán y Eva nunca existieron, pero la brigada anti-Evolución no estará de acuerdo. Hablar de mierda sobre los no creyentes fue aceptable ayer, pero no hoy y nunca lo será.

3) Aceptación de la diferencia de opinión: hay múltiples escuelas de pensamiento en Sanatana Dharma. Lo que pensamos que era cierto ayer, algunas de las cuales podríamos no estar de acuerdo hoy. La gente evoluciona, las ideas evolucionan. Es mejor celebrar diferentes escuelas de pensamiento que obligar a las personas a adherirse a una sola. Puede ver la influencia de los métodos científicos aquí, donde el debate es más valorado y celebrado.

4) Capacidad para reinventarse: India fue una vez un país budista. Más tarde, el sistema de creencias llamado hinduismo se reinventó para crecer nuevamente y extenderse por toda la India, debido a las acciones de Adi Shankaracharya. El hinduismo se está adaptando a los rigores de la modernidad mientras hablamos y se reinventa cada día. No hay negadores de la Ciencia ni personas que usan las escrituras para justificar el asesinato en nombre del hinduismo. Esta es una capacidad notable pero subestimada de una ideología.

5) Robustez: India fue uno de los países más invadidos del mundo. Ya sea Alexander o Mughals o asaltantes afganos o más tarde los británicos. La cultura hindú era lo suficientemente robusta como para absorber los choques culturales y evolucionar. Desde la vestimenta hasta las costumbres y el idioma: todo ha evolucionado para adaptarse a las necesidades de la época.

El hinduismo enfatiza el dharma pero no la moralidad basada en elementos, aunque algunas personas interpretan el dharma como moralidad. Dharma es un término sánscrito complejo para el cual no encontramos un equivalente adecuado en inglés u otros idiomas de Occidente. Dharma se interpreta de diversas maneras como una inclinación humanista de la mente, la naturaleza, la justicia natural, la lógica natural, la ley de la naturaleza, el deber natural, la virtud, la religión, etc. De todo esto, considero que la justicia natural, el deber natural y la lógica natural son semánticamente los más términos próximos

¿Qué es la justicia natural? El núcleo de todo dharma es: “Como siembras, cosechas”. Mientras desistas de dañar intencionalmente a los demás, estás en el camino dármico . Cuando uno entiende profundamente esta verdad filosófica, no habrá necesidad de predicar volúmenes sobre moralidad basada en elementos o contexto que sea transitoria y esté sujeta a tiempos e interpretaciones. Pero alguien no necesita interpretar el dharma por ti. A medida que entiendas la naturaleza, la creación y las necesidades humanas, tu sentido de la ética se agudizará automáticamente como resultado. Por lo tanto, el hinduismo no menciona ciertas ocasiones o contextos y prescribe un comportamiento común o uniforme apropiado y aplicable solo para ellos, pero lo deja libremente a la libertad y discreción de sus adherentes para decidirlo por sí mismos sobre la base mencionada anteriormente.

También hay algunas subreglas. Si dañar a otros es una parte inseparable de su deber, hágalo dentro del límite del dharm a. Por ejemplo, si eres un policía o un marine, cumples con tu deber protegiendo a tus compatriotas.

Para los laicos en la sociedad que no son tan cerebrales, la determinación de la conducta drámica depende de los buenos antecedentes establecidos por sus mayores y antepasados. Por eso se dice en श्री विष्णुसहस्रनामम् –

आचरप्रभवॊ धर्मॊ धर्मस्य प्रभुरच्युतः।

[Significado: Dharma surge de la práctica (ancestral) y Dios Vishnu es su señor]

Esto no quiere decir que la orientación moral basada en el contexto esté completamente ausente en el hinduismo. También está allí en Dharma Sastras, pero no de manera común o uniforme para todos los hindúes. Los deberes del rey son diferentes de los de un sacerdote. Nuevamente, los deberes del sacerdote son diferentes de los de un hombre de negocios. Del mismo modo, los deberes de un jefe de hogar y una ama de casa no son los mismos, sino mutuamente complementarios. Visto en este contexto, el alcance de la instrucción moral en el hinduismo parece ser más detallado y amplio que en otras religiones.

No está “desprovisto”, pero las otras religiones han entrado “con fuerza” en los asuntos cotidianos de las personas. El propósito mismo de todas y cada una de las religiones es la salvación, liberar el alma que sigue un camino particular que puede ser específico de una religión particular, a la que nos referimos como prácticas religiosas . Cuando la búsqueda final se libera de todos los dogmas, entonces ser “ordenado” o dictado qué hacer y cómo hacerlo incluso en sus asuntos personales es solo otra forma manipuladora de “esclavizar” a alguien. La sociedad india desea que su sistema político esté centralizado y que las sociedades estén descentralizadas en lugar de la idea de los países occidentales y musulmanes de una sociedad “perfecta”.

Si un individuo cree en algo que no puede sentir a través de sus sentidos y, sin embargo, cree firmemente que tal entidad, Dios, existe, esa persona es altamente intelectual o simplemente una estúpida. Entonces, en pocas palabras, el sistema védico espera que sus seguidores razonen con ellos mismos y con la sociedad para establecer o negar con firmeza la existencia de Dios y este es el núcleo de la filosofía védica, hay 6 escuelas de pensamiento que acuerdan estar en desacuerdo entre sí que al final del día reiteran la misma verdad de diferentes maneras.

No tengo nada en contra de ninguna otra religión, lo que sea que te traiga paz. Pero si la idea central de cualquier religión no es espiritual, entonces no es una religión sino una herejía. Y cuando sabes que no eres legítimo, tienes que “ordenar” a tus seguidores que se mantengan en línea para mantener el orden y la autoridad.

PD No hay nada como religión “hindú” que se llama Sanatan Dharma, reglas o leyes eternas.

Dios no está unido al universo. Dios no hace nada. Por lo tanto, Dios no manda. Dios solo puede dar consejos.

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Los humanos son guiados por su karma.

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Aunque los hindúes no tienen mandamientos, hay mucha discusión sobre ética y moralidad en las escrituras hindúes.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Cuáles son la ética y la moralidad del hinduismo?

Un hindú es libre de vivir de acuerdo con estos preceptos o puede rechazarlos.