Es cierto que la vida de los monjes jainistas, especialmente los monjes jainistas de Digambara, implica un nivel supremo de disciplina, renuncia, penitencia, etc., y posiblemente esté más allá de la comprensión de un hombre común. Sin embargo, las masas (no jainistas) no lo saben.
Existen dos motivos principales para esto:
En primer lugar, el número de monjes Digambara Jain es comparativamente pequeño. La siguiente tabla (cortesía de Jainpedia) muestra el número de monjes y monjas jainistas en 1999, que es cuando las cifras se verificaron por última vez.
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Adaptado de la tabla en el artículo de Peter Flügel, ‘Tendencias demográficas en el monasticismo jaina’ en Estudios sobre historia y cultura jainistas, editado por P. Flügel, Londres, Routledge, 2006.
En segundo lugar y más importante, es simplemente porque los monjes jainistas no creen en el mundo del espectáculo. El deseo de nombre y fama engendra ego y orgullo, que son un impedimento en el camino de la espiritualidad. Por lo tanto, los monjes jainistas no quieren ni alientan ningún tipo de publicidad. Cuando renuncian al mundo, también renuncian a todos esos deseos.
Lord Mahavira, durante todo el período de su monje, hasta que logró kewalgyan , permaneció casi sin palabras, pasando la mayor parte del tiempo meditando en lugares apartados o en lugares donde la gente no lo conocería o reconocería como un príncipe, el hijo del Rey Siddharth.
Idealmente, el camino de la espiritualidad debe transitarse solo. El objetivo principal de los monjes jainistas es arrojar todos los karmas y la publicidad o el seguimiento masivo realmente no ayuda a alcanzar ese objetivo.