Si Dios permitió que ocurriera el holocausto y la esclavitud, ¿qué lo hace tan amoroso?

Answer 1

¿Puedo tratar esta cuestión de acuerdo con los principios de la doctrina hindú del karma?

Todo depende de cómo lo vean las almas individuales. (Los puntos de vista también constituyen Karma o acción) Él es el Padre amoroso solo para aquellos que lo aman como tal. Pero desafortunadamente, esas personas son muy raras, aunque hay miles de millones que afirman ser adherentes de varias religiones. En la vida de la mayoría de las personas, la religión es solo un accidente que les sucedió por nacimiento. La (vida religiosa) no es algo por lo que optan consciente o voluntariamente. En el caso de todas esas personas, Dios es solo el Administrador Supremo, el Gran Disciplinar y el Jurado Supremo. No se trata de mostrar ningún amor paternal. Eso significa que solo está obligado por el deber, como también las reglas enmarcadas por Él mismo, pero no por ninguna emoción como el amor o el odio al tratar con esas personas. Su Divino Amor y perdón están reservados solo para aquellos que lo aman profundamente. En el caso de todos los demás, el Sistema de Justicia Divina se encargará. Desafortunadamente, el DJS es muy cruel y oportunista y, a menudo, podría ser diez veces más cruel que los pecadores. Dios lo configuró como un software mecánico que seguirá su curso, pase lo que pase, en el que rara vez interfiere. Esta es la regla del karma. Ningún ser humano en su sentido correcto debe colocarse bajo el DJS a sabiendas o sin saberlo.

Viniendo específicamente a los holocaustos, ¿tienes en mente el holocausto de Hitler mientras haces esta pregunta? Si es así, una vez más, revise críticamente las partes del Nuevo Testamento que describen la crucifixión de Jesús. Entonces tendrás una idea de por qué ocurrió todo (el holocausto). Una vez que pronunció una palabra, equivale a prometer y su alma está obligada por ella. Toda promesa es igual a una deuda que debe pagarse al menos en la próxima vida, si no inmediatamente en esta vida. ¿Qué hacer si miles de personas y sus partidarios dicen algo sobre ellos y su propia descendencia? ¿Qué hacer si ellos mismos brincan con entusiasmo para ser ubicados bajo el DJS? ¡Cómo los humanos arrojaron a Dios a una situación de impotencia con sus palabras y hechos y su descarada excesiva confianza! ¿Chistes con Dios? Negocio riesgoso !

Además, Dios no creó su creación por igual. Toda charla sobre igualdad es pura basura inventada por el hombre moderno en aras de la corrección política. Entonces, la vida de un elegido y la de los demás tienen diferentes pesos.

No puedo hablar más que esto sobre el tema en vista de nuestras simpatías por las víctimas.

Answer 2

Para esto, debe comprender el propósito del sufrimiento, cómo nos mueve a desarrollarnos, ya sea para encontrar formas de endulzar el sufrimiento o para evitarlo por completo, hasta que comencemos a buscar una respuesta a la pregunta “¿Por qué?”

Una búsqueda genuina de una respuesta a esta pregunta conduce a la sabiduría de la Cabalá, que explica cómo elevarse por encima de la muerte terrenal a la vida eterna.

¡Buena suerte!

¿Por qué sufrimos? Parte 3

¿Por qué sufrimos? Parte 4

Answer 3

Si uno ve lo Divino como Principio Universal, más que como una persona, la pregunta se vuelve irrelevante.

Compare tal principio con la gravedad. La gravedad no es una persona. No “permite” que sucedan cosas. No ama ni odia. Las personas resultan heridas o muertas debido a la gravedad, pero no por malicia; considerarías el concepto absurdo.

Personalmente, soy ateo. Pero puedo encontrar algo de sentido en la idea del Principio Divino, impersonal y eterno. Intentar injertar emociones humanas en eso me parece sin sentido.

Answer 4

Esta idea se conoce como la tríada inconsistente. Es la idea de que si existe un Dios omnibenvolente (que todo lo ama) y omnisciente (que todo lo sabe), ¿por qué hay maldad en el mundo? ¿Nos ama lo suficiente como para detener el mal? ¿Puede detener el mal?

Desarrollados por el filósofo Mackie, los ateos y agnósticos usan esto como una herramienta para argumentar contra el teísmo.

Desde una perspectiva cristiana, dos teodicías (una respuesta al problema del mal) incluyen la Teodicea Irenaeniana y la Teodicea Agustiniana.

El primero fue promovido por Ireneo. Argumentó que hay maldad en el mundo porque Dios la puso allí. Pone el mal como una parte importante del mundo porque sin él, argumenta, no podríamos saber el bien.

El segundo fue construido por Agustín. Expuso la idea de que es nuestra culpa que haya maldad en el mundo. Por lo tanto, declara que es nuestra responsabilidad arreglar el mal que hemos comenzado. Para salir de la situación.

Personalmente, estoy más de acuerdo, pero no totalmente, con Agustín. Creo que pusimos el mal en el mundo a través de la caída. Como consecuencia, debemos detener el mal que nosotros mismos creamos. Pero eso no es posible.

Es por eso que Jesús tuvo que morir por nosotros. Para permitirnos estar fijos con Dios, y poder hacer el bien por y en Él.

El comercio de esclavos y el Holocausto son ejemplos de maldad moral: mala como resultado de las acciones humanas. Creo que los perpetradores eligieron hacer estos terribles actos, pero no lo habrían hecho si la Caída nunca hubiera sucedido, ya que no habrían estado sujetos al pecado original.

Answer 5

La respuesta simple es que Dios le ha dado al hombre libre albedrío. Nunca se forzará a sí mismo ni a su voluntad sobre nadie. El hombre también tiene el conocimiento del bien y del mal. Algunas personas se disponen hacia el bien (pequeña ‘g’) porque son conscientes de que existen cosas como Correctas e Incorrectas, mientras que otras se inclinan hacia el mal … simplemente no les importa. La mayoría de nosotros somos una mezcla de los dos con tendencias hacia el mal ya que nacemos sin la luz necesaria para ver la Verdad. De hecho, todos tendemos a evitar la luz. ¡La hipocresía humana no conoce límites! No es de extrañar que existan cosas como el Holocausto y la esclavitud en este mundo tan lleno de oscuridad.

El plan de Dios, nacido a través de Su amor perfecto por nosotros, es que todas las personas reciban Su regalo de perdón y salvación a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. El poder para resistir el mal viene junto con ese regalo, aunque, aún así, es una cuestión de libre albedrío si implementará este regalo en su vida e incluso si usará el poder disponible para resistir el mal. No es que Dios no ame a la perfección, como lo demuestra la “salida del infierno del yo” que Él ha provisto. Es la propensión inevitable del hombre hacia el egoísmo y el mal que trae cosas atroces como el Holocausto y la esclavitud al mundo.

Answer 6

Matar es solo cruel en los estándares humanos. Cuando matas a un ser humano, le niegas la oportunidad de ser un buen creyente que puede redimirse a sí mismo a través de la adoración. Hacerlo está mal, específicamente porque Dios lo dice. Esto es evidente por el hecho de que hay muchas excepciones; como romper un tratado de paz, en tiempos de guerra y como castigo por asesinato!

Desde la perspectiva de Dios, permitir el asesinato de otras personas no es gran cosa. Es solo gente enviando a otras personas al cielo.

Answer 7

Según recuerdo, el Holocausto fue causado por los nazis. La esclavitud fue una institución inventada por humanos que pensaban que una persona podía ser dueña de otra. ¿Sabías que fueron las personas religiosas , los protestantes cristianos, quienes lo pusieron fin? No iluminen a los franceses, no a los socialistas, no a ningún movimiento secular: protestantes. ¿Quién lo hubiera pensado?

De todos modos, los nazis y los esclavistas estaban ejerciendo su libertad de voluntad dada por Dios. Podrían haber elegido otro curso, educación de los niños, acabar con el hambre en cualquier cantidad de cosas. Eligieron el mal sobre el bien. Por supuesto, Dios podría elegir ser un titiritero que intervenga constantemente en nuestra toma de decisiones. Trátanos como niños pequeños. ¿Crees que él / ella recibiría alguna queja sobre eso?

¿Dios nos ama? Juan 3:16

Answer 8

Para mí es simple por analogía. Como padres, nuestros hijos se lastimarán, tomarán decisiones que sabemos que solo conducirán al dolor y al sufrimiento prolongado, pero no intervenimos. En algún momento, cuando tratamos de intervenir, nos ignoran y no creen nuestra respuesta, quieren hacer lo suyo.

En la primera infancia, los padres son casi como Dios, son el ser supremo de su vida. Incluso en la edad primaria, el niño aún idealiza al padre.

Eso es.

Si esto afirma o niega el “dios y el problema del mal” si Dios es todopoderoso, no puede amar todo y si todo lo ama no puede ser todopoderoso. Realmente no me importa. La Biblia parece describir un dios santo, todo poder, todo conocimiento, todo amor y al mismo tiempo el mal existe en el mundo.

Lógicamente, esto puede no llevar a nadie a creer en Dios. La gente llega a conocer el amor de Dios no a través de la esclavitud o el holocausto, sino a través de los creyentes y la iglesia, siempre que sigan y encarnen a Jesucristo.

Answer 9

Si bien uno puede extraer lecciones del propio sufrimiento o del sufrimiento de los demás, ciertamente parece haber al menos un hilo de cristianismo que parece considerar el sufrimiento como bueno o meritorio en sí mismo. Lo que en mi opinión es patológico.

Algunos intentarán argumentar que el sufrimiento fortalece a la persona, que de alguna manera es un desarrollo del carácter y bueno para usted. Esto puede ser cierto en algunos casos restringidos, pero uno se pregunta cómo ser arrojado vivo a los hornos crematorios de Auschwitz “es bueno para usted”, o cómo vivir una vida de miseria incesante y morir en un dolor insoportable es “construir el carácter”.

Answer 10

Estoy totalmente de acuerdo con la respuesta del participante anónimo (fechado el 25 de febrero): que Dios le dio al hombre el libre albedrío, que luego no puede retirar. Dios nos ama, pero no interferirá con nuestras acciones, a causa de nuestro libre albedrío, por muy malvados que sean.