¿Cómo explicamos mejor la Trinidad en el cristianismo?

Answer 1

El cristianismo ha luchado durante miles de años con analogías que no funcionan del todo, pero hoy en la era de la informática, en realidad tenemos una que sí.

La Trinidad se puede explicar con la noción moderna de informática del mismo programa que se ejecuta en instancias de hardware diferentes pero cooperantes .

Considere la misma instalación de Linux que funciona en una unidad central, una computadora portátil y un dispositivo integrado. Cada uno de estos dispositivos otorga diferentes capacidades de hardware, pero con la capa de abstracción adecuada y la programación consciente del dispositivo, todos los dispositivos realizarán los mismos cálculos, ejecutarán las mismas directivas y se pueden programar para operar en concierto. De esta manera, expresan una sola voluntad unificada mientras realizan acciones separadas, cada una de ellas mantiene simultáneamente ambas identidades separadas (son distintas) y al mismo tiempo poseen un yo idéntico en la forma del software que las controla.

Por lo tanto, la Trinidad se puede expresar como el “Programa de Dios” que se ejecuta en el mainframe de Dios-Padre, la computadora portátil Jesús y el dispositivo móvil del Espíritu Santo. Los dictados del Programa Dios representan la voluntad unificada, pero cada instancia de hardware juega un papel diferente en la forma de un sistema distribuido. Los componentes del sistema se comunican (e incluso negocian) entre sí, pero simplemente de acuerdo con el mismo programa.

Por ejemplo, incluso se resuelve la paradoja de que Jesús no está de acuerdo con Dios el Padre: el Programa de Dios podría simplemente haber sido programado para decir una cosa como el Padre, y estar en desacuerdo como el Hijo, llegando finalmente a la conclusión negociada de acuerdo con el algoritmo final Diseño del Programa Dios. Los nodos separados en un sistema distribuido hacen esto todo el tiempo: cada nodo toma diferentes datos (observaciones), propone conclusiones a otros, negocia en base a ellas y eventualmente llega a conclusiones conjuntas. El software compartido no necesita ser diferente; simplemente está programado para intercambiar información entre nodos para tomar decisiones sobre acciones que llevan a cabo su voluntad unificada.

Por lo tanto, la explicación para la Trinidad Cristiana es que el “software” de Dios se instaló en tres instancias de hardware separadas: El Padre (un hombre todopoderoso en el cielo), Jesucristo (un ser humano orgánico) y el Espíritu Santo (lo que sea era). Trabajaron en concierto porque eran el mismo “software” (o “alma”), pero eran físicamente distintos. Compare esta explicación con, por ejemplo, las características esenciales de la Trinidad que se dan en la respuesta de John Simpson y verá que las satisface a todas.

Answer 2

Es una tarea desafiante. Algunos lo han intentado. Estos son algunos de sus intentos:

• “La Trinidad es como los estados de H2O. El Padre es como hielo sólido, el Hijo como agua líquida y el Espíritu Santo como vapor de agua ”. Esta es una explicación muy popular, en realidad. Desafortunadamente, los “verdaderos” trinitarios lo consideran una herejía llamada modalismo o sabellianismo y, en un momento de la historia, habrían quemado a estas personas en la hoguera por enseñarlo.
• “La Trinidad es como un trébol. Cada uno de los miembros es una hoja que forma parte del todo ”. Desafortunadamente, esta también es una“ herejía ”llamada Partialismo.
• “Dios no es solo la Trinidad. Dios está en todas partes y en todo “. Esta es otra” herejía “llamada panteísmo.
• “La Trinidad es una unidad perfecta de tres seres eternos”. Desafortunadamente, esta es una herejía que los trinitarios llaman Triteísmo.
• “El Padre creó al Hijo y al Espíritu Santo, y eligió compartir su poder y autoridad con ellos”. Los trinitarios también consideran esto una “herejía”. Lo llaman arrianismo. Nicholas (Santa Claus) golpeó a Arius en la cara por defenderlo en el consejo. Y así es como tenemos el Credo de Nicea.
• “La Trinidad es un misterio”. Esa no es una respuesta. Cristo nos dijo que somos salvos al conocer a Dios, así que si nos dices que Dios no puede ser conocido, estamos condenados. Probemos este enfoque con otra palabra: “Deberías creer en Sahayafooda”. “¿Qué es Sahayafooda?” “Es un misterio. Pero créalo, o irá al infierno ”. Ahora, ¿tiene sentido? No, no lo hace. ¿Cómo puedo creer en algo cuando ni siquiera puedes decirme qué es más que decir que es un misterio?

En resumen, no explicas la Trinidad porque no se puede explicar. Si alguna vez tuviera que dar una definición o descripción que tenga sentido, estaría abogando por una “herejía”.

El trinitarismo no le enseña a la gente qué es Dios. Enseña a la gente lo que Dios no es. Identifica varias ideas sobre Dios como herejías sin ayudarnos a comprender quién es Dios en absoluto.

El trinitarismo no vino de la Biblia. Más bien, vino de eruditos religiosos no inspirados (ya sabes … como los fariseos) que intentaban justificar la teología cristiana contra la filosofía griega. El resultado fue un sinsentido pretencioso.

Pero te diré lo que creo sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Antes de que hubiera una creación física, primero había una creación espiritual. En esa creación, el Padre creó los espíritus de todos los seres vivos. Es decir, el Hijo, el Espíritu Santo, los ángeles, nosotros, etc. De hecho, somos la misma raza de seres que los ángeles. Simplemente estamos en un estado diferente de desarrollo.

El Padre luego le encargó al Hijo que creara esta existencia física que conocemos (Ef. 3: 9). Así es como el Hijo estaba con el Padre “en el principio” como dice en Juan 1 a pesar de que fue creado por el Padre. El “comienzo” observado en Juan 1 fue el comienzo de esta existencia física.

Dios no es un individuo, sino un oficio y una autoridad. Dios el Padre decidió compartir ese oficio y autoridad con el Hijo y el Espíritu Santo. Su unidad, aunque perfecta, es figurativa. Y así es como pueden ser tres seres pero un solo Dios, con el Hijo y el Espíritu Santo subordinados al Padre pero unificados con Él.

Muchos descartarán esta explicación como “herejía”, pero para abogar por el trinitarismo “convencional”, también tienen que descartar varios pasajes de las Escrituras, como Juan 17. La explicación que he dado funciona con cada escritura de la Biblia. con la naturaleza de Dios Además, cuanto más lo piensas, más tiene sentido. Mientras que, con el trinitarismo, eso tiene cada vez menos sentido a medida que lo piensas más.

Answer 3

El concepto de la “Trinidad” tardó varios cientos de años en desarrollarse completamente y, por lo tanto, no fue agregado por ninguna persona en particular.

Las tres “personas” que componen la versión cristiana ortodoxa moderna de la Trinidad (todavía hay ramas del cristianismo que no aceptan la formulación ortodoxa) se mencionan de alguna manera en el Nuevo Testamento. Lo que se discutió amargamente durante siglos fue si estaban conectados como una Divinidad y, de ser así, cómo. Hubo formas tempranas de cristianismo que rechazaron por completo la idea de que Jesús era Dios en absoluto e insistieron en una concepción más tradicionalmente judía del Mesías como simplemente un hombre ordenado y ungido por Dios o tal vez como un ser celestial o angelical enviado por Dios en forma humana. formar. Esta forma de cristianismo, predicada por los ebionitas, los nazoraeanos y algunos otros sobrevivió al menos en el siglo IV. Algunos estaban volviendo a una concepción más judía del Mesías, pero muchos eruditos modernos creen que la afirmación de Ebionities de ser descendientes de parientes de Jesús y, por lo tanto, ser la forma original de la secta de Jesús tiene mérito.

En el siglo II, sin embargo, la idea de que Jesús era en cierto sentido divino se había arraigado en el cristianismo gentil. La disputa principal se convirtió en qué sentido era divino. Los adopcionistas creían que Jesús era divino, pero que solo se hizo así en su bautismo. Entonces aceptaron que él es Dios, pero creyeron que no siempre fue así y que, por lo tanto, no era completamente igual a Dios. El hecho de que el Evangelio de Marcos indica el bautismo de Jesús como el punto donde se convirtió en el Mesías y que varios pasajes en las epístolas de Pablo indican que Pablo creía que Jesús se convirtió en el ungido de Dios en su resurrección le dio a los defensores de este punto de vista una base bíblica.

Durante los siguientes dos siglos, se desarrollaron varias formas de modalismo, argumentando que Dios solo podría ser uno y, por lo tanto, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo solo podrían ser “aspectos” o “máscaras” de la unidad que Dios percibe. observador / creyente y no seres separados en ningún sentido. Luego estaba el arrianismo, que aceptaba que el Hijo era divino pero “procedía del Padre”, por lo que no era eterno ni igual a él.

La mala relación en todas las versiones de la Trinidad y los debates al respecto es el “Espíritu Santo”. En el judaísmo, el רוח הקודש o “ruach ha-kodesh” era la propiedad divina de la profecía y la sabiduría y, por lo tanto, el elemento activo de Yahweh en el mundo. Es en este sentido puramente judío que la mayoría de las referencias a este “espíritu santo” de Yahweh en el Nuevo Testamento tienen el significado: 2 Corintios 13:14 solo parece una fórmula trinitaria ahora; ningún judío de la época de Pablo lo habría interpretado de esa manera o habría soñado con hacerlo (ídem para Mateo 28:19). Sin embargo, una vez que el cristianismo salió de sus raíces judías, la sutil distinción entre un aspecto activo de Dios en el mundo y otra forma y luego una “persona” de Dios rápidamente se volvió borrosa y se perdió por completo.

En el siglo II, la idea de que había, en cierto sentido, una Trinidad era dominante y otras concepciones del cristianismo estaban siendo marginadas y descartadas como “herejías”. Pero todavía siguieron varios siglos de lucha sobre cuál de las concepciones en competencia de esta Trinidad era “correcta”. Después de que Constantino legalizó el cristianismo en el año 312 dC, no le agradó que su nueva fe estuviera dividida por divisiones, por lo que llamó al Concilio de Nicea para resolver las disputas sobre la naturaleza de la Trinidad. La visión ortodoxa se impuso a su entonces principal rival, el arrianismo. Pero el arrianismo luego recibió el apoyo de varios sucesores de Constantino y organizó un regreso. Incluso después de que el arrianismo fue finalmente marginado, el cristianismo no arriano se dividió nuevamente, esta vez sobre la cuestión de si Jesús tenía una naturaleza divina (monofisitismo) o una naturaleza humana y divina al mismo tiempo (la posición calcedonia). Las disputas sobre esto y variaciones similares en las doctrinas trinitiarias continuaron durante siglos y a menudo resultaron en cismas y, ocasionalmente, persecuciones.

Lo que está perfectamente claro es que toda la idea de una Trinidad evolucionó a lo largo de los siglos y lo que surgió como la posición “ortodoxa” de la mayoría de las iglesias cristianas de hoy lo hizo más como resultado de la suerte, el debate violento, el poder imperial y, en ocasiones, la violencia, el conflicto y tortura. Las afirmaciones hechas por los cristianos conservadores modernos de que la posición ortodoxa es “claramente” la correcta están socavadas por esta historia de conflicto y violencia, si fuera tan “clara” no habría habido este aluvión de disputas y posiciones conflictivas.

Para una buena introducción a las diversas formas del cristianismo primitivo y las primeras posiciones trinitarias, vea Bart Ehrman Lost Christanities: The Battle for Scripture and the Faiths We Never Knew y para las disputas posteriores, vea a Richard E. Rubenstein Cuando Jesús se convirtió en Dios: la lucha para Define el cristianismo en los últimos días de Roma.

En cuanto a “explicarlo” y la “necesidad” de Jesús o del Espíritu Santo, solo un creyente en estos conceptos extraños puede hacer eso, yo no puedo. Diría que la razón por la que todo el concepto tiene una historia de conflictos y disputas y es tan incoherente teológicamente es que, para empezar, se desarrolló a partir de una mezcla de ideas y tradiciones inconsistentes. Parece incoherente porque lo es.

Answer 4

La mejor explicación de la Santísima Trinidad cristiana es que Tertuliano propuso algo un poco similar en el siglo II, pero se le prestó poca atención hasta el siglo III, cuando se comenzó a debatir un concepto mejorado, más o menos como la Santísima Trinidad de hoy. . Al principio, fue solo un debate, pero el obispo Alejandro presionó para su adopción en el Consejo del Emperador Constantino de Nicea en 325. A pesar de esto, el Imperio Romano siguió dividido sobre si la Trinidad era real hasta que el Emperador Teodosio ordenó en 381 que todos los cristianos Debe creer en la Trinidad.

La Biblia misma nunca mencionó la Trinidad, aunque se cree que se agregaron dos pasajes en el siglo quinto, para proporcionar un apoyo bíblico parcial. En Mateo 28:19, Jesús ordena: ” Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. “Francis A. Sullivan SJ dice, en De los apóstoles a los obispos” Los eruditos generalmente están de acuerdo en que la fórmula trinitaria refleja un desarrollo posterior de la liturgia bautismal “. La ‘coma joánica’ (1 Juan 5: 7–8) también contiene una posible referencia a la Santísima Trinidad, pero se desafía aún más fácilmente. Las palabras “el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo” (: y estos tres son uno) faltan en todos los primeros manuscritos griegos y solo aparecen en las copias griegas después de que se agregaron a la Vulgata latina en el siglo IV.

Answer 5

La Trinidad es algo que creo, que no se puede explicar completamente.

Hay un dicho interesante en francés: Une dieu defini est une dieu fini.

Traducido al inglés es: un dios que se puede definir es un dios que está terminado.

Si un simple ser humano puede definir a Dios, ese dios no puede ser Dios. – Pero ese no es el caso ya que el Dios de la Biblia no se puede definir.

Aquí hay algunas ilustraciones que me han ayudado a comprender la Trinidad o el Dios Triuno (Dios Tres-Uno): no son tres dioses separados sino un Dios, pero Él es tres (Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo). ) – Él coexiste y coinheres en sí mismo. Sin embargo, no me preguntes cómo … Recuerda que esto también es algo en el ámbito espiritual. Mire lo que dice Pablo cuando quiere describir las cosas que vio cuando fue atrapado en el tercer cielo.

2 Cor 12: 2 Conocí a un hombre en Cristo hace más de catorce años, (ya sea en el cuerpo, no puedo decirlo, o si fuera del cuerpo, no puedo decir: Dios lo sabe;) tal persona alcanzó el tercer cielo .

2 Cor 12: 3 Y conocía a tal hombre, (ya sea en el cuerpo o fuera del cuerpo, no puedo decir: Dios sabe;)

2 Cor 12: 4 Cómo fue atrapado en el paraíso, y escuchó palabras indescriptibles , que no es legal que un hombre pronuncie .

1 Cor 2: 9 Pero como está escrito: Ojo no ha visto , ni oído ha oído , ni ha entrado en el corazón del hombre , las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman .

Digamos, por ejemplo, que ves un color en el cielo que no está aquí en esta tierra: solo podemos ver colores que están entre los límites de Infrarrojo y Ultravioleta. Lo cual es muy pequeño en comparación con lo que nuestros ojos no pueden ver: para probar lo que quiero decir … Tome el control remoto de su televisor o cualquier dispositivo que envíe una señal infrarroja y apúntelo a la cámara de su teléfono … La cámara de su teléfono puede captar esta frecuencia pero no su ojos Entonces, si ve un nuevo color en el cielo, ¿cómo se lo explicará a alguien en la tierra? – No hay nada con qué compararlo en esta tierra.

Eso explica por qué las cuatro criaturas vivientes se describen así:

Eze 1: 5 También de en medio de ella surgió la semejanza de cuatro criaturas vivientes . Y esta era su apariencia ; tenían la semejanza de un hombre .

Eze 1: 6 Y cada uno tenía cuatro caras , y cada uno tenía cuatro alas .

Eze 1: 7 Y sus pies eran rectos ; y la suela de sus honorarios era como el pie de un becerro : brillaban como el color del latón bruñido .

Eze 1: 8 Y tenían las manos de un hombre. debajo de sus alas en sus cuatro lados; y ellos cuatro tenían sus caras y sus alas.

Eze 1: 9 Sus alas estaban unidas entre sí ; no se volvieron cuando se fueron; fueron cada uno directo .

Eze 1:10 En cuanto a la semejanza de sus rostros, los cuatro tenían la cara de un hombre y la cara de un león , en el lado derecho: y los cuatro tenían la cara de un buey en el lado izquierdo; los cuatro también tenían la cara de un águila .

Algo interesante: interponer rápidamente … Sus rostros representan los cuatro evangelios en el Nuevo Testamento. Los cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) son cuatro biografías del Señor Jesucristo.

• Mateo – Jesús es el Rey – Rostro de un león (es por eso que la genealogía está ahí – ya sabes la parte aburrida en el comienzo de Mateo que todos omiten … Es importante conocer el linaje de un rey, para que uno pueda probar Su reinado.
• Mark – Jesús es el esclavo de Dios – Rostro de un buey (Sin genealogía; a quién le importa de dónde viene un esclavo).
• Lucas – Jesús es el hombre perfecto – Rostro de un hombre
• Juan – Jesús es Dios – Cara de águila (Es por eso que el evangelio de Juan comienza de esta manera – Es su genealogía eterna. Juan 1: 1 En el principio era la Palabra , y la Palabra estaba con Dios , y la Palabra era Dios (ver Apocalipsis 19:13).

Y la gente dice que el hombre escribió la Biblia … Esta es la obra de nadie, PERO el Espíritu de Dios . Toda la Escritura es exhalada por Dios y es provechosa para enseñar, para reprender, para corregir y para entrenar en justicia (2 Tim. 3:16).

Eze 1:11 Así eran sus rostros: y sus alas se extendían hacia arriba; dos alas de cada una se unieron entre sí, y dos cubrieron sus cuerpos.

Eze 1:12 Y fueron todos hacia adelante: a donde fuera el espíritu, iban; y no se volvieron cuando se fueron.

Eze 1:13 En cuanto a la semejanza de las criaturas vivientes, su apariencia era como brasas de fuego , y como la aparición de lámparas: subía y bajaba entre las criaturas vivientes; y el fuego fue brillante , y del fuego salieron relámpagos .

Eze 1:14 Y las criaturas vivientes corrieron y regresaron como la aparición de un relámpago .

Comparto esto como cómo alguien se familiariza con una imagen de las cuatro criaturas vivientes. Qué vista inexplicable pero increíble. Las cuatro criaturas vivientes se describen de esta manera ya que no hay nada con lo que se pueda comparar con precisión en esta tierra. No existe en esta tierra pero sí en el cielo.

La lógica humana falla cuando se trata de comprender completamente estos misterios, por eso la Palabra de Dios es a través de la fe … Ef 2: 8 “Porque por gracia sois salvos por la fe; y eso no de ustedes mismos: es el don de Dios: “Es necesario entender lo que se acaba de explicar, ya que uno no puede comprender completamente la Trinidad o el Dios Triuno. Es la razón por la cual los testigos de Jehová formaron su doctrina tal como es (no creen que Jesús sea Dios, lo cual es erróneo).

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Volviendo al intento de comprender la Trinidad (tenga en cuenta que es un intento):

Ilustración de sandía: Entonces, ¿puedes comer una sandía entera? No, tu boca no es lo suficientemente grande = El Padre: Él habita en una luz inaccesible (1 Tim. 6:16) … Ningún hombre ha visto a Dios y, sin embargo, ha vivido (Juan 1:18). Pero, ¿y si corta la sandía en rodajas, ahora puede comer la sandía = El Hijo (Juan 1:14 – En realidad podría contemplar Su gloria, tocarlo y hablarle, ya que Su divinidad estaba oculta por la carne humana. Lo que sucede cuando masticas la sandía, obtienes jugo de sandía = El Espíritu Santo – Se convirtió en el Espíritu vivificante (1 Cor 15:45). Ahora podía entrar en Sus creyentes (Juan 20:22). Así es como Pablo el apóstol podría decir esto: “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí . Y la vida que ahora vivo en la carne la vivo en la fe en el Hijo de Dios , quien me amó y se entregó por mí “(Gálatas 2:20).

En los tres casos: sandía entera, rodajas de sandía y jugo de sandía; ¿podemos decir que la rodaja de sandía no es la sandía entera? No … ¿Podemos decir que el jugo de sandía no es sandía? No … En los tres casos, tienes sandía. Otra pregunta … ¿Podría el Señor Jesús entrar a sus creyentes como el Espíritu Santo si no se hubiera convertido en el Espíritu vivificante (1 Cor 15:45)? Ahora lo entiendes?

Sandía entera – Padre

Rebanadas De Sandía – Hijo

Jugo de sandía – Espíritu Santo

La intención de Dios es dispensarse a sí mismo en sus hijos. ¿Qué pasaría si el Padre intentara hablar con nosotros aquí en la tierra? Simplemente te vaporizarías. ¿Qué ayudaría si el Señor Jesús estuviera caminando en Jerusalén ahora? – ¿Cómo me salvaría si vivo en otro país? Entonces se convirtió en el Espíritu vivificante. Ahora puedo estar en un submarino a las profundidades del océano o en la cima de la montaña más alta o debajo de un árbol en América. Y ser salvo diciendo: “Señor Jesús, perdona mis pecados … creo que resucitaste de entre los muertos y que mis pecados han sido perdonados. Entra en mí y sé mi vida “Señor.

Dios es definitivamente tres en uno. Mire el siguiente versículo: Génesis 1:26 Y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza: y que tengan dominio …

Dios dice “… déjanos …” – ¿Quién es nosotros? Es Dios mismo. Creo que tenía un consejo en sí mismo para crear al hombre. El hombre es muy especial y el hombre es la creación suprema de Dios en el universo. Es realmente triste ver cómo Satanás ataca la imagen misma de Dios que es hombre. lo hace distorsionando la intención de Dios para el hombre, y retratando al hombre como algo vil. Uno observa esto en el asesinato, la pornografía, la guerra, la codicia, la mentira, el adulterio y cualquier acto injusto que el hombre pueda cometer. Verdaderamente triste … Porque el hombre fue creado para cosas mucho, mucho, mucho más grandes. – Solo en Cristo se puede cumplir la intención de Dios en un hombre. Solo en Cristo el hombre entrará en su verdadero destino (Apoc. 3:21). Imagina un mundo donde cada hombre es como Cristo … qué hermosa imagen → Sucederá. Rom 8:19 “Porque la sincera expectativa de la criatura espera la manifestación de los hijos de Dios .” – Este es el plan de Dios → Hacer al hombre lo mismo que Él es en Su vida y en Su naturaleza pero no en la Deidad ( Padre, Hijo, Espíritu) – La Divinidad es suya exclusivamente.

Salmos 8: 4 ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? y el hijo del hombre, que lo visitas?

Salmos 8: 5 Porque lo hiciste un poco más bajo que los ángeles, y lo coronaste de gloria y honor.

Salmos 8: 6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies.

Ilustración del agua: tomemos agua (H2O).

Tienes un gran bloque de hielo, que es sólido = Padre … Ahora el bloque de hielo se derrite y se convierte en líquido = Hijo … A medida que el sol brilla sobre esta agua, se evapora y el líquido se convierte en gas = Espíritu Santo.

En los tres casos, una vez más … Aunque el estado del agua es diferente (sólido, líquido y gaseoso), ¡sigue siendo agua (H2O)!

Dios se ha hecho tan accesible para ti que puedes respirarlo invocando su nombre.

Rom 10:10 Porque con el corazón el hombre cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación .

Rom 10:11 Porque la Escritura dice: Todo aquel que crea en Él no se avergonzará.

Rom 10:12 Porque no hay diferencia entre el judío y el griego: porque el mismo Señor sobre todos es rico para todos los que lo invocan .

Rom 10:13 Porque todo el que invoque el nombre del Señor será salvo .

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Estos son videos esenciales para cualquier cristiano o alguien que quiera conocer subjetivamente al Dios verdadero:

Elementos básicos de la vida cristiana – YouTube

Es un total de 22 videos … Estas verdades me han ayudado mucho en mi caminar con el Señor Jesús.

(Nota al margen) – En otras respuestas a las preguntas (verifique mi perfil en Quora), doy una indicación clara de por qué el Señor Jesús es Dios.

Answer 6

No debería ser difícil.

Primero debe explicar que la lección principal del Nuevo Testamento fue que aquellos que supuestamente eran los más eruditos en las Escrituras, fueron los últimos en reconocer la doctrina de su Maestro cuando la escucharon. Lo acusaron de ser un demonio, un borracho, un falso profeta, un rompedor de días de reposo y un rompedor de tradiciones, entre otras cosas. Ah, sí, y luego lo mataron.

Cada vez que alguien dice cosas tan malas sobre ellos … me detengo y escucho atentamente.

Después de su martirio, el Nuevo Testamento se enfoca en sus apóstoles y sus advertencias a la iglesia recién establecida. Está claro que estos nuevos conversos estaban teniendo “problemas religiosos” y disputas comunes que los apóstoles estaban trabajando para corregir, mientras continuaban haciendo la obra del Señor de convertir nuevos miembros. Las epístolas pasan un tiempo considerable aplastando falsas doctrinas, resolviendo asuntos doctrinales y proporcionando advertencias maduras. Aquí hay unos ejemplos:

• Mate. 24:11
• ROM. 11:21
• 1 Cor. 1:11 – Contenciones
• 1 Cor. 3: 3 – Envidias, conflictos y divisiones
• Col. 2:22 – Miembros de la iglesia siguiendo las doctrinas del hombre.
• 1 tim. 1:19
• Tito 1:10
• 3 Jn. 1: 9 – Disputa de autoridad, donde Pablo no fue recibido por preeminencia

Después de la muerte del último apóstol (excepto Juan, que todavía está con nosotros) como cristianos fueron cazados y martirizados por sus creencias. ¿Debemos suponer que las cosas mejoraron o empeoraron en términos de claridad doctrinal?

¿Quién intervendría y lo arreglaría? ¿Quién reemplazaría a Cristo y sus apóstoles ahora que se habían ido? Tuvimos que esperar hasta que un líder político se convirtiera y asumiera el liderazgo de la iglesia … trescientos años después. Esto debería cuestionar cualquier decreto doctrinal resultante … pero lo que sea.

La Iglesia tuvo que esperar hasta el Concilio de Constantinopla [AD 381] para ratificar esta fórmula de un Dios existente en tres Personas iguales. La autoridad que tenían para hacer esto no está clara. Lo que está claro es que la doctrina formal de la Trinidad tal como fue definida por los grandes consejos de la iglesia de los siglos IV y V no se encuentra en el Nuevo Testamento. Muchas doctrinas adicionales se agregaron y cambiaron durante los siglos que siguieron … algunas de estas aberraciones doctrinales persisten hoy. Me viene a la mente el bautismo infantil. Los cristianos reformistas entendieron por qué esto no tenía sentido, pero no aplicaron ese pensamiento de manera consistente.

Nuestros Padres Apostólicos, por supuesto, no proporcionaron doctrina trinitaria ni conciencia de un problema trinitario. ¿Podría ser esto porque para Pablo no había tal problema, porque la doctrina era desconocida para él? No fue un problema en su época, porque no fue enseñado por Jesús o los Apóstoles, y nadie sintió la necesidad de conciliar la revelación divina con la filosofía griega.

Lo interesante de la doctrina trinitaria es cuán ferozmente se defiende hoy. Ignorando el hecho de que confunde la naturaleza de Cristo y disminuye su misión, la lucha por explicarla se ve eclipsada por la cantidad de personas que lo aceptan sin escepticismo.

Cristo es el Hijo literal de Dios. Él tiene un Padre en el cielo que lo envió aquí como rescate por nuestros pecados. Él es nuestro mediador y nuestro abogado ante el Padre. Le pidió a su Padre que nos perdonara porque no sabemos lo que hacemos, al tiempo que nos ordenó orar al Padre en Su nombre.

Era demasiado simple de entender … así que lo complicamos.

Para citar la explicación de Pablo de la misión de Cristo en Romanos:

Y si hijos, entonces herederos de Dios, y coherederos con Cristo; si es así que sufrimos con él, para que también podamos ser glorificados juntos.

Como dije, no es difícil. Solo tiene que estar dispuesto a dejar de lado las falsas doctrinas, por muy bien intencionadas que hayan estado.

Buena suerte con tu amigo

TJ

Oh haley

Answer 7

Hay un Dios, y este Dios existe como una (ousia) “esencia / sustancia” en tres (hipóstasis) “personas”: Dios el Padre, Dios el Hijo (Jesucristo), Dios el Espíritu Santo (también llamado el Santo Fantasma).

Dios es un Ser absolutamente perfecto, divino y eterno que existe en tres personas: Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu Santo. Su ser es lo que Dios es , en relación con el universo que creó. Las tres se llaman Personas porque se relacionan entre sí de manera personal. Los tres son el único Dios, eterno y igualitario. En cada acción de Dios, las tres personas trabajan juntas como una, con una Voluntad divina.

Escrituras: (Génesis 3:22, Mt 3: 16-17, 28:19, Juan 3: 34-35, 14:26, 14:16, 2 Cor 13:14, Ef 4: 4-6, Tito 3: 4-6, 1 Ped 1: 2, Mt 28:19, 1 Cor 1: 3, Jn 1: 1-4, 14, Hechos 20:28, 2 Pet 1:21, Lc 1:35, Mt 3:16 -17, Mc 12: 35-37, Col 1: 15-20, Jn 14:16, 26)

Dios ha revelado la naturaleza trinitaria de sí mismo en las Escrituras. La palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia, pero es una creencia basada en la Biblia. La palabra “Trinidad” se refiere a esta “Deidad” y se usa para explicar la relación eterna entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La doctrina de la “Trinidad” fue defendida por los líderes de la iglesia desde el principio, incluyendo: Clemente, tercer obispo de Roma, AD 96; Justino Mártir, gran escritor cristiano, AD 155; Teófilo, el sexto obispo de Antioquía, 168 DC; y Tertuliano, líder de la iglesia primitiva, AD 197. La Trinidad es una doctrina profunda que debe ser aceptada por la fe, sin excluir la razón, pero no siempre podemos aplicar la misma lógica que usamos en matemáticas.

La Trinidad puede ser un concepto difícil de entender, pero este no es un argumento en contra de su validez, sino que es un argumento a favor de su verdad. La Biblia es la autorrevelación de un Dios infinito. Por lo tanto, estamos obligados a encontrar conceptos que son difíciles de entender, especialmente cuando se trata de un Dios incomprensible que existe en todos los lugares en todo momento. Entonces, cuando vemos descripciones y atributos de Dios manifestados en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, descubrimos que una explicación completamente comprensible y comprensible de la esencia y naturaleza de Dios no es posible. Sin embargo, lo que hemos hecho es derivar de la Escritura las verdades que podemos comprender y combinar en la doctrina que llamamos La Trinidad. La Trinidad es, en gran medida, un misterio. Después de todo, estamos tratando con Dios mismo.

Es la forma en que las religiones y los cultos creados por el hombre reducen la verdad bíblica para hacer que Dios sea comprensible y fácilmente comprensible. Con este fin, someten la revelación de Dios a su propio razonamiento y distorsionan la verdad.

Verdades Bíblicamente Reveladas:

1. Solo hay un Dios. Él es eterno, omnipresente, omnipotente y omnisciente. Él es el creador de todo esto. Él es la autoridad santa y soberana sobre toda su creación. Él siempre ha sido Dios y nunca fue otra cosa. Ningún dios creado antes de Él y ninguno después de Él. Debemos adorar al Señor Dios solamente.
2. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son Dios. Cada uno se llama Dios, se le dan atributos divinos y se lo adora en la Biblia. Los tres también se mencionan juntos en las Escrituras más de 60 veces.
3. Las tres personas poseen rasgos únicos de Dios. Eterno, creador de todo, omnipresente, omnisciente, testamentos y actos sobrenaturalmente, da vida, fortalece a los creyentes.
4. Las tres personas se relacionan entre sí de manera personal. Jesús nos dice que bauticemos en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. El bautismo cristiano identifica a una persona como alguien que cree en el Padre, en el Hijo que el Padre envió a morir por nuestros pecados, y en el Espíritu Santo a quien el Padre y el Hijo enviaron a morar en nuestros corazones. (Mateo 28:19)

Lo que la Trinidad Cristiana NO es: tres dioses, y no es una sola persona que tomó tres modos, oficinas o formas. Las tres personas no son solo títulos diferentes para Jesús, y no son solo tres formas diferentes en que Dios se reveló a sí mismo. La Biblia enseña claramente que solo hay un Dios, pero muestra que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas distintas.

NO SIGNIFICA:
1 dios en 3 dioses,
3 personas en 1 persona,
3 personas en 3 dioses,
1 persona en 3 dioses.

En cambio, significa: 1 Dios en 3 personas

Answer 8

En esencia, el trinitarismo es esencialmente esto:

• Por un lado, la Biblia es muy clara en que solo hay un Dios.
• Por otro lado, la Biblia es muy clara en que hay tres personas distintas que son Dios.

Esta tensión, a veces llamada contradicción por los detractores del trinitarismo, es precisamente lo que hace que sea casi imposible encontrar la analogía correcta. La mayoría de las analogías enfatizan demasiado la unidad de Dios o la trinidad de Dios.

La analogía trinitaria más útil que he encontrado la da Millard Erickson en su libro, Making Sense of the Trinity: Three Crucial Questions . En realidad, no es una analogía para la Trinidad per se, sino más bien un ejemplo de algo que encontramos todos los días en el que también existe este mismo tipo de tensión lógica que se aproxima a la de una paradoja o contradicción. Después de examinar una amplia variedad de analogías de Trinity buenas y malas, Erickson concluye:

En el análisis final, no hemos resuelto totalmente los problemas lógicos de pensar en Dios como tres y uno, pero hemos reducido un poco la tensión. Más allá de la vida más allá, nunca eliminaremos esa tensión por completo. Sin embargo, puede ser útil darse cuenta de que no es solo la teología la que debe trabajar con algunas tensiones en su sistema conceptual. Los físicos encuentran un problema similar en su esfuerzo por comprender la naturaleza de la luz. Por un lado, algunas de sus características solo pueden explicarse pensando en la luz como ondas. Sin embargo, otras características de la luz nos obligan a concebirla como partículas de energía. No puede, lógicamente, ser ambos. Los físicos, sin embargo, encuentran necesario considerar ambos. Como un especialista en física me comentó una vez: “Los lunes, miércoles y viernes, pensamos en la luz como ondas. Los martes, jueves y sábados, lo imaginamos como partículas de energía. ”(Presumiblemente, los físicos no piensan en la naturaleza de la luz el domingo). De manera similar, como cristianos tendremos que vivir con cierta tensión no resuelta en nuestra comprensión de la Trinidad, aunque no cae en una contradicción absoluta. [Erickson, Millard J. (2000). El sentido de la Trinidad: tres preguntas cruciales (págs. 67–68). Baker Publishing Group.]

Eso sí, Erickson no está comparando al Padre con una ola y al Hijo con una partícula de energía. Como dije, esto no es una analogía para la Trinidad misma. Es una analogía para los atributos trinitarios de unidad y trinidad. Dios es uno y tres de la misma manera que la luz es tanto una onda como una partícula, pero estamos seguros de que no hay contradicción real en ninguno de los casos.

Answer 9

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles, Jesús les predicó el conocimiento divino.

La mayoría de las veces, Jesús predicó en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

Answer 10

La Trinidad judeocristiana es Padre-Espíritu Santo-Hijo “, donde se dice que Jesús es el Hijo, y donde el Espíritu Santo reemplaza a la” Madre “. Este concepto es una copia distorsionada de lo que se encuentra en el paganismo (ver, para ejemplo, el Trimurti indio) .Su origen se encuentra en la Cosmogénesis pagana, donde encontramos una Trinidad de Padre-Madre-Hijo, y donde Padre es Espíritu, Madre es Materia, y el Hijo es un símbolo del Universo manifestado. La religión judeocristiana ha antropomorfizado la Trinidad original y ha creado una cabeza de Dios trinitaria, donde Jesús se fusionó con el Dios tribal de los judíos, YHVH, Jehová-Yahweh y con el “Espíritu Santo” femenino. En el caso de los católicos. , no llegaron a elevar a María, la madre de Jesús, a la categoría de “Espíritu Santo”, pero le dan una adoración idólatra e inmerecida. El “marianismo” está bastante extendido entre los católicos.

Editar (30/03/2016):

Trimûrti (Sk). Lit .: “tres caras” o “forma triple”: la Trinidad. En el Panteón moderno, estas tres personas son Brahmâ, el creador, Vishnu, el conservador, y Shiva, el destructor. Pero este es un pensamiento posterior, ya que en los Vedas no se conoce a Brahmâ ni a Shiva, y la trinidad védica consiste en Agni, Vâyu y Sûrya; o como lo explica el Nirukta, el fuego terrestre, el atmosférico (o aéreo) y el fuego celestial, ya que Agni es el dios del fuego, Vâyu del aire y Sûrya es el sol. Como dice el Padma Purâna: “Al principio, el gran Vishnu, deseoso de crear el mundo entero, se triplicó: creador, conservador, destructor. Para producir este mundo, el Espíritu Supremo emanó del lado derecho de su cuerpo, él mismo, como Brahmâ entonces, para preservar el universo, produjo del lado izquierdo de su cuerpo Vishnu; y para destruir el mundo, produjo de la mitad de su cuerpo el eterno Shiva. Algunos adoran a Brahmâ, algunos Vishnu, otros Shiva; pero Vishnu, aún triple, crea, preserva y destruye, por lo tanto, que los piadosos no hagan ninguna diferencia entre los tres “. El hecho es que las tres” personas “del Trimûrti son simplemente las tres gunas o atributos cualitativos de los universo de Materia Espiritual diferenciada, autoformativa, autoconservadora y autodestructiva, con fines de regeneración y perfectibilidad. Este es el significado correcto; y se muestra en Brahmâ siendo hecho la personificación personificada de Rajoguna, el atributo o cualidad de la actividad, del deseo de procreación, ese deseo por el cual el universo y todo lo que hay en él es llamado a existir. Vishnu es el Sattvaguna encarnado, esa propiedad de preservación que surge de la quietud y el disfrute reparador, que caracteriza el período intermedio entre el crecimiento completo y el comienzo de la descomposición; mientras que Shiva, encarnado Tamoguna, que es el atributo del embarazo y la descomposición final, se convierte, por supuesto, en el destructor. Esto es tan altamente filosófico bajo su máscara de antropomorfismo, como no es filosófico y absurdo sostener y hacer cumplir en el mundo la letra muerta de la concepción original.

Trinidad: Todos conocen el dogma cristiano de “tres en uno” y “uno en tres”; por lo tanto, es inútil repetir lo que puede encontrar en cada catecismo. Atanasio, el Padre de la Iglesia que definió la Trinidad como un dogma, tenía poca necesidad de recurrir a la inspiración o su propio poder cerebral; no tuvo sino recurrir a una de las innumerables trinidades de los credos paganos, o a los sacerdotes egipcios, en cuyo país había vivido toda su vida. Modificó ligeramente solo una de las tres “personas”. Todas las tríadas de los gentiles estaban compuestas por el Padre, la Madre y el Hijo. Al convertirlo en “Padre, Hijo y Espíritu Santo”, cambió el dogma solo externamente, ya que el Espíritu Santo siempre había sido femenino, y Jesús está obligado a dirigirse al Espíritu Santo como su “madre” en cada Evangelio gnóstico. El glosario teosófico

“En todas las religiones primitivas, el” Hijo del Padre “es el Dios creador, es decir, su pensamiento se hizo visible; y antes de la era cristiana, desde el Trimurti de los hindúes hasta las tres cabezas kabalísticas de las Escrituras, según lo explicado por los judíos, la divinidad trina de cada nación estaba completamente definida y fundamentada en sus alegorías “. La Doctrina Secreta por HP Blavatsky, Vol 1, bk 2, ch 8

Answer 11

Un intento de estabilizar un aspecto del moribundo Imperio Romano alrededor del año 325 dC Una adaptación de temas paganos comunes sobre la comprensión original. Una doctrina que no se encuentra realmente en los textos de la iglesia hasta más de un siglo después de que se escribió Apocalipsis.

Me dirijo a todos los principales argumentos trinitarios aquí, por favor lea antes de comentar. Y, por favor, lea esto detenidamente y tómelo de manera integral como un todo.

Ciertamente no es bíblico. El término trinidad aparece precisamente cero veces en la Biblia, ni el término tres o tríada se usa para referirse a DIOS. La primera vez que aparece la trinidad en cualquier texto ‘cristiano’ es 147 años después de la muerte y resurrección de Jesús, en Teófilo de Antioquía. Ni los hebreos ni los primeros cristianos creían en una trinidad DIOS. Las naciones paganas a su alrededor lo hicieron, ya que las tríadas de DIOS son prolíficas en el paganismo. Trazan todo el camino hasta Emerkar (Nimrod) Samaiais (su esposa, autoproclamada Reina del Cielo) y su hijo Tammuz. Hicieron la primera trinidad. Un problema es la gran cantidad de biblias trinitarias de traducción, particularmente después del siglo XV. La redacción se cambió en versos clave de los textos originales para apoyar a la trinidad.

Pero no es necesario que creas en mi palabra. Disimularé la doctrina trinitaria aquí, ya lo he hecho antes. Esta publicación será bastante larga, porque planeo cortar argumentos trinitarios clave de raíz. La trinidad falla la prueba de la lógica y no es apoyada por las escrituras en un análisis más profundo. Esta es una buena lectura, así que toma un bocadillo.

¿Es DIOS uno o tres?

Traducción de la Biblia de Darby-Deuteronomio 6: 4.

“Escucha, Israel: Jehová nuestro Dios es Jehová uno”;

La naturaleza de una religión o dios de los pueblos es generalmente importante. Como dije antes, la trinidad hace cero apariciones en las escrituras. Tal cosa sería muy clara. Si la trinidad fuera verdadera, habría numerosos versos como lo que ahora parafraseo: ‘Y oye, Israel, tu DIOS Jehová es el Hijo y el Espíritu, y estos tres son UNO’. No existen tales versos claros.

Analizando Zacarías 14: 9- “Y Jehová será rey sobre toda la tierra: en aquel día habrá un Señor, y su nombre uno”. -representación trinitaria.

Holman Christian Standard Bible- “En ese día Yahweh se convertirá en Rey sobre toda la tierra, solo Yahweh y solo Su nombre”.

Versión Estándar Internacional: “El Señor será el rey sobre toda la tierra en ese momento. Habrá un Señor, y su nombre será el único”.

Versión Estándar Americana: “Y Jehová será Rey sobre toda la tierra: en aquel día Jehová será uno, y su nombre uno”.

Traducción del Nuevo Mundo: “Y Jehová será Rey sobre toda la tierra. En ese día Jehová será uno, y su nombre uno”.

Traducción de la Biblia de Darby: “Y Jehová será rey sobre toda la tierra: en aquel día habrá un Jehová, y su nombre uno”.

Aquí no se menciona a Jesús ni se hace referencia al espíritu santo como persona.

¿Es DIOS el creador o Jesús?

– Si. Nuevamente, después de que Dios hizo a Jesús, (abordado más adelante, sigue leyendo), su hijo especial, o hijo unigénito, un ser único, trabajaron juntos para crear todas las demás cosas. “Llegué a estar al lado de [Dios] como un maestro trabajador … estando contento ante él todo el tiempo”. Proverbios 8:30. Tenga en cuenta que dice … ‘Llegué a ser …’, o algunas traducciones lo traducen ‘… entonces yo estaba … ‘, ¿surgió? ¿Entonces estaba? ¿Al lado de Dios? Además de mostrar que Jesús ayudó a construir la realidad, también muestra que Jesús tuvo un comienzo, y no muestra que Jesús sea la misma persona que Jehová “. seguí trabajando hasta ahora, y yo sigo trabajando ”. Juan 5:17. Tenga en cuenta que esto no se refiere a las obras creativas, sino a la voluntad y el propósito de DIOS, para lo cual Jesús también trabaja con su Padre. Y nuevamente, muestra una separación de Jesús y su Padre, Dios, como personas individuales. “… porque a través de él Dios creó todo en los reinos celestiales y en la tierra. Hizo las cosas que podemos ver y las que no podemos ver, como tronos, reinos, gobernantes y autoridades en el mundo invisible. Todo fue creado a través de él y para él “. Colosenses 1:16. NLT.

¿Fue creado Jesús? ¿Es Jesús eterno?

-La Biblia dice que Jehová Dios es ‘desde la eternidad hasta la eternidad’. Salmo 90: 2, Salmo 103: 17. Esta es una declaración clara.

¿Qué evidencia tenemos para creer que Jesús fue creado? Colosenses 1:15 es una declaración perfectamente clara, que dice que Jesús es el “primogénito” de toda la creación. Este nacimiento no fue literal, sino espiritual, él es el “hijo unigénito” del Dios Todopoderoso.

El primer humano que Dios creó, Adán, se llama un “hijo de Dios”. Lucas 3:38. Del mismo modo, la Biblia enseña que Jesús fue creado por Dios. Entonces Jesús también es llamado un “Hijo de Dios”. Juan 1:49. Los ángeles son llamados Hijos de Dios. Job 1: 6.

Dios creó a Jesús y a los Ángeles a través de Jesús antes de que él creara a Adán.

Con respecto a Jesús, el apóstol Pablo escribió: “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación”. Colosenses 1:15

La vida de Jesús comenzó mucho antes de que él naciera en un establo en Belén. Juan 3:16: “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna”. (Tenga en cuenta que dice perecer, no quemar eternamente). Ahora, era Jesús ¿Hijo único de Dios? No, era el Hijo especial de Dios, su hijo unigénito, un hijo único, como Isaac fue llamado “el hijo unigénito de Abram”. “Por fe, Abraham, cuando fue probado, tan bueno como lo ofreció Isaac, el hombre que recibió las promesas con mucho gusto intentó ofrecer a su hijo unigénito …” Hebreos 11:17. Nota, Dios Todopoderoso detuvo a Abraham, pero esto La ofrenda del hijo unigénito de Abraham está en paralelo con lo que DIOS hace más tarde ofreciendo a Jesús, su hijo unigénito. Esa vez, fue un seguimiento de la muerte del hijo. El hecho de que creó seres sintientes, ángeles y hombres, es Los “hijos de Dios” clasificados nos ayudan a creer la explicación simple de que Jesús, también llamado / EL hijo de Dios, es un ser creado.

Isaías 48: 12-13 sugiere que la primera y la última es una expresión que implica el acto creativo de Dios. La misma idea parece encontrarse también en Apocalipsis 3:14, “el comienzo de la creación de Dios”. A la luz del hecho de que Dios creó todas las cosas a través de Su Palabra hablada, no se puede ignorar el hecho de que Jesús es representado como la Palabra de Dios en el libro de Apocalipsis. El primero y el último habían muerto.

Proverbios 8:30: ‘Entonces estaba constantemente a su lado. Estaba lleno de alegría día tras día, regocijándome siempre en su presencia “.

ENTONCES estaba a SU lado, estaba lleno de alegría * día tras día *, regocijándome siempre en SU ​​presencia.

Proverbios 8: 22-23 “” El Señor me sacó a luz como la primera de sus obras, antes de sus obras de antaño, fui formado hace mucho tiempo,

al principio, cuando el mundo llegó a ser “.

Entonces, Su, Yo, Su, día tras día. Jesús existe en el tiempo, y tuvo un comienzo, fue dado a luz, llegó a estar al lado de DIOS como un obrero maestro.

Colosenses 1: 15- El primogénito de toda la creación.

DIOS es eterno a eterno, eterno a eterno, sin principio, sin fin. DIOS es atemporal. Salmo 90: 2.

Solo un ser creado puede decir que estaba muerto. Eterno a Eterno, interminable a interminable, eterno en cada dirección. Y sin embargo, Jesús tampoco fue eterno en la dirección ‘hacia adelante’, porque Jesús murió. Jesús estuvo muerto por tres días antes de ser resucitado. “Por lo que recibí, te transmití como de primera importancia que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue enterrado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se le apareció a Cefas, y luego a los Doce. Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos y hermanas al mismo tiempo, la mayoría de los cuales todavía viven, aunque algunos se han quedado dormidos [En la muerte] “. 1 Corintios 15: 3-6.

Es interesante los debates que surgen en torno al uso indebido del término “infierno” en el cristianismo. Infierno significa Hades o Grave, Sheol, la tumba común de la humanidad / todos los que mueren / están muertos, un lugar sin conciencia. No existencia. Jesús comparó la muerte con el sueño, como lo hace la Biblia. Daniel 12: 2, Salmo 13: 3, 1 Reyes 2:10.

Jesús dijo: Mateo 9:24 “Él dijo:” Vete; porque la niña no ha muerto, sino que está dormida “Y comenzaron a reírse de Él”.

Marcos 5:39 “Y entrando les dijo:” ¿Por qué alborotar y llorar? El niño no ha muerto, pero está dormido “.

Lucas 8: 52-53 “Ahora todos lloraban y lamentaban por ella; pero Él dijo:” Deja de llorar, porque ella no ha muerto, sino que está dormida “. Y comenzaron a reírse de Él, sabiendo que ella había muerto”. Jesús había muerto, estaba dormido en la muerte y no resucitó hasta el tercer día. Jesús no era eterno. Saboreó la muerte. DIOS, Yaweh, YHWH, Jehová, es INMORTAL y ETERNO A ETERNO. Nadie ha visto el rostro de DIOS, sin embargo, miles vieron el rostro de Jesús. 1 Timoteo 6:16. Jesús se llama el reflejo o la imagen de Dios, es decir, las cualidades de Dios.

Definición de engendrado / engendrado: dar lugar a; provocar causa, dar lugar a, conducir a, dar lugar a, provocar, crear, producir, generar, engendrar, engendrar. Significado detrás de la palabra griega: Monogenes tiene dos definiciones principales, “perteneciente a ser el único de su tipo dentro de una relación específica” y “perteneciente a ser el único de su tipo o clase, único en su tipo”. Por lo tanto, monogenēs (μονογενὴς) puede usarse tanto como un adjetivo monogen pas pais, lo que significa único y especial. Jesús es único y especial. Como ser único, no puede ser “igual que” o igual a DIOS. Él es la creación directa, o hijo, de Dios. Como Isaac era el hijo especial de Abraham. En el libro de Apocalipsis, se entiende que Jesús es “la Palabra de Dios” tal como lo está en el Evangelio de Juan y en otros lugares de la Escritura. “Está vestido con una túnica bañada en sangre, y su nombre se llama La Palabra de Dios”. Apocalipsis 19:13.

¿Puede Dios Todopoderoso ser tentado a pecar?

New Living Translation- “¿Por qué me llamas bueno?” Jesús preguntó. “Solo Dios es verdaderamente bueno”. Otros dicen “… Nadie es bueno sino Dios solo”. Tenga en cuenta que esto es más evidencia contra la trinidad. Salmo 106: 1- “¡Alabado sea el Señor! Oh, dale gracias al Señor, porque Él es bueno; porque su bondad amorosa es eterna”. Solo Dios es verdaderamente bueno. ¿Qué significa realmente bueno? ¿Qué quiso decir Jesús? Seguramente Jesús era un buen hombre, seguramente había personas de buen corazón, buenas personas en la tierra y buenos ángeles en el cielo. Entonces el significado es más profundo. Yaweh es la fuente de toda bondad. Él es la fuente de la moralidad. Tiene derecho a decidir lo que está bien y lo que está mal, lo bueno y lo malo.

¿Se puede templar a Jehová al mal? “Que nadie diga cuando es tentado,” Yo soy tentado por Dios “; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él mismo tienta a nadie”. Santiago 1:13. No, esto no contradice Éxodo 17: 2. En la Biblia, esta palabra transmite esa idea a veces, pero en otras ocasiones significa “poner a prueba”. El contexto ayuda a determinar qué significado se pretende. James declaró claramente: “Dios no puede ser tentado por el mal” (énfasis agregado).

La frase “por el mal” es importante porque resalta el punto que James estaba tratando de hacer. Esto indica claramente que Dios no puede ser incitado a cometer el mal. Según Lucas 4, Mateo 4 y Hebreos 4:15, Jesús fue tentado por el mal. La tentación vino de afuera, pero él fue tentado. Mateo 4: 3-10 “… El tentador vino a él y le dijo:” Si eres el Hijo de Dios, diles a estas piedras que se conviertan en pan “. Jesús respondió:” Está escrito: ‘El hombre no vivirá solo de pan , pero en cada palabra que viene de la boca de Dios “. “Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa y lo hizo pararse en el punto más alto del templo. “Si eres el Hijo de Dios”, dijo, “bójate. Porque está escrito: ‘Él ordenará a sus ángeles acerca de ti, y ellos te levantarán en sus manos, para que no golpees tu pie contra una piedra’ “. Jesús le respondió:” También está escrito: ‘Haz no pongas a prueba a Jehová tu Dios ‘”. De nuevo, el diablo lo llevó a una montaña muy alta y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor. “Todo esto te lo daré”, dijo, “si te inclinas y me adoras”. Jesús le dijo: “¡Lejos de mí, Satanás! Porque está escrito: ‘Adora a tu Dios y sírvele solo a él’. o “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien debes adorar, y solo a él debes rendir el servicio sagrado’ ”. Entonces el diablo lo dejó.

Tenga en cuenta que Satanás no habría perdido su tiempo en repetidas ocasiones tratando de tentar a alguien que hubiera conocido no podría ser tentado a cometer pecado. Satanás siguió refiriéndose a Jesús como ‘Hijo de Dios’, no diciendo ‘si eres Dios’. Entonces Jesús le dice a Satanás: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien debes adorar, y solo a él debes rendir el servicio sagrado’. Entonces el Diablo lo dejó, … “Imagínense la victoria que Satanás debe haber anhelado, convirtiendo al hijo especial de DIOS en contra de su Padre”.

Tan pronto como Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento se abrió el cielo, y vio que el Espíritu de Dios descendía como una paloma y se posaba sobre él. Y una voz del cielo dijo: “Este es mi Hijo, a quien amo; Estoy muy complacido con él. ”……” Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tenía hambre “. Note que Satanás esperó hasta que Jesús fue debilitado por las necesidades físicas para tentarlo. Todo esto es más evidencia de que Jesús es Dios Todopoderoso.

Tampoco es este un ejemplo de ‘algún tipo de maldad interna’ dentro de Jesús, porque Jesús era un hombre perfecto y sin pecado. Tenía libre albedrío, pero no cometió pecado. Si no tuviera libre albedrío, ninguna opción, su sacrificio no habría significado nada, ni podría haber sido tentado, ni habría rezado para que se hiciera a sus padres y no a los suyos, porque no habría tenido voluntad propia. Solo había otras dos personas perfectas en la tierra, Adán y Eva. Satanás había logrado atrapar a Eva, quien tentó a Adán. Ahora, el único otro hombre perfecto que existió demostró que Satanás era un mentiroso, porque demostró que era posible permanecer fiel a Dios incluso bajo una prueba severa. Ahora, quienes nunca hemos tenido la oportunidad de estar sin pecado, podemos alcanzar la oportunidad de salvación.

Desmantelar la comprensión trinitaria de primero y último

– Se afirma que el libro de Apocalipsis muestra que no solo es Jehová el Alfa y la Omega, sino que Jesús también lo es. Si esto fuera cierto (muchos no lo creen), todo esto probaría es que, de alguna manera, el título Alfa y Omega se aplica tanto a Jehová como a Jesús; No prueba que Jesús es su Dios.

En Isaías 41: 4; 44: 6; 48:12 encontramos la expresión “primero y último” usada de Yahweh. De Isaías 44: 6,7 esta expresión, “primero y último” parece significar “primero y último” en poder (divinidad), siendo la fuente de todo poder, algo que los falsos dioses de los paganos no pueden reclamar. Sin embargo, la mayoría de nuestros vecinos trinitarios y unitarios parecen leer en esta expresión ‘eterno’, aunque no hay nada en las Escrituras que justifique este significado. En el último libro de la Biblia, nuevamente encontramos esta expresión “primero y último”.

Al menos dos veces se aplica a Jesús en Apocalipsis 1:17 y Apocalipsis 2: 8. Por lo tanto, nuestros vecinos trinitarios y unitarios nos obligarían a aceptar esto como prueba de que Jesús es Yahweh, ya que la frase se aplica tanto a Yahweh como a Jesús. La frase aparece también en Apocalipsis 22:13, donde Yahweh se la aplica a sí mismo. Otra frase encontrada en Apocalipsis 1: 8; 21: 6; 22:13 es “principio y fin”. Además, encontramos la frase – Alfa y Omega – en Apocalipsis 1: 8; 21: 6; 22:13, los tres se refieren a Yahweh. Por lo tanto, ninguna de estas frases se usa de Jesús. Mirando Apocalipsis 1: 1, notamos que la Revelación es de Dios que se la dio a Jesús. (Esto debería ser suficiente para demostrar que Jesús no es su Dios).

El mensaje se entrega a través de un ángel a John. En Apocalipsis 1: 4, Juan dice que el mensaje es del Padre, Yahweh, quién es y quién fue y quién vendrá. Luego, en el versículo 5, Juan dice: “y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de la muerte y el que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre”. Muchas traducciones hacen una distinción entre Jesús y ” su Dios “en Apocalipsis 1: 6, como, por ejemplo, The World English Bible translation:” nos hizo ser un reino, sacerdotes para su Dios y Padre “. De este modo, John identifica a dos individuos de los cuales provienen los mensajes, el Padre , Yahvé y Jesús, el Hijo de Dios. Luego, en el versículo 8, encontramos la cita: “’Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin’, dice el Señor Dios, ‘el ser que fue y el que ha de venir: el Todopoderoso’”. “El Señor “En este verso está Yahweh, no Jesús, como se muestra en Apocalipsis 1: 4. La frase “Señor Dios” se basa en el uso posterior de la Septuaginta de sustituir a Kurios por Yahweh.

La frase hebrea se transcribe como Yahweh Elohim. La Septuaginta posterior ha sustituido a Yahweh con Kurios [Señor] y Elohim con Theos [Dios]. Esto se puede ver al comparar Hechos 3:22; 7:37 con el hebreo de Deuteronomio 18:15. En todos los casos donde la frase aparece en el NT, se refiere a Yahweh, el Padre de nuestro Señor Jesús. – Lucas 1:32; 1 Pedro 3: 10-15; Apocalipsis 11: 17,19; 15: 3; 16: 7; 18: 8; 21:11; 22: 6. Asimismo, con las frases “el Señor nuestro Dios” y “el Señor tu Dios”. Estas frases siempre se usan en referencia a Yahweh, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús. Mateo 4: 7 (Deuteronomio 6:16); Mateo 4:10 (Deuteronomio 6:13; 10:20); Mateo 22:37 (Deuteronomio 6: 5); Marcos 12:29 (Deuteronomio 6: 4)

Apocalipsis 21: 6-7 identifica al hablante diciendo: “Cualquiera que venza heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo”. En la medida en que Jesús se refirió a los que son coherederos con él en su Reino como “Hermanos”, no “hijos”, el hablante debe ser el Padre celestial de Jesús, Jehová Dios. (Mt 25:40; compárese con Hebreos 2: 10-12.

Un problema insuperable es que el primero y el último indican que estaba muerto: “Soy el primero y el último y el vivo. Estaba muerto y he aquí que vivo hasta los siglos de los siglos. Apocalipsis 1:17”. Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el último que murió y que ha vuelto a la vida, dice esto … Apocalipsis 2: 8. Dios es eterno y no puede morir. Ya que Jesús, el primero y el último, se refiere a sí mismo como el primero y el último e indica que el primero y el último estaban muertos, lo mejor que pueden hacer los trinitarios es insistir en que Yahweh el Hijo estaba “hablando de acuerdo con su naturaleza humana. “Pero esto no resuelve su problema y les fallará.

Los trinitarios observan que Yahweh se identifica como “el primero y el último” en el libro de Isaías como la base de su argumento y su afirmación se basa en la presunción de que “el primero y el último” es un título de divinidad. Sin embargo, no ven que, incluso en su propia doctrina, Jesús necesariamente dijo estas palabras en Apocalipsis 1:18 de acuerdo con su experiencia en la humanidad. También es bastante imposible que Yahweh se haya identificado en el libro de Isaías “según su naturaleza humana” o “según su humanidad” o “según la carne” en el libro de Isaías. Ya sea que los trinitarios deseen afirmar que esta fue la Segunda Persona de la Trinidad hablando en Isaías, o si los trinitarios desean afirmar que este fue el Dios Triuno que habló en Isaías, en ningún caso se puede afirmar que fue alguien hablando de acuerdo a la carne, ya que incluso en Según su propia doctrina, Jesús aún no se había hecho hombre. Por lo tanto, en su propia doctrina, solo pueden decir que este fue el Hijo hablando de acuerdo con su divinidad en el libro de Isaías.

Pero en Apocalipsis, los trinitarios no pueden escapar al reconocer que Jesús estaba hablando de acuerdo con su humanidad, ya que dice que el primero y el último estaban muertos y, en la doctrina trinitaria, Jesús no estaba muerto según su divinidad, sino muerto según su humanidad. Y, por lo tanto, los trinitarios se enfrentan a su propio obstáculo que les debe demostrar que su interpretación es bastante imposible. No pueden insistir en que Yahweh es “el primero y el último”.

Más adelante refutando la trinidad:

Problema 1- Dios no cambia su naturaleza central. Salmo 93: 2 Santiago 1:17. Parte de Dios no podía convertirse en un hombre y luego cambiarse nuevamente. Decir que Dios cambió su naturaleza, o una parte de su naturaleza, va en contra de la naturaleza declarada de Dios.

Problema 2- Se compromete su perfección absoluta. ¿Qué estado cuando cambió se considera más piadoso? ¿Pre o post cambio y encarnación? ¿Cambiar una parte de sí mismo (recuerde que no cambia, por lo que esto es discutible) en carne mortal no compromete su divinidad? Decir que algo tenía que agregarse a su naturaleza dice que le faltaba algo antes.

Problema 3- Jesús afirma el monoteísmo. Nuevamente, la trinidad se declararía claramente como doctrina, específicamente, si algo tan importante fuera cierto. Marcos 12: 28-34. Esa oportunidad fue perfecta para corregir el pensamiento judío SI la trinidad era verdadera. En cambio, Jesús complementa la comprensión del hombre. No dijo nada sobre sí mismo como parte de una trinidad. ¿Por qué Dios cambiaría repentinamente 4000 años de monoteísmo de repente? El no lo hizo.

Problema 4- Ni Jesús ni el Espíritu Santo lo saben todo- Marcos 13:32

Problema 5: no está en ninguna parte de la Biblia. No hay ningún caso en el Antiguo Testimonio de Jehová al que se haga referencia como tres, tri o trinidad. Por el contrario, dice que él es uno y Todopoderoso. De acuerdo con la ley y la comprensión de los israelitas, no había trinidad. Deuteronomio 6: 4 ¿Por qué una doctrina tan importante necesitaría ser improvisada a partir de fragmentos?

Problema 6- Mala traducción. Texto alterado de 1 Juan 5: 7 en comparación con otras biblias. Mira, la trinidad no aparece hasta 180 DC en Teófilo de Antioquía. Alrededor de este tiempo, las doctrinas paganas y la filosofía humana se estaban incorporando al cristianismo. Entonces las traducciones de la Biblia basadas en traducciones de este tiempo no son confiables. Incluso las fuentes seculares y la Enciclopedia Católica afirman esto, es hilarante. Antes del siglo XVI, los textos estaban menos corrompidos. 1 Juan 5: 7, además de significar que Jesús VOLVERÁ con Dios, y que el espíritu santo o la fuerza activa es cómo Dios proyecta su voluntad, son de una sola mente o voluntad; un verso no dicta la doctrina principal. Juan 17: 3 es otro verso manipulado, por Agustín de Hipona.

Problema 7- Más igual que otros. Mateo 12:32 ¿Por qué hablar en contra del hijo es perdonable, pero no el espíritu santo? Aparentemente el espíritu santo tiene más derechos.

Problema 8: Jesús reconoce que tiene un Dios. “No te aferres a mí, porque aún no he ascendido al padre. Entra a mis hermanos y diles ‘Estoy ascendiendo a mi padre y tu padre a mi Dios y tu Dios’. “- Juan 20:17. Sabemos que no está expresando esto basado en limitaciones humanas, debido a Apocalipsis 3: 11-12. Incluso ya no en carne, Jesús declara su servilismo.

Problema 9: Jesús dice que está bajo Dios. Marcos 10:18 ‘¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Dios. 1 Corintios 11:13 – … ‘La cabeza de Cristo es Dios’.

Requisitos para ser DIOS:

Si Jesús falla * una * de estas siguientes cosas, no puede ser DIOS. Período. No pasa la prueba de la lógica.

Uno debe ser eterno a eterno, o eterno a eterno. Eso significa no solo un comienzo, sino un final. Salmo 90: 2.

Uno debe ser absolutamente inmortal. 1 Timoteo 6:16.

Uno no debe carecer de conocimiento, o debe ser ‘todo lo sabe’ si lo prefiere. Mateo 24:36. Salmo 139: 4. Salmo 147: 4-5.

No solo he mostrado dos veces ahora en los versículos del AT y NT que Jesús ‘vino a ser’ y ‘es el primogénito de la creación’, sino que también murió. Estuvo muerto durante tres días. Jesús tampoco lo sabe todo. Por lo tanto, Jesús no es DIOS, y la comprensión de que Jesús es DIOS es defectuosa.

Isaías 46: 9 “Recuerda las cosas anteriores, las de hace mucho tiempo; Soy Dios, y no hay otro; Soy Dios, y no hay nadie como yo. Doy a conocer el fin desde el principio, desde la antigüedad, lo que está por venir. Yo digo: mi propósito se mantendrá y haré todo lo que pueda ”

Yo soy Dios, no nosotros.

Este es un ejemplo de muchos donde la Biblia no apoya o declara una doctrina trinitaria o de unidad. Muchas, muchas veces muestra que Jesús y DIOS son seres separados. No respalda que Jesús sea DIOS, y cualquier versículo que parece ser simplemente malentendido o difícil de traducir. Si fuera así, se indicaría claramente. “Yo soy Jehová tu DIOS, y Jesús es DIOS, y el ESPÍRITU SANTO es DIOS”. Esto nunca ocurre. Yaweh siempre está separado, llamado ‘uno’. Jesús siempre dijo ‘mi DIOS’ ‘mi padre’ ‘tu Dios y mi Dios’ ‘Vine a hacer que mis padres’ ‘no dejen que se haga mi voluntad sino la tuya’ ‘. Jesús claramente no es Dios.

Juan 1: 1:

“ΕΝ ΑΡΧΉ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ” = “ES ARKHE HN HO LOGOS ..”

HN es el estado imperfecto de EIMI “ser”, por lo tanto, significa “era”. En realidad, tuve la oportunidad de hablar con un hombre griego y su esposa macedonia sobre Juan 1: 1, y él confirmó que la comprensión trintariana de la gramática fue malinterpretada.

De los cerca de 400 ejemplos de la tercera persona imperfecta de este verbo en el NT, todos son compatibles con la definición común de verbos estáticos como “un estado que continúa”. Por lo tanto, el significado de la primera cláusula de Juan 1: 1 parece estar en el momento descrito como “el principio” de la Palabra. Dado que la Biblia griega comienza con la expresión [EN ARKHE] (“en el principio”), que representa [bere’shith], parece probable que Juan alude a Génesis 1: 1.

Se puede argumentar que el “principio” mencionado en Juan 1: 1 es idéntico al principio mencionado en Génesis 1: 1,2; 2, que nada fue creado antes de este “comienzo”; y el tiempo no existía antes de este “comienzo”. Esto puede ser cierto, aunque Juan 8:44 y 1 Juan 1: 1 muestran que “principio” puede referirse a otras cosas además de la creación del mundo. No hay nada en Génesis que indique que los seres espirituales estén incluidos en las palabras “los cielos y la tierra”.

Si, a partir de la expresión en Juan 1: 1, a saber, que la Palabra “era” al principio, podemos sacar la conclusión de que la Palabra era eterna, ¿qué pasa con los ángeles? Los rabinos interpretaron las palabras “Creemos al hombre a nuestra imagen” en Génesis 1:26 como una instancia en la que Dios habló a los ángeles, y las palabras de Job 38: 4-7 muestran que los ángeles también “eran” al principio … ¿Pero de esto debemos sacar la conclusión de que los ángeles también son eternos?

Con respecto a la expresión “en el principio era la Palabra”, todo lo que podemos decir con certeza razonable es que en ese punto particular de tiempo llamado “el principio”, la Palabra existía. Esto está muy lejos de decir “la Palabra es eterna”. Entonces, afirmar que el uso de Juan aquí con el EIMI imperfecto indica que la ‘eternidad’ o la ‘atemporalidad’ de la Palabra es totalmente interpretativa y lee una creencia ya sostenida en Juan 1: 1.

¿Qué hay del contraste entre la Palabra en el principio con Dios y las cosas que “llegaron a ser”, es decir, creadas? ¿Es esto solo un contraste entre lo que ya existía en el momento del comienzo de la creación de estas cosas y no necesariamente entre algo que siempre existió con aquellos que tuvieron un comienzo? No podemos ir más allá de lo que John estaba diciendo. Tenemos que aceptar que solo podemos ver en la declaración de apertura acerca de la Palabra o “Logos” en el Evangelio de Juan que ésta existía antes de las cosas que surgieron “al principio”.

Creo que por estas razones gramaticales y estar en armonía con Proverbios 8:22, Miqueas 5: 2; Juan 6:57; 10:17; Apocalipsis 3:14, “era” en Juan 1: 1, muestra que la vida de la Palabra, como el Hijo de Dios, tuvo un comienzo. La palabra no es DIOS.

Answer 12

“Espera … Entonces … Déjame aclarar esto: Entonces, Dios de Dios , ¿verdad? Y Jesús es el hijo de Dios . Pero … Él también es Dios. ¿Entonces Jesús es su propio padre ? Y luego está el Espíritu Santo, ¿quién es … diferente ? Pero también lo mismo? ¿Entonces son todas entidades separadas , pero también la misma entidad?

No hay duda al respecto: el concepto de la Trinidad es confuso en el mejor de los casos y francamente paradójico en el peor; y no es sorprendente que a menudo sea un obstáculo para muchos cristianos “nuevos”.

Y no voy a quedarme aquí y afirmar que tengo todo resuelto. Yo no. No hay forma de que pueda pensar en la complejidad de nuestro Creador.

Dicho esto, una vez escuché el concepto de la Trinidad bellamente explicado usando, lo suficientemente poéticamente, agua.

Piénselo: como la Trinidad, el agua viene en tres “formas” únicas y totalmente independientes:

• Líquido: agua
• Sólido: hielo
• Gaseoso: vapor

Por un lado, creo que todos podemos estar de acuerdo en que cada uno de ellos es completamente diferente y completamente separado del resto, ¿verdad? Pero, por otro lado, no encontrarás muchas personas que vayan a argumentar que todas son formas de lo mismo : agua.

Tres “entidades”, una “base”.

¿Hay lagunas en esa explicación? ¡Seguro! Pero eso es lo que sucede cuando intentas explicar lo divino usando la lógica terrenal.

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Antes de cerrar, permítanme resumir una brillante explicación alternativa que descubrí en “La Trinidad explicada, en términos fáciles” de EveryStudent.

La razón por la que nosotros, como humanos, nos cuesta tanto entender el concepto de la Trinidad es porque interactuamos con nuestro mundo en tres dimensiones; eso es todo lo que nosotros como humanos somos capaces de hacer.

Sin embargo, como los científicos están descubriendo, nuestro mundo tiene más que solo tres dimensiones; simplemente no podemos acceder a ellos. Nuestro Creador, por otro lado, puede.

Pero no podemos entenderlo: sería como tratar de explicar un mundo tridimensional a alguien que vive en un mundo bidimensional. Para un ser bidimensional, el concepto de “profundidad” parecería imposible.

Crédito de la imagen: LA TEORÍA DEL CONCISO DE FÍSICO DE LAYPERSON DE UNIVERSOS ALTERNOS Y DIMENSIONES MÚLTIPLES

Del mismo modo, para un ser tridimensional, el concepto de tres entidades separadas siendo una entidad parece imposible. Nuestros cerebros simplemente no están conectados para funcionar de esa manera. Pero si existiéramos en esta cuarta, quinta, seis o cualquier dimensión, el concepto probablemente tendría todo el sentido.

Esta teoría requiere un poco de estiramiento del cerebro pero, personalmente, ¡me encanta!

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Hombre, ese es un gran tema para abordar. ¡Espero que eso ayude! 🙂 Si tiene alguna otra pregunta, ¡no dude en hacérmelo saber a través de un comentario a continuación o con un mensaje directo aquí en Quora!

Answer 13

Es extremadamente difícil encontrar un buen ejemplo de la Trinidad porque necesitas encontrar algo que sea completamente algo cuando esté completo, pero también completamente eso cuando esté particionado. En otras palabras, necesitarías algo real que, matemáticamente, sería 1 + 1 + 1 = 1.

No sé sobre ti, pero eso es bastante difícil. Veamos algunos ejemplos que se han popularizado y expliquemos cada uno de ellos.

Trébol de tres hojas

Todos y su madre lo conocen. Popularmente atribuido a San Patricio (a pesar de que no hay evidencia de que alguna vez lo haya usado), el trébol de tres hojas se usa comúnmente para explicar la Trinidad, pero en realidad es una explicación herética.

Es algo parecido a esto.

Las tres hojas del trébol representan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo conectados por una fuerza de unión (el tallo). Aquí es donde se pone herético sin embargo. Retirar una hoja. Ese no es, por sí mismo, un trébol de tres hojas ni el resto es un trébol de tres hojas.

Cada porción debe ser completamente la cosa a la que pertenece. El Espíritu Santo es Dios, ya sea unido al Padre y al Hijo o funcionando independientemente. Es completamente Dios solo y completamente Dios en la Trinidad unida.

Fidget Spinner

Ah 2017. A principios de este año, varios sacerdotes y obispos intentaron usar el popular juguete, la ruleta intranquilidad, para ayudar a los niños a comprender la Trinidad. Sin embargo, el fidget spinner comete la misma falacia herética que el trébol de tres hojas: cada partición no es completamente un fidget spinner por sí mismo.

¿Qué encaja?

Por nuestra comprensión e interacción actuales con el universo, no es posible comprender la Trinidad.

De nuevo, matemáticamente la Trinidad es 1 + 1 + 1 = 1. Cada entrada es igual a 1 y combinadas son iguales a 1.

Answer 14

Lamentablemente, la Trinidad no aparece en la Biblia.

Fue el mejor esfuerzo del hombre explicar explícitamente …

El Padre, La Palabra (Hijo) y El Espíritu Santo.

Antes del comienzo …

No había espacio nada … solo

El Padre, La Palabra y El Espíritu Santo.

El Padre – (El Arquitecto – El Pensamiento)

La Palabra – (El Comando – El Creador)

El Espíritu Santo – (La Energía – La Fuerza)

Son uno que se llama la Deidad.

La Cabeza de Dios es un solo ser.

De lo que vino el principio …

Primero, el Padre (Pensamiento) y La Palabra (Comando) salieron de Dios y todo fue creado (por la Energía y la Fuerza) como fue creado.

La divinidad;

Que el Padre dijo que este es mi Hijo Unigénito.

La Palabra se convirtió en el Unigénito Hijo del Padre. (Salió de la Deidad … a la creación como la imagen del Dios invisible) y Sí, … Él La Palabra nació como la primera criatura … CRIATURA de Dios.

Colosenses 1:15; ¿Quién es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura?

(Los ángeles no podían entender esto, la Palabra / Dios convirtiéndose en la criatura primogénita, por eso los que niegan al unigénito Hijo de Dios … no es de Dios … así es como se prueba a los espíritus … el 1/3 que cayó NO los demonios, demonios que echas)

[El demonio conocía a Jesucristo, el Santo de Dios, lo conocieron, todos fueron predicados de su fin y quién será su destructor]

Diciendo: déjanos solos; ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Te conozco quién eres, el Santo de Dios.

Marcos 1:24 RV

Marcos 1:24; Diciendo: déjanos solos; ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Te conozco quién eres, el Santo de Dios.

También sabían su fecha de finalización. Toda la creación … Cada criatura fue pensada el Evangelio …

Y él les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Marcos 16:15 RV

Marcos 16:15; Y él les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Y vi a otro ángel volar en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicar a los que moran en la tierra …

Apocalipsis 14: 6 RV

Apocalipsis 14: 6; Y vi a otro ángel volar en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicar a los que moran en la tierra, y a toda nación, y parentesco, y lengua, y gente,

POR QUÉ POR QUÉ

El que comete pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para este propósito se manifestó el Hijo de Dios, para poder destruir las obras del diablo.

1 Juan 3: 8 RV

1 Juan 3: 8; El que comete pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para este propósito se manifestó el Hijo de Dios, para poder destruir las obras del diablo.

Hoy, la Palabra se ha convertido en el Unigénito Hijo del Padre … y se sienta a su lado derecho … Y el Espíritu Santo fue enviado por el Padre en el Nombre del Unigénito Yeshua (Jesucristo) para entrar en los creyentes de Jesucristo para siempre .

Si solo entendieras lo que el Padre dio en espíritu …

Si supieras lo que la Palabra renunció en espíritu …

Si supieras lo que el Espíritu Santo renunció en espíritu …

Si tan solo supieras.

Para que el Padre (AMOR) pueda ser perfeccionado en ti.

Pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente se perfecciona el amor de Dios: por lo tanto, sabemos que estamos en él.

1 Juan 2: 5 RV

Por la presente sabemos que estamos en él.

Comentarios

El Espíritu Santo no habla de sí mismo.

Nunca maldigas al Espíritu Santo,

(porque no serás perdonado por Dios)

No sabes por lo que pasa el Espíritu Santo en tu cuerpo … Él gime … para salvarte del Pozo.

Sin embargo, cuando él, el Espíritu de verdad, haya venido, te guiará a toda verdad: porque no hablará de sí mismo; pero todo lo que oyere, eso hablará, y él te mostrará las cosas por venir.

Juan 16:13 RV

y él te mostrará las cosas por venir.

Del mismo modo, el Espíritu también ayuda a nuestras enfermedades: porque no sabemos por qué debemos orar como debemos: pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no se pueden pronunciar.

Romanos 8:26 RV

pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no se pueden pronunciar.

Answer 15

No uso la palabra ‘trinidad’ para hablar del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, no es una palabra que está en la Biblia, aunque creo que el concepto se transmite muchas veces a lo largo de la Escritura.

El H2O puede existir en forma de agua, hielo y vapor (líquido, sólido y gaseoso). Todo se puede convertir en tres y son los tres. El hielo tiene una función, el agua tiene una función y el vapor tiene una función. El padre estaba y está en el Hijo y el Hijo y el Padre son el Espíritu Santo. El agua puede convertirse en hielo, el hielo puede convertirse en vapor, el vapor puede convertirse en agua o cualquier combinación.

Compárese con Mateo 10:20, Lucas 12:12, Lucas 21:15. Tenga en cuenta que Jesús dice que en el momento de ser llevado a concilios y sinagogas para que los cristianos den testimonio, se les dice que no premediten ni se preocupen por lo que deben decir porque Jesús, el Padre y el Espíritu Santo les darán palabras para hablar, que sus enemigos no podrán hablar en contra.

Es un misterio contenido en la Escritura y solo puede ser revelado por la revelación del Espíritu Santo. Jesús dice que nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre y quién es el Padre sino el Hijo y a quién el Hijo se lo revela.

Por lo tanto, debemos conocer al Padre para conocer al Hijo y debemos conocer al Hijo para conocer al Padre. Jesús dice que nadie viene al Padre sino a través de Él (Juan 14: 6), entonces, ¿cómo podemos llegar al Padre si no podemos conocer al Hijo sino a través del Padre? Es lógico pensar que las palabras de Jesús son verdaderas, cuando dijo: “Yo y mi Padre somos uno” (Juan 10:30).

Answer 16

Deberíamos comenzar con Deuteronomio 6: 4

Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 6 – Nueva Versión King James

Cuando tratamos de explicar la trinidad, nuestro punto base es que solo hay UN Dios.

Considere a Pedro el discípulo o cualquier buen judío. Iban a la sinagoga cada sábado y probablemente escuchaban eso o algo similar cada vez. Así que esa era su creencia básica. Su creencia hubiera sido algo como

Este Dios creó el mundo

Este Dios sanó

Este Dios perdonó el pecado … etc, etc.

Entonces Pedro siguió a Jesús y, tal vez, se sorprendió al ver a Jesús haciendo estas mismas cosas.

Después de algún tiempo, estaba listo para hacer una declaración en Mateo 16:16.

Pasaje de Bible Gateway: Mateo 16 – Nueva Versión King James

En Pentecostés en Hechos 2

Pasaje de Bible Gateway: Hechos 2 – Nueva Versión King James

lo llevó un paso más allá cuando descubrió que este mismo espíritu estaba en sí mismo

Años más tarde escribió su propia carta y dijo en 1 Pedro 1: 2

Pasaje de Bible Gateway: 1 Pedro 1 – Nueva Versión King James

De esa manera no se enseñó la ‘trinidad’. Fue empujado por este judío asombrado (y muchos otros)

Sin embargo, no olvide el punto base.

Answer 17

Comprender la trinidad requiere comprender cómo surgió el concepto. Se ha hecho más complicado pero la idea es bastante simple.

La biblia inicialmente presenta a dios como el preferido de muchos dioses. Más tarde, eso cambia a dios como el único dios. Entonces solo hay uno.

Más tarde aún, la Biblia presenta a Jesús, quien es el hijo de Dios. Eso está bien, excepto que partes de la Biblia, especialmente el evangelio de Juan, también dicen que Jesús es Dios.

Además, alrededor del mismo punto, la Biblia también presenta al Espíritu Santo, que es una versión espiritual de la sabiduría de Dios. También presenta este espíritu como una persona que dice que es Dios.

Bien, entonces surge un problema. Solo hay un dios, pero hay tres “personas” en la Biblia que se describen como Dios. Son claramente personas diferentes, no una persona que actúa de manera diferente en diferentes momentos. Parece que no hay forma de hacer que esto funcione lógicamente. ¿Cómo hay un dios si hay tres personas separadas que se describen como Dios?

Esta pregunta fue debatida por los ancianos de la iglesia durante muchos años. De alguna manera, dado que la Biblia era la palabra de Dios y no podía estar equivocada, tuvieron que descubrir cómo tres personas podrían ser un solo dios.

En el año 381, en el concilio de Constantinopla, que fue una reunión de todos los obispos de todo el mundo cristiano, tomaron una decisión final. Inventaron un nuevo concepto llamado la Trinidad. Definieron una trinidad como un tipo especial de ser que era una persona compuesta por tres personas, y cada persona en ella era la persona completa. Luego dijeron que Dios era una Trinidad. Problema resuelto.

Realmente no hay forma de entender la Trinidad porque es un concepto creado para explicar una contradicción en la palabra de Dios que no puede estar equivocada. Si no crees en la trinidad, entonces la Biblia no puede ser la infalible palabra de Dios. Si quieres creer en ambas cosas juntas, necesitas inventar el concepto de una Trinidad. A pesar de toda la retórica que escuchará y leerá, que en realidad es solo un intento de justificar la creación de la idea, es realmente así de simple.

Ahora, ¿cómo racionalizas algo que acabas de inventar? La gente dirá: “¡Oye! ¡Acabas de inventar eso! ¿Cómo puedes explicar eso? ”A lo que simplemente respondes“ Oh. ¡No puedo, pero eso es porque es un misterio que solo Dios puede entender! ”(Sonrisa engreída en tu rostro)

Algunas personas responden con: “Oh. Está bien “. Otros responden con” ¡No voy a comprar eso! “¡Tú eliges!

PD: Me gustó la respuesta que explicaba la Trinidad como algo donde 1 + 1 + 1 = 1. ¡Tienen razón al decir que esto es algo muy difícil de encontrar! El problema es que no hay nada en el universo que se ajuste a esta descripción, excepto Dios. No hay otras trinidades. De hecho, ¡las trinidades violan las leyes reales del universo! Entonces, las trinidades realmente no existen en ninguna parte del universo, pero aún podemos inventar una y llamarla Dios, porque, de nuevo, ¡es un misterio que solo Dios puede entender! Personalmente, no lo estoy comprando, ¡pero sigue siendo tu elección!

Answer 18

¿Cómo explicamos mejor la Trinidad en el cristianismo?

El primero en admitir aquí es: la Trinidad es un misterio, ya todos nos resulta difícil explicar los misterios, no hablar de explicar la naturaleza tripersonal de Dios. De hecho, alguien lo ha dicho sabiamente de esta manera: “Trata de explicar la Trinidad y pierde la razón, trata de explicar la Trinidad y pierde tu alma”.

No es de extrañar que a las personas les parezca muy difícil explicar el concepto cristiano de la Trinidad porque la mente finita no puede comprender fácil y completamente la naturaleza interna del Dios omnisciente que habita en la eternidad (Eclesiastés 3:11; Isaías 57:15). Entonces podemos entender los sentimientos de aquellos que luchan por comprender esta importante doctrina cristiana.

Aunque no hay una mejor manera de explicar la Trinidad, simplemente podemos afirmar que Dios es un ser divino que existe como tres Personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dicho de otra manera, Dios no está dividido en su ser pero es distinto en su personalidad, es decir, uno en esencia y tres en persona. Esto implica y establece tres verdades fundamentales: (1) el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son Personas distintas, (2) cada Persona es completamente Dios, (3) solo hay un Dios.

Ahora, proporcionemos pruebas de las Escrituras para estas tres verdades resaltadas en el párrafo anterior.

La Biblia, mientras asocia a los miembros de la Trinidad en su trabajo, muestra que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas distintas (Mateo 3: 16-17; 28:19; Lucas 3:22; Juan 14:26; 15: 26) También habla del Padre como Dios (Habacuc 1:12; 2 Corintios 1: 3; Filipenses 1: 2), Jesús como Dios (Isaías 9: 6; Juan 1: 1; 14; 20: 28-29; Romanos 9 : 5; 1 Timoteo 3:16; Tito 2: 130, y el Espíritu Santo como Dios (Hechos 5: 3-4; Efesios 4:30). Finalmente, vemos que la Biblia mantiene la unidad de Dios (Deuteronomio 6: 4; Isaías 43: 10,11; véase 1 Corintios 8: 6; Efesios 4: 3-6) .Así, nuestro único Dios verdadero se ha revelado a sí mismo como personificando los principios de relación y asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Sin embargo, aquí hay un hermoso resumen de la Trinidad del Pastor John Piper que todos deberían llevar a casa:

1. La Trinidad no es creer en tres dioses. Solo hay un Dios, y nunca debemos desviarnos de esto.

2. Este Dios existe como tres personas.

3. Las tres personas no son cada parte de Dios, sino que son completamente Dios e igualmente Dios. Dentro del único ser indiviso de Dios hay un “despliegue” en tres relaciones interpersonales de tal manera que hay tres Personas. Las distinciones dentro de la Divinidad no son distinciones de su esencia y tampoco son algo agregado a su esencia, sino que son el desarrollo del ser divino e indiviso en tres relaciones interpersonales, de modo que hay tres personas reales.

4. Dios no es una persona que tomó tres roles consecutivos. Esa es la herejía del modalismo. El Padre no se convirtió en el Hijo y luego en el Espíritu Santo. En cambio, siempre ha habido y siempre habrá tres personas distintas en la Trinidad.

5. La Trinidad no es una contradicción porque Dios no es tres de la misma manera que él es uno. Dios es uno en esencia, tres en persona.

http://www.desiringgod.org/artic …

Quizás sea bueno agregar que la Trinidad no es una unidad perfecta de tres seres coeternos. ¡Esa es la herejía del triteísmo!

Ver también:

La respuesta de Godwin Goziem Jireh a ¿Cómo explicamos mejor la Trinidad en el cristianismo?

http://www.sandyassemblyofgod.org/What%252 …

Answer 19

Me tengo que reir Algunos comentarios aquí intentan negar la validez del argumento H20 diciendo que es una herejía tratar de explicar la trinidad. ¿Seriamente?

En Romanos 1:20 dice lo siguiente:

Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios –su poder eterno y su naturaleza divina– se han visto claramente, entendiéndose de lo que se ha hecho, para que las personas no tengan excusas.

La trinidad es ciertamente una cualidad invisible y también parte de su divinidad y, como tal, sin duda se ajusta a ser vista claramente, entendiéndose desde lo que se ha hecho (creación) para que las personas no tengan excusas. H20 … creado … por lo tanto, totalmente apropiado como una analogía imperfecta, pero es suficiente para que todos puedan entender. Si un sistema de creencias ha dicho que es herejía, entonces ese sistema de creencias está fuera de línea con las Escrituras. No me preocupes por eso. Te estoy enviando a la cadena alimenticia en este caso. Discutir con él.

Tenga en cuenta que no dice que con la ayuda de una biblia de la versión King James, las personas no tengan excusa. Dice con la ayuda de la creación. ¿Por qué crees que la gente prefiere la evolución? Porque no son responsables de saber nada. Una creación creada significa que el creador puede ser conocido y entendido, lo que significa que tiene los derechos de expectativa de usted … si no quiere alinearse con sus expectativas, lo más fácil es negarlo e inventar otra historia. Ingrese a la teoría evolutiva (todavía una teoría amigos … demasiadas piezas faltantes todavía).

Como nota adicional, antes de que alguien haga una excepción a la analogía imperfecta, Dios es de otra dimensión. Él no tiene un cuerpo físico. Existe en un plan donde esa representación física no es necesaria para “ser”. Puede que no “entendamos” eso, pero sigue siendo la realidad. Debido a que su dimensión es diferente, habrá reglas diferentes a las nuestras, ¡tal vez sin gravedad! Etc.

Eso significa que todo aquí es una analogía. Es como “a través de un vaso oscuro”. Una imagen que nos ayuda a comprender un principio, incluso si no obtenemos la imagen completa. Él quiere ser conocido … así que discutir la trinidad NO es una herejía siempre y cuando todos comprendan que parte de ella será ‘como a través de un vaso oscuro’ … así que una analogía es apropiada. No hemos estado en su dimensión, así que no puedo hablarle perfectamente, solo imperfectamente … tener una idea general al respecto.

Lo comparo con traducir un mensaje a otro idioma. Tiende a necesitar 3 palabras para explicar una palabra, por lo que no solo obtiene significado, sino también sabor y contexto. La traducción se vuelve desordenada, así que supéralo.

De cualquier manera, Talk Trinity!

Answer 20

LA TRINIDAD COMO METÁFORA GRIEGA

El desarrollo teológico de la Santísima Trinidad tomó cerca de tres siglos. Antes de que esta idea tuviera un perfil significativo, la presencia de antiguos seguidores estrictos del judaísmo en el culto cristiano había disminuido constantemente. La caída de Jerusalén fue el colmo. A partir de este momento, “Atenas y Roma” tomaron el control de la joven iglesia. La elaboración del dogma se sintió en manos de ciudadanos del mundo cultural griego, neófitos no familiarizados con el judaísmo y totalmente enamorados de una tradición griega filosófica, muy elaborada, especulativa. El resultado final fue un concepto tan ajeno al pensamiento teológico judío, que hasta el día de hoy sigue siendo un gran obstáculo para cualquier convergencia religiosa entre las dos religiones. Además de esto, el hecho de que la noción de pecado original ni siquiera es parte de la Fe Fuente.

En resumen, el cristianismo, desde un punto de vista histórico formal, debe considerarse, de hecho, un todo nueva religión, con una fecha de inauguración alrededor del año 30 AC, y con un concepto muy diferente de Dios que sus raíces proclamadas. El Dios Triuno es una desviación significativa de las creencias del judaísmo y un gran cambio de juego. Después de siglos de ser golpeado con el concepto de “solo hay un Dios”, es comprensible por qué hubo tanta resistencia a esta nueva idea, que con razón solo podría parecer blasfema a la mayoría de los israelitas. Una idea que ni siquiera fue claramente declarada por Cristo mismo, sino que solo surgió a través de una filosofía griega inspirada en el uso de inferencia y procedimientos silogísticos. Estos enormes y sorprendentes esfuerzos de interpretación se utilizaron para convertir referencias pequeñas, ambiguas y escasas en inmensas catedrales teológicas. Nunca se infirió tanto de tan poco. Todo esto sucede después de la partida de Cristo, de modo que quizás sería más correcto decir que el cristianismo solo apareció muchos años después de la crucifixión, y que su relación con las palabras y los actos reales de Cristo no es tan cierta, como alguna vez se pensó.