¿Se pueden medir ciertas obras en el Islam?

Answer 1

No somos nosotros quienes hacemos un seguimiento de nuestros propios actos.

Y a menos que uno pueda echar un vistazo al libro de registros que están llenando los ángeles a cada lado, realmente no puede decir cómo le está yendo en términos de “puntos”.

Incluso entonces, solo Dios tiene conocimiento de las intenciones, mientras que los ángeles escriben las obras exteriores.

Entonces, ¿por qué algunas acciones importan más que otras? ¿Por qué algunos hechos pesarían más en la báscula?

Una forma de verlo es su importancia con Dios.

Sabemos que las buenas obras ganan recompensas y al mencionar cuánto, podríamos ver lo importante que Allah las considera.

Cuando sabes que vacilas, puedes recuperarlo a través de otras acciones fáciles pero pesadas.

En verdad, Alá ha registrado buenas y malas obras y las dejó claras. Quien quiera realizar una buena acción pero no lo hace, entonces Allah lo registrará como una buena acción completa.

Si tiene la intención de hacerlo y lo hace, entonces Allah el Exaltado lo registrará como diez buenas obras hasta setecientas veces más o incluso más.

Si tiene la intención de hacer una mala acción y no lo hace, entonces Allah registrará para él una buena acción completa. Si lo hace, Alá registrará para él una sola mala acción.

Fuente: Sahih Bukhari 6126

La paciencia es un caballo ganador.

De hecho, el paciente recibirá su recompensa sin cuenta “.

[al-Zumar 39:10]

La caridad funciona como gangbusters

El ejemplo de aquellos que gastan su riqueza en el camino de Allah es como una semilla que crece siete espigas, en cada espiga hay cien granos. Allah multiplica su recompensa por quien quiere, porque Allah es vasto y conocedor.

Surat Al-Baqarah 2: 261

El ayuno puede ser tu carta de triunfo.

Cada obra del hijo de Adán se multiplica de diez a setecientas veces. Allah el Exaltado dice: Excepto por el ayuno, porque se hace por mi bien y lo recompensaré.

Fuente: Sahih Muslim 1151

El recuerdo es importante y muy fácil

Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) informó: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:

“Hay dos declaraciones que son ligeras para que la lengua las recuerde, pesadas en las escalas y queridas por los Misericordiosos: ‘Subhan-Allahi wa bihamdihi, Subhan-Allahil-Azim [Gloria a Allah y la suya es la alabanza, (y ) Alá, el más grande está libre de imperfecciones) “.

[Al-Bujari y Muslim]

Seguramente hay algunas acciones que solo Allah conoce la recompensa exacta. Según un hadiz, dar agua a un perro sediento valía la pena de Jannah para una prostituta, mientras que matar de hambre a un gato le valía el infierno a una anciana.

Entonces, incluso una pequeña acción puede valer mucho.

Una palabra de precaución

Debemos recordar que así como las buenas obras ganan recompensas, los pecados pueden cortarlas. Hay muchas advertencias al respecto.

Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

¿Sabes quién está en bancarrota?

Dijeron: “El que no tiene dinero ni bienes está en bancarrota”. El Profeta dijo:

Verdaderamente, la bancarrota de mi nación son aquellos que vienen al Día de la Resurrección con oraciones, ayuno y caridad, pero también con insultos, calumnias, consumiendo riquezas, derramando sangre y golpeando a otros. Los oprimidos recibirán cada uno de sus buenas obras. Si sus buenas obras se agotan antes de que se cumpla la justicia, entonces sus pecados serán arrojados sobre él y lo arrojarán al Fuego Infernal.

Fuente: Sahih Muslim 2581

Se pueden medir algunas recompensas, pero uno no debería ser completamente matemático al respecto y más bien centrarse en la veracidad de la acción después de todo, no hay nada que perder

¿La recompensa por el bien [cualquier cosa] es buena?

(55:60)

Answer 2

El Corán dice en Surah 97:

De hecho, enviamos el Corán hacia abajo durante la Noche del Decreto. ¿Y qué puede hacerte saber qué es la Noche del Decreto? La noche del decreto es mejor que mil meses. Los ángeles y el Espíritu descienden allí con el permiso de su Señor para cada asunto. La paz es hasta la aparición del amanecer.

Entonces, sí, el Corán también le da importancia a algo al darnos una escala para medirlo. Y todos los eruditos del Islam están de acuerdo. Lo mismo se aplica al ayuno en Shawwal, recitar Surah Ikhlas tres al día, etc.

Muchas veces se da una comparación para que comprendamos algo mejor como la importancia de la madre sobre el padre.

Un hombre vino al Profeta y le dijo: ‘¡Oh Mensajero de Dios! ¿Quién de las personas es el más digno de mi buena compañía? El Profeta dijo: Tu madre. El hombre dijo: “¿Entonces quién?” El Profeta dijo: Entonces tu madre. El hombre preguntó además: “¿Entonces quién?” El Profeta dijo: Entonces tu madre. El hombre volvió a preguntar: “¿Entonces quién?” El Profeta dijo: Entonces tu padre.

¿Eso significa que tu madre es literalmente tres veces más que tu padre? ¿Entonces tienes que obedecer tres órdenes suyas en comparación con una de tu padre? No, no lo creo. El Profeta simplemente enfatiza la importancia de una Madre en una escala que nos ayudará a entenderla mejor.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 3

No he visto algo así en el Corán, pero he encontrado un Hadith en relación con esto. mi memoria no me está sirviendo bien, disculpe mi narración incompleta del hadiz.

la historia cuenta que un hombre viene objetando al Profeta Muhammad diciéndole que me dijo que pensara que una hora es mejor que (70?) horas de oración, el Profeta Muhammad está de acuerdo, el hombre se opone a decir que entonces ¿por qué le has dicho a otro hombre No.1 ¿Que pensar que una hora es mejor que (70?) días de oración, y que otro (No.2) es mejor que un año de oración?

El Profeta Muhammad (SAW) respondió porque piensas en el infierno, y el n. ° 1 piensa en el cielo, mientras que el n. ° 2 piensa en la belleza y la misericordia de Dios, la calidad de la forma en que cada individuo piensa difiere de la otra y también lo es la recompensa.

Answer 4

Gracias por preguntar

Claramente, si alguien pierde la vida al salvar a una persona que se está ahogando, tal acción sería inmensamente más noble que alguien que tira un puñado de centavos en el tazón de un mendigo. Pero el ejemplo que ha citado, que por cierto son bastante comunes entre los musulmanes, ¿suena como una persona contando una y otra vez cuántos centavos hay en su bolsillo? Sí, continúe y cuente si se siente bien, pero apenas vale la pena hablar de ello.

Answer 5

Tenemos algunos medios para medir ciertas obras.

Por ejemplo, ayunar por un día es tan bueno como alimentar a 10 personas.

Sabiendo que no hay nada más que Dios, pero realmente saber que es mejor que tener todo el universo, porque saber que en realidad es tenerlo. Pero sabiendo que se dice que es mejor.

Pensar y aprender sobre el universo durante una hora es mejor que rezar todo el día.

Hablar con alguien sobre algo bueno, adquirir conocimiento, es mejor que rezar. Por lo tanto, no existe una escala exacta “cuánto mejor”, pero usted tiene la idea y la comparación de “qué bueno es una oración”. Por lo tanto, es menos bueno que muchas cosas, pero es comparable a esas ciertas cosas.

Answer 6

Tal valoración numérica de las buenas obras es alegórica en verdad. Dios solo conoce sus valores reales. Valores numéricos como “laila-tul-Qadr es mejor que mil meses” es solo una expresión alegórica para motivar a los adherentes. Por ejemplo, en el Corán, un día de Alá se ha medido en 50k temporales (70: 4) así como en 1000 (22:47) años, señalando sutilmente la naturaleza alegórica / metafórica de estos números.

shakir2.wordpress.com

Answer 7

Se menciona en el Corán, Surah 6, Al-An’am, Versículo No, 160, “Al que venga a Alá con una buena acción se le pagará diez veces más”.

Entonces, 30 días de ayuno durante el Ramadán serán recompensados ​​equivalentes a 300 días de ayuno. El ayuno de 6 días durante Shawwal no se menciona en el Corán, sino que se menciona en Hadis (Dicho del Profeta). Se narra en el libro de Saih Muslim, quien completará el ayuno durante el mes de Ramadán y luego ayunaremos 6 días durante Shawwal. él es como lo hizo ayunando todo el año. Por lo tanto, 6 días de ayuno durante Shawwal es igual a 60 días de ayuno. Será recompensado 300 + 60 = 360 días de ayuno. Un año lunar consta de 355 días.