Hay un movimiento cada vez mayor para separar a los seguidores del Islam pacífico de la Jihad de Mahoma, pero si el Corán es un trabajo perfecto e inmutable, si se reinterpreta, ¿no sería esa la caída del Islam?

Answer 1

Todas las religiones con libros sagrados en la base esencialmente tienen alguna forma de la misma afirmación que el Islam. El Islam dice que el Corán fue dictado directamente por Alá, pero todavía hay un intermediario angelical, por lo que esa afirmación es que Mahoma recibió el Corán, no verbalmente de Alá, sino de un mecanismo interno que todos los humanos poseen, pero que fue especialmente entusiasta en Muhammed. . Por supuesto, no hay forma de realizar una verificación independiente de este método. Además, los verdaderos comunicadores del Corán durante sus 23 años de revelación no fueron Alá, sino ángeles. Según el Islam, no hay ninguna variación en el Corán, lo que afirman que lo hace único. 5. El Sagrado Corán

Esta condición recuerda una advertencia del Nuevo Testamento del apóstol Pablo:

Gálatas 1: 8 Nueva Versión Internacional (NVI)

8 Pero incluso si nosotros o un ángel del cielo deberíamos predicar un evangelio que no sea el que les predicamos, ¡que estén bajo la maldición de Dios!

En lugar de probar que el Corán es la palabra de Dios porque no ha cambiado, lógicamente, realmente puede probar que es una falsificación inteligente, inspirada satánicamente, diseñada para contradecir y reemplazar el verdadero método de salvación ya revelado. La inconsistencia es obvia. Mahoma confirma las revelaciones y profetas anteriores, luego contradice consistentemente todo lo que dijeron. Por lo tanto, desarrollar una versión pacífica del Islam significa que han logrado hacer que la falsificación sea más aceptable para el mundo moderno. No hace que ninguna de las versiones sea verdadera.

Pero para ser justos, la diferencia entre la afirmación islámica y las afirmaciones del judaísmo y el cristianismo con respecto a sus escrituras no son tan diferentes. Tanto los cristianos como los creyentes judíos reclaman “inspiración plenaria” de las Escrituras, y tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento tienen advertencias muy serias acerca de agregar o quitar la Palabra de Dios. La diferencia entre el Islam y sus predecesores es que cada rama del judaísmo usa la misma Escritura, no una versión alterada. No son las diferentes palabras en sus libros sagrados las que causan la variación, sino las diferentes interpretaciones de las mismas palabras. La Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Pacto, contiene advertencias serias sobre agregar, quitar o alterar la Palabra de Dios, y a lo largo de los siglos, todos los interesados ​​han empleado un sistema de evaluación muy abierto. No hay un gran problema para determinar el Origen Divino de las Escrituras. Por supuesto, el judaísmo rechaza el Nuevo Pacto, pero el cristianismo acepta tanto el Antiguo como el Nuevo. Todos estos grupos tienen “denominaciones”. El tema no es “quién tiene las escrituras verdaderas” sino más bien “cuya interpretación de esas mismas escrituras es correcta”.

Los musulmanes tienen el mismo privilegio con el Corán. Pueden leer las mismas escrituras y llegar a diferentes conclusiones sobre lo que es vinculante y apropiado con respecto a la fe. Todas las religiones antiguas tienen pasajes que reflejan las condiciones al momento de escribir. La Biblia solo cubre un período de tiempo más largo. El Corán cubre solo una pequeña instantánea de un corto período de historia y cultura árabe. Las mismas reglas, pero es menos complicado para ellos, porque el libro fue producido en su totalidad en muy poco tiempo y no refleja realmente actitudes y valores de ningún otro momento. La Biblia lo hace y, en mi opinión, conserva con éxito la revelación mientras navega por los diversos períodos de la historia en que se escribieron sus porciones. La Biblia tiene muchas historias, el Corán está más enfocado en las enseñanzas y regulaciones, permisos y comandos. Aquellos en el Islam que critican las acciones de varias personas en la Biblia en realidad critican la honestidad intrínseca del libro. David, por ejemplo, fue llamado “un hombre según el corazón de Dios, que cumpliría toda su voluntad”. De hecho, David siguió al corazón de Dios en su liderazgo del pueblo hacia la eventual construcción del Templo, el establecimiento de lo Levítico. orden de adoración alrededor del Arca de la Alianza, y muchas otras cosas. Sin embargo, David no era perfecto. La Biblia es brutalmente honesta acerca de las fallas de David también. ¿Nos dice el Corán sobre las fallas de Muhammed? No. Están encalados y excusados. Incluso Moisés no pudo obedecer a Dios en la Roca en el desierto. La primera vez que llamó agua de la Roca, la golpeó con su bastón y salió agua. Años más tarde, Moisés debía hablar con una roca similar para obtener agua. En cambio, por enojo por el murmullo de sus compatriotas, golpeó la Roca dos veces. De hecho, salió agua, pero Dios le dijo a Moisés que Moisés había fallado en “santificarlo a los ojos de Israel”. ¿Qué significa eso? Los israelitas ni siquiera habrían sabido la diferencia. Pero esas rocas eran símbolos del Mesías venidero. Fue golpeado (en la crucifixión) para que el agua viva pudiera ser liberada a la humanidad. Después, la misma agua viva puede fluir a pedido, y el Mesías no necesita ser sacrificado cada vez. Una vez es suficiente. Moisés estropeó con éxito un escenario perfecto de tipo antitipo, que Dios restauró al dar el paso extraordinario de impedirle a Moisés su victoria final, llevando a Israel a la Tierra Prometida. Dios dijo la verdad sobre uno de sus más grandes representantes terrenales, y lo grabó para que todos lo vieran. Todos los profetas han tenido imperfecciones. Entre las religiones abrahámicas, solo el Islam finge que eso no es cierto.

Pero conozco a musulmanes que son buenas personas. El hecho de que creo que cada palabra que he escrito hoy aquí de ninguna manera pretende difamar a estas personas buenas y sinceras. En mi libro, son iguales a los adherentes de todas las religiones. Son personas que buscan lo mejor que pueden una relación con Dios. Nunca puedo faltarle el respeto a eso. Todos estamos en nuestro propio camino en el viaje. Las personas cuyos corazones están bien con Dios se moverán hacia Él y comenzarán a ver personas que nunca esperaron ver a medida que se acercaban. En última instancia, los verdaderos buscadores estarán todos en la misma página. Es un gran misterio cómo eso finalmente se desarrolla. Aquellos comprometidos a hacer el mal, sin importar la fe que abrazan, están en lo que Jesús llamó, “El camino ancho que conduce a la destrucción”, los yihadistas modernos que extorsionan, coaccionan, violan, torturan, esclavizan y asesinan son malos. No hay forma de que el Dios del Universo recompense a estas personas con algo más que el infierno total que se merecen. Los llamados musulmanes “moderados” hacen bien en distanciarse de ellos, y merecen nuestro apoyo.

Seamos sinceros. Incluso las denominaciones cristianas están en desacuerdo entre sí en muchos aspectos de la fe. El judaísmo tiene varias ramas que pueden ser muy críticas entre sí. El hinduismo es bastante tolerante con la miríada de variaciones en su religión. Aparentemente, si te desilusionas con una rama del hinduismo, es como darte la vuelta para encontrar la siguiente. Los budistas tienen varias ramas que no siempre adoptan las mismas creencias y prácticas.

Incluso los ateos no están de acuerdo en muchas cosas. Por eso tienen “purgas” en los países comunistas. Es parte de la condición humana.

No, amigo mío, el Islam no cae debido a que las personas afirman una forma diferente de ver los mismos escritos. De hecho, podría ser lo único que lo salva. El resto del mundo nunca aceptará el gobierno mundial forzado por el Califato y la advertencia sectaria de los extremistas musulmanes. Mira alrededor. Siguen intentándolo, y se encuentran con una fuerza implacable e irresistible hasta que están muertos, a menudo vaporizados hasta el punto de que el entierro es discutible.

Answer 2

Reinterpretación no es el término que usaría para ello. Para mí, la interpretación y las reinterpretaciones son formas de jugar con las palabras.

Para mí, el término correcto para el acto sería una comprensión profunda. En realidad, nadie está reinterpretando el Corán. Los pacíficos ni los violentos. Los pacíficos solo les piden a los violentos que lean más y entiendan más.

¿Cómo? Tomemos un ejemplo del famoso verso del capítulo 2, verso 191, que dice:

Y mátalos donde sea que los alcances y expúlsalos de donde sea que te hayan expulsado, y fitnah es peor que matar. Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí. Pero si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.

Entonces los violentos leerán esto y recogerán sus armas y chaquetas suicidas ¡Porque F ** k sí!

Todo lo que pedimos es leer 192 y 193 también, que dice:

Y si cesan, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.

Lucha contra ellos hasta que no haya [más] fitnah y [hasta que] la adoración sea [reconocida como] por Allah. Pero si cesan, entonces no habrá agresión excepto contra los opresores.

Ahora, el primer verso que mencioné aún establece la naturaleza defensiva de la guerra. Expulsarlos de donde fueron expulsados. Imagina ese escenario. Entonces fui expulsado de mi tierra. Me dice que pelee y lo recupere. Los siguientes versículos me dicen que deje de pelear si dejan de pelear. ¿Derecho? Si cesan, cesan y no hay agresión excepto contra el opresor. Eso no es reinterpretación. Simplemente está leyendo más. Ahora, en este siglo XXI donde aparentemente estamos iluminados, ¿qué país no sigue esto como un modo oficial de guerra?

¿Ahora es malo? ¿Luchar contra un opresor? Considerando a los musulmanes rohingaya hoy, no lo creo. Si el pueblo de Iraq hubiera seguido estos versículos y hubiera sacado a Saddam Hussein por sí mismo porque era un opresor, ¿crees que ahora estarían en ruinas?

Ahora considere la interpretación. El mismo capítulo versículo 190 que dice:

Pelea en el camino de Allah con los que luchan contra ti pero no transgreden. En efecto. A Alá no le gustan los transgresores.

Es simple, ¿necesito reinterpretarlo? Lucha contra los que luchan contigo pero no transgreden. Es decir, no te vuelvas loco con ellos. Ahora la transgresión y su definición pueden concluirse desde Hadith o dejarse en ijtihad. Por lo tanto, la reinterpretación no es muy necesaria. Creo que sí.

Answer 3

Hay un movimiento que crece para separar a los seguidores del Islam pacífico de la Yihad de Mahoma

La idea de que el terrorismo es “la Yihad de Mahoma” es un mito.

No solo es un mito, es un mito muy querido tanto por los terroristas como por la extrema derecha estadounidense.

(Tienen mucho más en común, pero ese es otro tema).

La palabra Jihad significa ‘lucha’ o ‘lucha’.

¿Trabaja en dos trabajos para asegurarse de que sus hijos puedan ir a la universidad?
Eso es jihad.

¿Levantarse en medio de la noche para cuidar a un padre anciano?
Eso es jihad.

pero si el Corán es una obra perfecta e inmutable, si se reinterpreta, ¿no sería esa la caída del Islam?

El Corán no necesita ser “reinterpretado”.

Solo necesitamos estudiarlo con cuidado y estudiarlo en su totalidad .

Tanto al terrorista como a la derecha les encanta sacar fragmentos de las escrituras fuera de contexto, para tratar de construir sus propias versiones.

Es fácil ver que están haciendo esto, pero tenemos que preocuparnos por aprender.

Answer 4

Todos los libros religiosos se pueden interpretar de diferentes maneras. El Islam ha estado en guerra consigo mismo durante siglos por diferentes interpretaciones, volviendo al cisma islámico sunita / chiíta.

Occidente también ha producido facciones religiosas violentas, como las redes terroristas comunistas pseudoreligiosas y locos violentos por los derechos de los animales.

Caza a los malos, hazte amigo de los buenos.