La naturaleza de la fe religiosa es bastante misteriosa. Como parte de sus creencias religiosas, las personas creen en una variedad de deidades. Hay personas que tienen fe religiosa en el poder trascendental supremo invisible y luego hay otros que creen en algunos humanos como dioses, animales (por ejemplo, monos), fuego, ídolos de piedra, y la lista continúa.
Mucho se asocia con tener una “fe” religiosa. Parte de esto tiene que ver con las creencias transmitidas de generación en generación. Las identidades de las personas, por lo tanto, se atan a ella. Muchas veces, estas creencias y sentimientos asociados no son completamente demostrables por la razón o cualquier argumento racional. No hay nada bueno o malo en esto, pero así es como la naturaleza de la fe religiosa ha llegado a ser.
Todos piensan que tienen razón en su fe y creencias. Estar con personas y grupos con creencias similares fortalece aún más las creencias de las personas y lo ven como “correcto” a pesar de que el razonamiento lógico y el argumento a veces no pueden explicarlo todo. Eso es psicología humana.
Los argumentos del islam basados en el razonamiento intelectual
- ¿Es incorrecto suponer que alguien es musulmán por el sonido de su nombre?
- ¿Es el Islam la religión más perfecta con el Corán como el Testamento final?
- La filosofía islámica dice que todo humano nace musulmán. ¿Quieren decir que los hombres de las cavernas también eran musulmanes?
- ¿Por qué mucha gente culpa al Islam y a todos los musulmanes cuando el 90% de los ataques terroristas en todo el mundo son llevados a cabo por la secta Wahhabi respaldada por Arabia Saudita?
- ¿Por qué todavía hay tantos musulmanes en la India a pesar del hecho de que exigieron una patria separada, que fue tallada para ellos en 1947?
Sin embargo, los musulmanes creen que la religión islámica es diferente en este contexto.1 Se puede argumentar que, al igual que otras religiones, hay aspectos que no son completamente demostrables por la razón, pero por otro lado, el texto coránico, que son las palabras de Alá La humanidad en general, utiliza la razón intelectual, el pensamiento crítico y el proceso de reflexión como un medio no solo para reforzar la fe de los creyentes sino también para llamar a los no creyentes a reflexionar sobre la autenticidad del Islam como la forma de vida para el humanidad en general. Aunque las creencias religiosas no pueden basarse plenamente en la lógica y el razonamiento, el Islam y el Corán proporcionan ejemplos más que suficientes y una oportunidad para examinar la verdad y la solidez de su mensaje a través de la lente de la evidencia empírica y el conocimiento.
Nadie (musulmán o no) argumentaría que el pensamiento crítico y la reflexión pueden ser un catalizador importante para cambiar la vida de uno. Muchos han utilizado el pensamiento crítico para mejorar sus vidas simplemente porque un pensador crítico hace preguntas de sondeo sobre una situación, recopila la mayor cantidad de información posible, reflexiona sobre las ideas recopiladas y generadas en el contexto de la información disponible, mantiene una mente abierta e imparcial y examina cuidadosamente los supuestos y busca alternativas.
Esta es la razón por la cual los nuevos conversos musulmanes atribuirían el uso del razonamiento inteligente, la reflexión y el pensamiento crítico al explicar su viaje al Islam . Estas personas cortan la histeria creada por algunos en los medios de comunicación para ver el Islam desde un punto de vista crítico y seguir la verdad les viene naturalmente como parte de este proceso. ¿De qué otra manera se puede explicar el aumento de las conversiones con el aumento de la retórica antiislámica? ¿De qué otra manera se puede explicar que más predicadores no musulmanes se hayan convertido al Islam que nunca antes? Aunque como musulmanes creemos que la guía (hidaya) proviene solo de Alá, el uso del razonamiento intelectual dotado de Dios de una persona tiene un papel muy poderoso que desempeñar en los conversos musulmanes que toman la decisión de cambiar ese destino. Y una vez convertidos, rara vez vuelven a sus antiguas creencias simplemente porque una fe cuyos cimientos se basan en la lógica y la razón es mucho menos probable que sea sacudida que una que se basa simplemente en un conjunto de ritos y sacramentos.
Razones atribuidas por los nuevos conversos musulmanes
Algunas de las razones atribuidas por las personas que se convierten al Islam se enumeran a continuación. Podemos ver que la mayoría de estas razones solo pueden atribuirse al proceso de pensamiento crítico y reflexión intelectual.
- Elocuencia del lenguaje del Corán: la singularidad y belleza del texto del Corán ha sido maravillado por los mejores lingüistas y eruditos árabes desde los días en que fue revelado hasta hoy. Cuanta más gente conoce el idioma, más aprecian las maravillas de la fluidez textual del Corán.
- Pruebas y pruebas científicas abrumadoras: el Corán, revelado hace más de 1400 años, tiene numerosos hechos científicos que están siendo validados por la ciencia solo en esta era.
- Sabiduría divina detrás de varios problemas sociales: el Corán proporciona una solución a numerosos problemas sociales, una desviación de la cual se sabe que causa el caos social en todos los niveles.
- Argumentos enraizados en el razonamiento intelectual: el Corán es el único texto religioso conocido que desafía a la humanidad a pensar, reflexionar y reflexionar sobre la creación en general, los problemas sociales, la existencia de Dios y más. Corán en muchos casos desafía a las personas a reflexionar y pensar por sí mismos en lugar de prestar atención a las conversaciones perdidas de aquellos cuyas críticas se basan en fundamentos sin fundamento.
- Una afirmación segura de un ser supremo: el Corán es el único libro religioso conocido que tiene una afirmación segura de un ser supremo en todos los temas, desde la creación del universo hasta los asuntos sociales.
- Texto divino: el lenguaje y la prosa del Corán es muy diferente del lenguaje en el hadiz (dichos de Porphet), lo que demuestra que el Corán no es la “imaginación” o las palabras del profeta Mahoma, como muchos escépticos han afirmado en el pasado y lo hacen incluso hoy.
El desafío del Corán a las personas sobre el pensamiento y la reflexión.
El Corán en numerosas ocasiones desafía a la humanidad en general a pensar, reflexionar y reflexionar sobre sus asuntos. Aquí hay algo de lo que dice el Corán:
- Así explicamos el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, leyes, etc.) en detalle para las personas que reflexionan. (Yunus, Capítulo 10, Versículo 24)
- ¿No piensan profundamente (en sí mismos) sobre sí mismos (cómo Alá los creó de la nada y, de manera similar, los resucitará)? Alá no ha creado los cielos y la tierra, y todo lo que hay entre ellos, excepto con la verdad y por un término determinado. Y de hecho, muchos de los hombres niegan la Reunión con su Señor. (Ar-Room, Capítulo # 30, Verso # 8)
- Él es quien te ha designado la noche para que descanses allí y el día para que las cosas sean visibles (para ti). Verdaderamente, en esto están Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) para una gente que escucha (es decir, aquellos que piensan profundamente). (Yunus, Capítulo # 10, Verso # 67)
- ¿El hombre piensa que se quedará Suda (descuidado sin ser castigado o recompensado por los deberes obligatorios que su Señor (Allah) le impone)? (Al-Qiyama, Capítulo 75, Versículo 36)
- ¿Creías que te habíamos creado en el juego (sin ningún propósito) y que no volverías a nosotros? ”(Al-Mumenoon, Capítulo 23, Versículo 115)
- Para los que rechazan la verdad, el Corán afirma: ¿O crees que la mayoría de ellos oyen o entienden? Son solo como ganado; no, están aún más lejos del Camino. (es decir, incluso peor que el ganado). (Al-Furqan, Capítulo 25, Versículo 44)
- ¿No reflejan? No hay locura en su compañero (Muhammad). No es más que un simple advertencia. (Al-Araf, Capítulo # 7, Verso # 184)
- Si hubiéramos enviado este Corán a una montaña, seguramente lo habrías visto humillado y desgarrado por el temor de Alá. Tales son las parábolas que presentamos a la humanidad para que puedan reflexionar. (Al-Hashr, Capítulo 59, Versículo 21)
Al estudiar los muchos casos de nuevos conversos musulmanes, vemos que participar en el pensamiento crítico y el razonamiento intelectual ha llevado a las personas a cambiar sus creencias no islámicas, las mismas creencias que antes supuestamente podrían haber movido montañas, diluirse fácilmente con las voces de la razón. escuchado en las raíces del Islam . Un mero proceso de pensamiento y reflexión atrae tanto la atención que, de lo contrario, permanece oculto por las distracciones y las fuerzas de los expertos antiislámicos. Aquellos que se inclinan para ver solo lo negativo, no ven la luz de la verdad y, en cambio, realizan un análisis superficial interminable para probar sin éxito sus filosofías equivocadas.
Hay muchas estadísticas en los medios que destacan la tasa fenomenal a la que las personas se están convirtiendo al Islam . Aunque, la autenticidad de todas estas fuentes no ha sido validada para el propósito de esta publicación, algunas de ellas incluyen lo siguiente:
- Según “El libro de hechos del almanaque”, la población aumentó un 137% en la última década, el cristianismo aumentó un 46%, mientras que el Islam aumentó un 235%.
- 100,000 personas por año solo en Estados Unidos se están convirtiendo al Islam . Por cada 1 hombre convertido al Islam , 4 mujeres se convierten al Islam
- Informe de televisión: 4000 alemanes se convierten al ISLAM cada año
- Cerca de 25000 personas se convierten al Islam cada año solo en el Reino Unido
- … existen muchos más ejemplos
Si las voces de la razón incrustadas en las enseñanzas del Islam están causando que los no musulmanes vuelvan al Islam en masa, ¿por qué es que tantos musulmanes generalmente nacidos en la religión no siguen completamente y, por lo tanto, disfrutan de las enseñanzas de la religión? El hecho es que es esta falta de pensamiento crítico y reflexión, incluso por parte de algunos musulmanes, lo que está obligando a los musulmanes a tener una forma de vida deficiente. El Islam y sus enseñanzas prometen una vida plena y pacífica para todos. Sin embargo, los musulmanes continúan ignorando lo básico y se ven envueltos en problemas sociales y morales que causan dolor y sufrimiento innecesarios en ellos y sus familias. El hecho es que solo si pudieran pensar y reflexionar sobre las enseñanzas de su propia religión, podrían escapar de los muchos problemas y desafíos que enfrentan.
Para los no musulmanes que solo han arañado la superficie sobre el aprendizaje del Islam y que pueden estar distraídos por aquellos que son los portadores de antorchas equivocados de esta religión y también distraídos por las voces sesgadas en los medios, el mensaje es simple: intente ver el enseñanzas del Islam con una lente crítica y es posible que pueda ver más razones de las que podría no haber pensado que estaban presentes. Para los musulmanes, el mensaje es que a veces no apreciamos las enseñanzas de nuestra propia religión simplemente porque nunca pensamos y crecemos más allá de las pocas prácticas religiosas en la operación de nuestras vidas. Un esfuerzo enfocado para aprender, pensar y reflexionar más nos ayudará a acercarnos a las enseñanzas religiosas de maneras que puedan mejorar drásticamente nuestras vidas.
….Fin