Hay un muy buen libro de una enfermera paliativa (una enfermera que se preocupa por los moribundos) y les preguntó a un gran número de ellos cuál era su mayor arrepentimiento en la vida. Aquí está el top cinco.
1. Desearía haber tenido el coraje de vivir una vida fiel a mí mismo, no la vida que otros esperaban de mí.
“Este fue el arrepentimiento más común de todos. Cuando las personas se dan cuenta de que su vida casi ha terminado y lo recuerdan con claridad, es fácil ver cuántos sueños se han cumplido. La mayoría de las personas no habían cumplido ni la mitad de sus sueños y tuvo que morir sabiendo que se debía a las elecciones que habían hecho o no. La salud brinda una libertad que muy pocos se dan cuenta, hasta que ya no la tienen “.
2. Desearía no haber trabajado tanto.
“Esto vino de todos los pacientes varones que cuidé. Extrañaron la juventud de sus hijos y la compañía de su pareja. Las mujeres también hablaron de este arrepentimiento, pero como la mayoría eran de una generación anterior, muchas de las pacientes no habían sido sustentadoras de pan. Los hombres que cuidaba lamentaban profundamente haber pasado gran parte de sus vidas en la cinta de correr de una existencia laboral “.
3. Desearía haber tenido el coraje de expresar mis sentimientos.
“Muchas personas reprimieron sus sentimientos para mantener la paz con los demás. Como resultado, se conformaron con una existencia mediocre y nunca se convirtieron en quienes eran realmente capaces de convertirse. Muchas desarrollaron enfermedades relacionadas con la amargura y el resentimiento que tenían como resultado”. ”
4. Desearía haberme mantenido en contacto con mis amigos.
“A menudo no se darían cuenta realmente de los beneficios completos de los viejos amigos hasta las últimas semanas y no siempre fue posible rastrearlos. Muchos se habían quedado tan atrapados en sus propias vidas que habían dejado escapar las amistades de oro a lo largo de los años”. Hubo muchos remordimientos profundos por no darles a las amistades el tiempo y el esfuerzo que merecían. Todos extrañan a sus amigos cuando se están muriendo “.
5. Desearía haberme dejado ser más feliz.
“Esta es sorprendentemente común. Muchos no se dieron cuenta hasta el final de que la felicidad es una opción. Se habían quedado atrapados en viejos patrones y hábitos. La llamada ‘comodidad’ de la familiaridad se desbordó en sus emociones, así como en su físico. vidas. El miedo al cambio los hizo fingir ante los demás, y ante sí mismos, que estaban contentos, cuando en el fondo, anhelaban reírse adecuadamente y tener tonterías en sus vidas nuevamente “.
¿Por qué nuestro pasado no nos satisface cuando sabemos que todo está predeterminado por Dios?
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La pregunta original es:
¿Por qué nuestro pasado no nos satisface cuando sabemos que todo está predeterminado por Dios?
Responder:
La pregunta no tiene respuesta.
- Usted presume que “Dios” existe. No puedes saber eso. Cualquiera puede presumir que “Dios” no existe y ser tan insoportable como puedas.
- Se presume que “todo está predeterminado”. No puedes saber eso; lo inventaste
- Usted presume que “nuestro pasado no nos satisface”. Nuestro pasado es irrevocable; existió y existen sus efectos. No tiene sentido estar satisfecho o insatisfecho.
Di-s no es responsable del mal corte de pelo que tuve la semana pasada, o mi esposa extravió mis auriculares con cancelación de ruido el día antes de mi vuelo, de mi gato escabulléndose por la puerta mientras mi hijo traía víveres desde el automóvil.
Si lo fuera, sería un imbécil mezquino, pésimo, no bueno, manipulador y centrado en el ego que ni siquiera me quiere, mucho menos me ama.
No. No voy allí
Bueno Kanayalal gracias por la A2A, me siento honrado de que me elijas. La tarea de Aquino fue la obra maestra, su Summa Theologica, “La suma de toda la teología”, que expone un libro completo dedicado a la cuestión de la felicidad.
En su Summa Contra Gentiles, Aquino había tomado la posición de que la felicidad perfecta no es posible en esta vida. Aquino toma en serio la seguridad de San Pablo en 1 Corintios 13:12 de que “por ahora vemos a través de un espejo oscuro, pero luego nos vemos cara a cara”. Este mundo está demasiado plagado de deseos insatisfechos para lograr ese bien supremo que todos nosotros buscar por naturaleza. Además, Dios básicamente nos ha creado con el deseo de llegar a un conocimiento perfecto de Él, pero esto se nos oculta mientras estamos en nuestros cuerpos mortales. El verdadero conocimiento de Dios requeriría poder verlo directamente, pero esto solo es posible por un alma completamente purificada. Cuando esto ocurra, experimentaremos el máximo placer: una dicha pura y eterna que será la satisfacción de cada deseo humano y la destrucción de cada tristeza o preocupación. Mientras que la realización perfecta de la Verdad solo ocurrirá en el cielo donde percibiremos a Dios “cara a cara”, hay una contrapartida imperfecta de esa visión aquí en la tierra.
La felicidad máxima del hombre consiste en la contemplación de la verdad, ya que esta operación es específica del hombre y no se comparte con otros animales. Tampoco se dirige a ningún otro fin, ya que la contemplación de la verdad se busca por sí misma. Además, en esta operación, el hombre está unido a seres superiores (sustancias) ya que esta es la única operación humana que es llevada a cabo tanto por Dios como por las sustancias separadas (ángeles). (Summa Contra Gentiles, libro 3, capítulo 37)
Aquino es inflexible en su opinión de que nuestra verdadera felicidad solo se puede encontrar en el conocimiento de Dios. Ningún otro bien o placer mundano puede realmente brindarnos el bien supremo que buscamos.
Es imposible que cualquier bien creado constituya la felicidad del hombre. Porque la felicidad es ese bien perfecto que satisface por completo el deseo de uno; de lo contrario, no sería el fin último, si aún quedara algo por desear. Ahora, el objeto de la voluntad, es decir, del deseo del hombre, es lo que es universalmente bueno; así como el objeto del intelecto es lo que es universalmente cierto. Por lo tanto, es evidente que nada puede satisfacer la voluntad del hombre, excepto lo que es universalmente bueno. Esto se encuentra, no en ninguna criatura, sino solo en Dios, porque cada criatura solo ha participado de la bondad. Por lo tanto, solo Dios puede satisfacer la voluntad del hombre, de acuerdo con las palabras de los Salmos (102: 5): “Quien solo satisface tu deseo con cosas buenas”. Por lo tanto, solo Dios constituye la felicidad del hombre “(Summa Theologica Parte 2. Q.1 Artículo 8)
Aquino tenía las siguientes opiniones sobre la felicidad humana:
La felicidad perfecta (beatitudo) no es posible en esta vida, sino solo en la otra vida para aquellos que logran una percepción directa de Dios.
Puede haber una felicidad imperfecta (felicitas) alcanzable en esta vida, en proporción al ejercicio de la razón (contemplación de la verdad) y el ejercicio de la virtud.
La virtud debe dividirse en dos categorías: 1) las virtudes aristotélicas tradicionales de sabiduría, coraje, moderación, amistad, etc., y 2) las virtudes teologales reveladas al hombre a través de Jesucristo: fe, esperanza y amor.
Hay una distinción importante entre disfrute y felicidad. El disfrute se refiere a la satisfacción del deseo mundano. La felicidad se refiere a obtener nuestra perfección absoluta, que por definición solo se puede encontrar en el Ser absoluto, que es Dios.
Uno de los mayores obstáculos para ser felices es nuestra incapacidad para estar satisfechos, dice Dennis Prager, autor de La felicidad es un problema grave. En caso de que no lo hayas notado, la naturaleza humana nos hace insaciables. Nunca estamos completamente satisfechos con nosotros mismos, nuestra pareja, nuestros ingresos, nuestros hogares, nuestros hijos, nuestros trabajos, nuestras vidas sexuales o nuestros cuerpos. Nunca estamos completamente satisfechos con toda nuestra vida, y debido a nuestra naturaleza humana, es posible que nunca lo estemos.
Eso no quiere decir que no podamos aprender a estar contentos. Sin embargo, no nos sirve fingir que el mundo exterior siempre tiene la culpa de nuestra insatisfacción, cuando realmente, el mundo no podría satisfacernos si lo intentara. Tampoco nuestros socios. Por lo tanto, trabajar en nuestros pensamientos internos es parte de nuestro viaje para ser más felices.
“Debemos ser capaces, en efecto, de decirle a nuestra naturaleza que, aunque la escuchemos y respetemos, nuestra mente, no nuestra naturaleza, determinará si estamos satisfechos”, dice Prager.
Esta capacidad de elegir la felicidad es la razón por la que vemos personas que viven en la pobreza en todo el mundo y que son mucho más felices que algunos occidentales verdaderamente ricos. Si bien podemos estar insatisfechos, aún podemos elegir la felicidad. Podemos trabajar para reducir las causas de nuestra insatisfacción y al mismo tiempo decidir que vamos a elegir ser felices. Incluso en un mundo que incluye el mal, todavía podemos encontrar la felicidad.
Parte de la incapacidad de la humanidad para estar satisfecha es positiva. La insatisfacción nos motiva a cambiar, mejorar, crear, lograr. Si no fuera por sentirnos insatisfechos, nosotros como humanos no buscaríamos innovación y mejora en nosotros mismos y en nuestro mundo. Es una pieza crítica para nuestra humanidad. Estoy agradecido por este tipo de insatisfacción, porque me lleva a mejorar de muchas maneras.
Prager distingue entre la insatisfacción necesaria (o positiva) y la insatisfacción innecesaria. Todos los tipos creativos tienen una insatisfacción necesaria con su trabajo que les hace esforzarse por mejorarlo. Gran parte de la insatisfacción necesaria en nuestras vidas nos lleva a realizar cambios cruciales. Si estuviéramos satisfechos con los perdedores de citas, no tendríamos ningún incentivo para encontrar una pareja adecuada a largo plazo. Cuando las parejas no están satisfechas con su nivel de intimidad, este sentimiento puede llevarlas a mejorar la comunicación y la conexión.
La insatisfacción innecesaria se relaciona con elementos que no son importantes (incapacidad para encontrar las botas perfectas) o que no están bajo nuestro control (quiénes son sus padres). “Su insatisfacción puede ser totalmente válida, pero si su causa no se puede cambiar, solo aumenta la infelicidad”, dice Prager. “Solo cuando tengas la serenidad de aceptar las cosas que no puedes cambiar reconocerás que la insatisfacción que sientes por ellas es innecesaria”.
Entonces, ahí lo tienes. Siempre estaremos insatisfechos. Pero eso no significa que todavía no podamos tener felicidad. Es algo que tenemos que resolver en nuestras propias mentes.
Tenga en cuenta que cuando no está satisfecho con su cónyuge o pareja elegida, esta es una tendencia natural. No significa que él o ella estén equivocados para ti. Es posible que tenga que considerar que incluso la persona perfecta no podría satisfacer cada anhelo que tiene. Nuestro compañero no puede hacernos felices. Esa es una decisión que tenemos que tomar por nuestra cuenta.
Rubin Khoddam PhD de Psych Connection dice;
¿Alguna vez te has fijado una meta, la has logrado, te has convertido en contenido y luego buscas lo siguiente? Es fascinante lo rápido que nuestras vidas se ajustan para alcanzar una meta: obtenemos el trabajo de nuestros sueños y, muy pronto, comenzamos a preguntarnos cuándo llegará la próxima promoción. Nos mudamos a una nueva casa y luego, unos años más tarde, comenzamos a soñar con la próxima casa de sus sueños.
Ajustamos rápidamente nuestras realidades, creando constantemente “nuevas normales”. Y luego queremos más.
Todos tenemos diferentes objetivos: diferentes montañas para escalar. El ascenso de una persona puede ser sobre la sobriedad; otro puede ser sobre dieta; y alguien más puede estar tratando de encontrar una pasión. Y a menudo pensamos que hemos llegado a la cima de la montaña, solo para darnos cuenta de que realmente era solo la base de otra más grande. Y así comenzamos de nuevo. En general, esto funciona: si tuviéramos que alcanzar el cenit de una vez, podríamos sentirnos demasiado intimidados para comenzar.
La popular oradora inspiradora Iyanla Vanzant lo expresa de otra manera, postulando que hay curvas en el camino porque si le mostraran cuánto tiempo le queda, nunca se conduciría allí. Estas curvas que solo muestran un poco del camino a la vez para que puedas concentrarte en esa pieza. ¿La leccion? Hoy, concéntrate en la pieza que está frente a ti. Cuanto mejor manejes ese estiramiento, mejor estarás listo para la siguiente etapa, sea lo que sea.
¿Y cuando llegamos a un pico, o lo que parece ser una línea de meta? Descubrimos que es solo una meseta o una curva que no podíamos ver, ni podíamos imaginar, desde el lugar donde comenzamos.
La realidad es que nuestro viaje se prolonga mientras vivimos, y si alguna vez pensamos que hemos llegado al final, podríamos estar limitándonos. Simplemente no nos damos cuenta cuando establecemos nuestros objetivos actuales. Es por eso que muchos de nosotros nunca nos sentimos verdaderamente felices o completamente satisfechos. Queremos ver el objetivo de hoy como un destino porque eso nos permite tener una sensación de certeza, finalidad y logro cuando lo alcancemos, como debería ser.
Sin embargo, hay otra pieza que a menudo se pierde, y es que siempre estamos en un estado de cambio. No se trata de querer más, sino de estar presente donde estamos y las personas en las que nos hemos convertido en cada nueva etapa de nuestros viajes. No se trata específicamente del mejor trabajo, hogar o relación, la verdad es que donde sea que estemos, siempre habrá algo más a lo que llegar.
La pregunta, entonces, se convierte en cómo equilibramos estar contentos, y agradecidos, dónde estamos, mientras también estamos bien luchando por algo aún mayor. No es fácil: Oprah Winfrey dijo una vez: “Me concentré tanto en la dificultad de la escalada que perdí de vista mi agradecimiento por simplemente tener una montaña para escalar”.
Es admirable tener nuevos objetivos, pero a medida que buscamos la mejor opción, a medida que aspiramos al próximo pico, primero debemos tomar tiempo para apreciar las vistas desde la escalada y llevar esos sentimientos a nuestro nuevo destino.
Entonces, antes de darte toda mi enseñanza de ese domingo, la cortaré aquí. Espero haberte servido bien y si tienes alguna pregunta porque no pude comunicarme bien o me demoré mucho, pregunta y estaré encantado de responderte.
“Cada vez que crees que llegaste a la cima de la montaña, la verdad es que acabas de llegar a otra montaña. Y está ahí para escalar de nuevo”.
~ Jon Bon Jovi ~
En la improbable situación de que todo estaba predeterminado por Dios, odiaría a Dios más que nada porque eso significaría que él hizo sufrir a propósito a la humanidad.
La esclavitud, el holocausto, los padres con niños muertos, los ataques aéreos contra civiles, los muchos métodos horribles de tortura. Si Dios predeterminó algo, eso significaría que cada una de esas cosas horribles fue idea suya y solo de él, y las hizo suceder a propósito.
La pregunta aparece basada en la premisa: si Dios existe, entonces nadie necesita asumir la responsabilidad.
Me sorprende cuando la gente expresa esta opinión; y particularmente me sorprende ver a los ateos (de todas las personas) compartiendo la misma suposición.
Corramos con la premisa: supongamos (al menos mientras dure esta respuesta) que Dios existe y que Dios tiene un plan para todos y para todo.
Si es así … ¿cuál es el plan?
Hoy, después de escribir esta respuesta, voy a trabajar en Den Dolder. ¿Dios tiene un plan para mí hoy? ¿Salvaré la vida de alguien? ¿Encontraré € 100 al costado del camino? ¿Seré atropellado por una grúa en Fornheselaan? ¿Será solo otro día en la Tierra?
No lo sé.
Es demasiado fácil mirar hacia el pasado, saber lo que sucedió y decir: “Esta es claramente la voluntad de Dios, porque sucedió”.
Pero en retrospectiva, como dice el refrán, siempre es 20/20.
Incluso si estamos de acuerdo con sus premisas, no se sigue que conozcamos el plan de Dios. Y la premisa de que Dios tiene un plan no es excusa para no hacer nada. Después de todo, hay poca diferencia significativa entre la premisa de que Dios tiene un plan del cual no sabemos nada y la premisa de que no hay Dios, o que Dios no tiene un plan.
El pasado, en cualquier caso, ha terminado. No podemos hacer nada al respecto. Solo podemos hacer algo sobre el futuro.
Si no hacemos nada sobre el futuro, un día, el futuro del que hablamos hoy se convertirá en el pasado; y luego, si no estamos satisfechos, no debemos culpar a Dios.
Debemos asumir la responsabilidad de nosotros mismos.
I2A Peter Flom.
Esto se debe a que no estamos seguros de si los eventos fueron predestinados.
Sea lo que sea, el pasado tiene el único uso como experiencia de aprendizaje para el futuro. Ninguna otra utilidad, pensar demasiado en el pasado es inútil, ya que no hay ninguna facilidad para deshacer en el esquema de la Naturaleza. Ya sabes el famoso dicho: ‘Se ha ido para siempre’.
Aunque, puede reflexionar sobre la siguiente explicación sobre el destino.
El destino es un fenómeno dinámico para los seres humanos porque los humanos tienen una mente, un ego, un intelecto y una conciencia reflexiva mucho más desarrollados a través de los cuales uno afecta a través de su libre albedrío al mecanismo natural también hasta cierto punto. Debido a esto, no puedes dar por sentado el destino y como algo estás indefenso.
El hombre es un invitado de la naturaleza. Todos son una personalidad única. No encontrarás a nadie exactamente similar a ti en el presente, en el pasado o por la misma analogía en el futuro.
Por este principio de la Madre Naturaleza, todos deben experimentar una experiencia de vida única.
Esto es como caminar en la oscuridad con una antorcha en la mano, la luz procederá a medida que avance y le mostrará qué hacer en ese momento.
Trate las situaciones a medida que se abren y pasan sin tratar de mirar en un futuro muy lejano que siempre es invisible.
En vista de lo anterior ; el enfoque ideal es aplicar sus recursos mentales, intelecto, chitt, ego, etc., con la discreción de virtudes nobles como honestidad, integridad, trabajo duro, enfoque, etc., sin pensar previamente en el destino. Esto es como cuando conducimos un automóvil: aprendemos a conducir bien, permanecemos atentos y manejamos con cuidado; aún si hay un accidente, fue un destino.
Para un lado más seguro, mejor no presumimos / incluimos nuestro nivel de esfuerzo solo voluntario como parte de la arena del destino del mecanismo mundial.
El reciente científico espiritual totalmente iluminado AMPatel (conocido popularmente como Dada Bhagawan) ha explicado que su determinación de lograr algún destino es el factor principal, como lo es un novio para la ceremonia de matrimonio.
Incluso si fuera cierto que hay un dios, y que todo está predeterminado por este dios, e incluso si todos “supiéramos” que esto es cierto, ¿por qué eso debería impedir que alguien esté insatisfecho con el destino que este dios les dio?
Hay personas que nacen con terribles defectos de nacimiento que los condenan a una vida de dolor terrible, restricciones opresivas y dependencia total de los demás para su mera supervivencia. Hay personas que son consideradas por casi todo el mundo como terriblemente poco atractivas físicamente y que, en consecuencia, nunca experimentan el amor romántico. Hay personas con enfermedades mentales graves que viven en constante tormento. Hay personas que pierden a sus seres queridos de forma desgarradora y angustiosa. Madres que ven a sus hijos brutalizados y asesinados por locos.
¿Por qué esas personas no deberían arremeter contra los horrores que han tenido que soportar?
Y si estas personas están justificadas en su insatisfacción con su destino, entonces, ¿qué pasa con las personas con quejas menos extremas? ¿Dónde se trazaría la línea y diría “Está bien que estés insatisfecho … pero no tú”?
Su pregunta se basa en la suposición de que Dios existe y es responsable del pasado.
Si uno realmente cree eso, entonces uno puede dejar de preocuparse por algo y / o todo. ¿Por qué solo el pasado?
Según su suposición, todo está determinado por la voluntad de Dios, entonces no es posible cambiar el futuro o el presente. ¿Puedes? Por lo tanto, preocuparse por algo sería inútil.
Sin embargo, la posición razonable aquí es que no es absolutamente seguro que Dios exista, por lo tanto, no se dice que él sea responsable del pasado o mucho menos de nada.
Por lo tanto, somos responsables de nuestras acciones, nuestro pasado y los errores que se cometieron en el pasado. Solo pensando en los errores, preocupándose por la idea de volver a cometerlos; podemos aprender de ellos y asegurarnos de no repetirlos.
No puedo responderte Kanayala porque no soy parte de tu “nosotros”, aunque tú eres parte de la mía. Mi “nosotros” permite la libertad de creencia, lo que nos incluye a usted, a mí y a todos los demás. Su “nosotros” hace suposiciones falsas. Estoy satisfecho con mi pasado, y NO sé que “todo está predeterminado por Dios”.
Como puede ver, Dios no es una explicación muy satisfactoria de las cosas.
Aunque todo está predeterminado por dios
Somos humanos, hombre no precargado cd o dvd.
Teníamos algo llamado emociones, sentimientos.
Por cierto, esto también está predeterminado por Dios que se siente insatisfecho con su pasado a alguna edad.
Me gustaría ver alguna evidencia de predeterminación y de dioses, y tal vez incluso evidencia de que estoy incluido en el “nosotros” que “no está satisfecho con nuestro pasado”. Me gusta mucho mi pasado, está lleno de historias entretenidas.
Pero, supongamos por un nanosegundo que todo en su pregunta es cierto. Si así fuera, la respuesta a su pregunta es: porque Dios determinó que nuestro pasado no nos satisfaga.
Misterio resuelto.
Si Dios supiera cada cosa que sucedería después de la creación, ¿cuál habría sido el punto? ¿Por qué molestarse?
Seguramente un chico con sus habilidades podría haber hecho algo un poco más interesante.
Porque hemos asumido que cosas como Dios predeterminaron todo en lugar de asumir la responsabilidad de nuestras propias acciones, tanto como individuos como sociedad.
Las cosas malas suceden cuando presupone que algo más está pensando por usted, especialmente cuando esa otra cosa nunca se ha manifestado de manera observable en la realidad.
Dos formas de verlo:
A. Dios nunca predetermina nada. Nuestras vidas son solo un pensamiento aleatorio que ocurre en la mente de Dios. Que luego refuta la parte de tu pregunta
B. Suponiendo que tienes razón en que Dios ha predeterminado, entonces ¿por qué quieres pensar que Dios es menos creativo al detallarlo más, es decir, en la predeterminación, incluso decidir cuándo y cómo deberías sentirte también por tu pasado?
Entonces, para mí, parece que en realidad estamos libres de las decisiones de Dios. Somos los pensamientos de Dios o de la Naturaleza que tienen cierta inteligencia propia. Y mientras nuestra inteligencia parece que hay un potencial para hacerla crecer más allá de cualquier límite, pero no tenemos toda la materia prima necesaria o más bien limitada con la materia prima, tenemos dificultades para razonar más allá de un punto.
Pero la mejor parte es que siempre estamos equipados con una opción para sentirnos “satisfechos” o “insatisfechos” usando la misma inteligencia también, ¡lo cual es una bendición!
El ciclo de acciones y frutos es un tema muy profundo ( Gahanaa ). La razón es que el concepto básico de este tema en sí mismo es mal entendido. El concepto básico incomprendido es que la lista de los castigos de un alma está en manos de Dios y los castigos se le dan al alma de acuerdo con el orden de secuencia de tiempo en el que el alma realizó las acciones. Esto significa que si ha robado el dinero de una buena persona hoy y supone que ha torturado a una buena persona ayer, el castigo por la acción de ayer se aplicará primero y luego solo se aplicará el castigo de la acción de hoy. Esto parece ser que los castigos por los pecados se dan en base a la ira y la venganza hacia los pecados. La reforma del alma a través de los castigos no está en la mente de Dios en esta forma incomprendida de los castigos. Solo la secuencia de tiempo y la ira y la venganza hacia el pecado como ojo por ojo aparecen en este método.
Esto no es del todo correcto. La razón es que el juez y el carcelero no están relacionados con el pecador de ninguna manera y, por lo tanto, los castigos se dan e implementan respectivamente sin ningún elemento de amor y bondad hacia el pecador. Dios no solo es juez y carcelero, sino también, el Divino Padre de todas las almas y, por lo tanto, también el Divino Padre de los pecadores. La lista de recompensas por las buenas acciones y los castigos por los pecados está preparada por el personal de administración para el cual la deidad de la justicia es el jefe del departamento. Cada vez que el alma se aparta de este cuerpo burdo, incrustado en un cuerpo energético, llamado Preta sharira, alcanza el primer submundo llamado preta loka en el que la lista se modifica por las eliminaciones de frutas que disfruta en su mundo y las adiciones de frutas de acciones realizadas en este mundo.
Esto tiene lugar en un lapso de tiempo de diez días. A partir de aquí, el alma se dirige a una de las tres formas: 1) Swarga loka para disfrutar de los frutos de las buenas acciones, 2) Pitru loka para disfrutar de los frutos de las acciones normales como realizar los deberes ordenados y 3) Naraka loka para disfruta los castigos de los pecados. El proceso de ir a preta loka, naraka loka, pitru loka y swarga loka constituye el camino de dakshinayana o Krishna gati como se dice en el Gita. Este mundo en el que vivimos se llama martya loka o karma loka. Martya loka, preta loka, naraka loka y pitru loka son las cuatro subdivisiones de bhu loka. Sobre el bhu loka se encuentra bhuvar loka o jyothir loka y sobre esto se encuentra suvar loka o swarga loka. Estos tres mundos constituyen el área de Krishna gati.
El segundo camino del alma difunta, que está constantemente involucrado en el servicio divino de Dios para propagar el conocimiento espiritual, es uttarayana o shukla gati a través del cual el alma llega al Dios mediado o al Padre Divino. Martya loka se llama karma loka, ya que el alma tiene plena libertad para realizar acciones buenas o malas según su voluntad. Es como el período del examen para que un estudiante dé una respuesta correcta o incorrecta. Aparte de este martya loka, los mundos superiores se llaman bhoga loka en los que no hay libertad para el alma de ninguna manera, excepto para disfrutar de los frutos. El cuerpo del alma en martya loka es el cuerpo bruto materializado ( Pancha bhoutika sharira ). El cuerpo del alma que va a los mundos superiores es un cuerpo energético, llamado preta sharira mientras va a preta loka, llamado yatana sharira mientras va al infierno (naraka loka), pitru sharira mientras va a pitru loka y bhoga sharira mientras va a cielo (swarga) El cuerpo energético del siervo divino que va a Dios se llama divya sharira.
Cuando el alma va a los mundos superiores para disfrutar de los frutos, el personal administrativo de estos mundos sigue estrictamente la secuencia temporal de las acciones. El objetivo principal de estos mundos superiores es solo reducir las intensidades del interés del alma en los hechos. Por la reducción de tal intensidad, el egoísmo se debilita. Recuerde que incluso las buenas obras se realizan con el lema de la aspiración egoísta solamente. Esta es la razón por la cual el alma que regresa de los mundos superiores, después de nacer en este mundo, no es tan egoísta por algún tiempo y, por lo tanto, surgió la alabanza de que los niños son Dios. En el transcurso del tiempo, el egoísmo en el alma crece por la contaminación de este mundo.
Alma en este mundo bajo constante supervisión de Dios
El alma también está sujeta al disfrute de las frutas en este mundo. La selección de las frutas para disfrutar no sigue la secuencia de tiempo en este mundo. La razón es que Dios está directamente involucrado en dar los frutos al alma en este mundo. Dios puede recoger cualquier fruto en cualquier momento y no necesita seguir la secuencia de tiempo. El alma en este mundo está bajo la supervisión constante de Dios. El tema de Dios aquí es traer la reforma en el alma. La reforma está relacionada con las cualidades de la mente y, por lo tanto, es un tratamiento psicológico. En dicho tratamiento, se dan buenos alimentos y buenos tónicos para la resistencia del cuerpo, que son los frutos de las buenas obras.
Si es necesario, según el requisito de la enfermedad, también se administran descargas eléctricas, que son el fruto de los pecados. La selección de las frutas depende del progreso del paciente (alma) y del requisito del tratamiento que se debe dar inmediatamente. Hasta el último minuto de la muerte, Dios tratará constantemente el alma. La muerte es el alivio del paciente de este hospital mundial a las clínicas especializadas de los mundos superiores para la reducción de las intensidades de todas las enfermedades para que el paciente pueda regresar a este hospital general para recibir tratamiento adicional. Los mundos superiores actúan como cámaras de UCI en las que se realizan operaciones severas. Todo este proceso se llama karma chakra o ciclo de obras y frutas.
El punto principal aquí es que el tratamiento del alma por Dios en este mundo es el aspecto más importante. Los tratamientos en los mundos superiores son secundarios para reducir estas intensidades severas, evitando la emergencia para que el paciente pueda regresar a este mundo para el tratamiento adicional. La reducción de las intensidades en los mundos superiores no se relaciona con la transformación real del alma, ya que solo se relaciona con la supresión temporal de la intensidad de la enfermedad como tratamiento de emergencia. Todos los tratamientos en los mundos superiores son solo mecánicos para ayudar al tratamiento principal realizado por Dios en este mundo. El tratamiento dado aquí por Dios implica un calibre intelectual muy alto en el diagnóstico y los cambios en el tratamiento, que deben hacerse con cuidado para que tenga lugar una transformación real, que es la cura permanente de la enfermedad. El tratamiento de Dios aquí está en la dirección de dar salud real y permanente y no en dar salud temporal como en los mundos superiores. El tratamiento de Dios implica mucho pensamiento y concentración con respecto a la planificación de los pasos y, por lo tanto, se dice que este tratamiento divino es muy profundo y complejo en el Gita. El Gita se refiere a este tratamiento divino en este mundo y no al tratamiento mecánico dado en el mundo superior siguiendo solo la secuencia de tiempo de las acciones. Por lo tanto, el chakra del karma se explica de manera elaborada según lo deseado por usted.
Shri Nikhil preguntó: El ateísmo se ha extendido tanto que la confianza básica en la bondad y la bondad de Dios se está perdiendo rápidamente. La gran mayoría de las personas no puede aceptar el hecho de que el sufrimiento en el mundo e incluso el sufrimiento en el infierno, indican la bondad de Dios. De hecho, la mayoría culpa a Dios (directa o indirectamente) del sufrimiento humano, lo admitan externamente o no. La razón es que las conexiones precisas entre la acción humana, los resultados directos e indirectos de las acciones y las recompensas y castigos no se han entendido con suficiente claridad. En esta situación, una explicación aproximada y general no satisfará a una persona. Los principios fundamentales clave que subyacen al chakra del karma deben ser revelados. Por supuesto, todos los detalles pueden estar más allá de nuestro entendimiento y no tiene sentido insistir en conocerlos. Pero se debe proporcionar una cierta cantidad mínima de detalles.
Shri Swami respondió: Dios hace el tratamiento divino en este mundo no por obtener fama del público, que es la gran cantidad de sus problemas solamente. Si un médico trata a su propio hijo o hija, tratará al paciente con la concentración más alta en la dirección de curar la enfermedad y brindarle buena salud al paciente lo antes posible. Si un médico trata a un paciente, que está fuera de su familia, puede darle el color del espectáculo a su tratamiento sobre la base de un anuncio comercial. Pero, aquí, el médico también es el padre del paciente, que está tratando a su amado hijo. La idea de convencer a la familia o al público no surge en la mente de este médico divino. El tratamiento que brinda una cura permanente lo antes posible es el único lema de este médico. Siempre existe el factor de verdad en su tratamiento en cualquier lugar y en cualquier momento. La verdad siempre es dura.
A este médico no le importa la impresión de otros en el curso de su tratamiento, que sigue la verdad en el diagnóstico y en cada paso del tratamiento. Los hermanos y hermanas pueden sentir que su padre es duro al no permitir que el niño paciente coma un dulce especial preparado en la casa el día del festival. La razón es que el padre también es médico, que limita sus deberes solo como médico y no como padre. La razón es que el niño específico es un paciente. Si el niño no es paciente, este médico limitará sus deberes como padre solamente y alienta a un niño normal a comer el dulce. En el caso del paciente-niño, los deberes del médico superan los deberes del padre. En el caso de un niño normal, los deberes del padre no se ven interferidos por los deberes innecesarios del médico. Este médico divino no se molestará en absoluto, incluso si el niño paciente lo culpa junto con sus hermanos y hermanas por no permitir que coma el dulce especial.
Todos los niños culpan al médico por torturar al paciente-niño con inyecciones frecuentes de medicamentos. La falta de felicidad y la exposición constante al sufrimiento severo dada por el médico-padre puede ser culpada por todos los niños, incluido el paciente-niño. Al médico-padre no le importará ni un alfiler de tal culpa ya que su objetivo principal es solo aliviar al niño de la enfermedad y darle buena salud (reforma). En esta culpa, también se incluye el ateísmo, que a Dios no le importa en absoluto. Un niño puede decir que no tiene padre y que es huérfano. ¡Encontramos tanta culpa de algunos niños furiosos y emocionales mientras pelean con sus padres! Por tales comentarios, ¿los padres dejan a sus hijos? Los padres se preocuparán más por esos niños tan tontos.
Jesús dijo que la preocupación del pastor estará solo en la cabra perdida. También declaró que los pacientes pecadores solo necesitaban al Divino Padre-médico. Estos ateos son los pacientes psicológicos con su enfermedad mental o locura en el estado culminante. Dios se concentra más en su tratamiento. Por cierto, estos ateos también juegan el papel de los examinadores que tratan de reducir su fe en Dios. Dios no espera tal uso, pero como es inevitable, también se usa para probar la fe de los devotos. Estos ateos existen en el estado de mayor desorden psicológico y, por lo tanto, son tratados en un infierno especial con equipos de tratamiento de choque que funcionan a muy alto voltaje. Se hacen pasar por verdaderos científicos. La ciencia nunca niega nada. Se mantiene en silencio sobre el problema inimaginable que indica su falta de explicación hasta el día en que puede explicar ese problema. Este es el verdadero espíritu de la ciencia.
Estos ateos no guardan silencio como los verdaderos científicos, sino que simplemente niegan el problema, hoy mismo, gritando con emoción que es falso e inexistente. Los conceptos de ayer no se entendieron ese día y, por lo tanto, el científico guarda silencio al menos durante ese día y siempre trata de explicarlo. Así se explicaron varios conceptos de la naturaleza. Pero, el concepto de creador de la naturaleza es inimaginable para siempre. Puede tocar el techo de la casa mañana a través de la práctica constante de salto de altura. Pero, nunca puedes tocar el cielo a través de tal práctica en ningún día. Pero, estos ateos concluyeron ayer mismo que el cielo era inexistente y falso. Su intención es que si no entienden nada, debe ser falso e inexistente.
Tan apresurado! ¡Tan emocional! ¡Y tan egoísta! Pueden criticar a los explotadores infieles, que producen poca ceniza por truco de las manos, ya que pueden hacer el truco. Esto es bueno en cuanto a criticar los tramposos. Pero no pueden criticar a Shri Baba produciendo sacos de ceniza de un pequeño recipiente invertido moviendo la mano. Pueden criticar al noventa y nueve por ciento falso de Babas explotando al público y deberíamos apreciarlos especialmente por su buen trabajo. Pero, no deberían extender su truco de magia al milagro genuino del uno por ciento también. Esta extensión se debe a su ego loco. Un científico que observe este caso genuino del uno por ciento lo aceptará como genuino y dice que no dice nada al respecto por la falta de explicación de su cerebro en ese momento.
Tampoco dirá que lo explicará ciertamente después de algunos días. Solo dirá “No puedo explicar esto ahora”. El ateo no dirá que lo explicará al menos en el futuro. Él sabe que la gente le pedirá que especifique el límite de tiempo para la explicación. Temiendo esto, el ateo simplemente descartará el verdadero milagro en ese momento como falso e inexistente. Debemos respetar a millones de científicos existentes en el mundo con quienes las Escrituras Divinas también están de acuerdo en afirmar que el silencio es solo la mejor explicación del Dios inimaginable. No necesitamos preocuparnos por estas pocas docenas de ateos extremos. Todos los detalles del karma chakra se revelan ahora y no existen más detalles en esta línea.
Si todo está predeterminado por Dios, entonces debemos abrir las puertas de la prisión y dejar salir a todos los delincuentes de inmediato.
Si todo está predeterminado por Dios, volvemos a por qué Dios permite el sufrimiento a menos que sea un dios malévolo.
Los teístas generalmente responden diciendo que Dios nos dio libre albedrío y que el hombre elige ser cruel con el hombre.
No puedes tenerlo en ambos sentidos.
¿Realmente tiene un libro en el que ha escrito qué película voy a contratar hoy? ¡Al menos sabré a quién culpar si me obliga a contratar un fracaso!
Qué concepto tan ridículo.
Sinceramente, no puedo entender cómo alguien que piensa profundamente en el mundo puede creer eso.
Contestaré esto con la creencia de que Dios realmente existe, lo cual es un contraste con todas las otras respuestas a continuación.
Supongo que con el paso del tiempo, analizamos nuestro pasado aún más (ya sea inconscientemente incluso) y al examinar ciertos aspectos de nuestro pasado, así como el desarrollo que ganamos al envejecer … vemos formas “mejores” en las que podríamos hemos manejado ciertas cosas en nuestro pasado que habrían conducido a mejores resultados … Por lo tanto, nos sentimos insatisfechos con nuestro pasado porque hay aspectos que podríamos haber cambiado si hiciéramos algo diferente.
Pero la cosa es que en ese entonces, cuando ocurría, no sabías nada mejor … así que esencialmente hiciste lo mejor que pudiste.
Acepta el pasado por lo que es y déjalo ir, aprecia que te hizo quien eres hoy 🙂
Y como también crees en Dios, ten fe en él de que tu futuro resultará absolutamente grandioso 😀
Buena suerte
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