¿Cuál es la teología fundamental detrás de por qué los judíos no están de acuerdo con el Islam?

Answer 1

Podría decirse, en mi opinión, que no existe la creencia sobre la validez y la finalidad (y la naturaleza suprema) de la profecía de Mahoma, lo cual no es un problema menor, dado que es uno de los dos principios básicos de la confesión islámica básica. de fe ~ un judío y un musulmán pueden no estar tan separados en absoluto. En realidad, pueden estar más cerca realmente, técnicamente, teológicamente, que cualquiera de los dos a un cristiano. Dado que tanto el judío como el musulmán niegan la divinidad de Jesús * y no le dirigen oraciones, ambos creen en la misma línea de profetas o en una similar, ambos creen en el legado de estricto monoteísmo de Abraham.

* (Teniendo en cuenta que también hay diferencias importantes entre las creencias islámicas estándar y las creencias judías estándar, o realmente falta de ellas, acerca de Jesús. Para los musulmanes, Jesús fue un profeta nacido de una virgen, realizó milagros a la salida de Dios, aunque Dios definitivamente no era su verdadero padre, y nunca fue realmente crucificado, sino que ascendió al cielo y regresará algún día. También fue el Mesías para los judíos, en la creencia islámica. En la creencia judía, él no era ninguna de esas cosas y ninguna reverencia particular es realmente necesariamente para él o su madre en absoluto).

Además de eso, el judaísmo y el Islam comparten algunas historias bíblicas comunes, y cada uno de ellos es un sistema ampliamente basado en la ley con grandes cantidades de comentarios históricos y otros materiales relacionados que acompañan o complementan las escrituras para el devoto practicante diario. Particularmente, los judíos ortodoxos aún le dan una importancia diaria a las leyes, estudian los comentarios, etc. Y algunos judíos ortodoxos mantienen ciertos códigos sociales que podrían ser compatibles con los del Islam; definitivamente más de lo que sería con el cristianismo occidental moderno estándar. Como la segregación social y litúrgica de género, por nombrar un elemento.

Por lo tanto, diría que el problema más grande y fundamental que nos separa a los dos tiene que ser principalmente la profecía de Mahoma. No creemos que pudiera haber sido un profeta válido o verdadero, debido principalmente al período de tiempo en el que su profecía estaba ocurriendo, si nada más.

Una opinión judía, por ejemplo, podría ser que la profecía válida esencialmente terminó con Malaquías, que se remontaría al 400 a. C. En ese caso, la verdadera profecía (para los judíos) ya se habría “cerrado” durante aproximadamente 1,000 años para la época de Mahoma. El fin de la profecía: la posición de Malaquías en el desarrollo espiritual de Israel

Si la conversión al Islam solo significara jurar la primera parte de la confesión islámica de fe (“Testifico que no hay Dios sino [el Uno] Dios”), entonces sí, realmente la mayoría de los judíos no tendrían ninguna dificultad allí. La segunda parte de la confesión de fe es el escollo (“… y testifico que Mahoma es el profeta de Dios”).

Yo mismo, hablando solo por mí mismo, no descartaría una inspiración espiritual válida en las revelaciones de Mahoma. Particularmente los primeros. Y al final del día terminaron llevando a la península arábiga (y luego a muchos otros lugares del mundo también) lejos del paganismo y hacia la creencia en lo que también creemos que es el Dios Único. Entonces eso es una ventaja.

Pero para un judío jurar que toda la revelación de Mahoma, todo el Corán, fue el eterno y literal discurso no creado de Dios transmitido por medio de un ángel a Mahoma durante un período de 20 años, probablemente no sería algo que la mayoría de los judíos hubieran sido muy probables. que hacer. Menos de uno que realmente se estaba convirtiendo al Islam, que, aparte de las similitudes teológicas, sigue siendo un tipo de fe separada y, en mi opinión, un “spin-off”; No es la misma fe exacta.

Answer 2

En realidad, aunque hay una serie de diferencias en la enseñanza y la doctrina, el judaísmo y el islam son muy compatibles y no necesitan estar en conflicto en absoluto. De hecho, una parte de la historia tristemente olvidada es el pacto de Medina que incorporó a judíos y musulmanes en una sola comunidad de creyentes. El Islam, en todos los puntos principales, está de acuerdo con la enseñanza judía y afirma la tradición judía. Sin embargo, los judíos no están dispuestos a convertirse al Islam en la mayoría de los casos debido a las obligaciones adicionales impuestas a nuestro pueblo a través de la Torá. Muchos musulmanes argumentan que el Corán anula la Torá, pero ha habido musulmanes y judíos que sostienen que la Torá puede seguir siendo el Libro Sagrado para los judíos, mientras que el Corán es el Libro Sagrado definitivo para toda la humanidad. En general, si nos fijamos en los requisitos del Islam, el judaísmo tiene (casi) todos los mismos requisitos (además de algunos adicionales).

No creo que sea difícil armonizar el judaísmo y el Islam (e incluso el cristianismo) y revivir el Pacto de Medinan si pudiéramos superar los prejuicios que se han acumulado entre nosotros con el tiempo. Personalmente, creo que el Profeta Muhammad fue un verdadero profeta con un mensaje verdadero y hay muchos otros judíos que conozco que están de acuerdo. Como profeta no judío, su mensaje generalmente se interpreta como para el mundo no judío y, en cierto modo, es casi como una especie de “judaísmo para no judíos”, ya que enseña todos los fundamentos de lo que llamamos judaísmo pero sin los mandamientos que se aplican solo a Israel. Del mismo modo, el judaísmo es realmente el “islam israelita” en el sentido de que, según los musulmanes, el “islam” no es una nueva religión, sino una reafirmación de la misma religión eterna que Dios ha enseñado a toda la humanidad a través de sus profetas desde la época de Adán. El primer hombre y el primer profeta.

Por supuesto, el judaísmo y el Islam no están de acuerdo en una serie de detalles, pero, sinceramente, esto no tiene por qué ser un problema, ya que el mensaje central es el mismo. Ambas religiones finalmente se reducen a una creencia en la “sumisión a Dios” y al deseo de hacer del mundo un lugar de santidad para que la presencia Divina viva. La cuestión de si fue Isaac o Ismael quien fue casi sacrificado por Abraham no es algo que debería mantener a cualquiera despierto por la noche. Los musulmanes y los judíos (y, en realidad, los cristianos también) podrían y deberían encontrar formas de celebrar lo que tenemos en común en lugar de odiarnos por los pocos puntos en los que diferimos.

Answer 3

He visto algunas hermosas prácticas islámicas. Encantadores líderes religiosos, liderando a buenas personas en sus congregaciones. Familias que obviamente se benefician de ser buenos musulmanes.

Y para ellos, el Islam es la religión correcta.

He visto lo mismo con hindúes, cristianos, budistas, sikhs, paganos, religiones nativas americanas y más. Las religiones son maravillosas para las personas que se sienten conectadas a ellas.

Pero mi religión es el judaísmo. No siento que tenga que estar “fundamentalmente en desacuerdo” con nada de la religión de otra persona, para sentir que mi religión es la correcta para mí.

Di-s es Infinito, los humanos crean religión, hay un número infinito de buenas religiones potenciales.

Por supuesto, hay un número infinito de formas de crear religiones terribles, como cultos donde los líderes llevan a su gente tan lejos como para arruinar vidas y familias.

Teológicamente, la razón principal por la que los judíos no aceptan el Islam o el cristianismo es porque están construidos sobre nuestra escritura, presentada como una especie de mejora. Pero vemos que nuestra propia escritura no necesita ninguna actualización. Estamos comprometidos con los nuestros, como musulmanes y cristianos seguramente están comprometidos con los suyos.

No se pretende dañar, solo una dedicación a mantener una conexión directa con nuestra propia historia religiosa y teológica.

Judios, musulmanes y cristianos parecen tener suficientes ramas dentro de sus propias religiones, sin necesidad de contemplar hacerlo aún más complejo al incorporar otras religiones.

Los tres somos los descendientes espirituales de Abraham. Somos primos religiosos. Pero cada uno puede mantener nuestra propia casa.

Answer 4

¿Cuál es la teología fundamental detrás de por qué los judíos no están de acuerdo con el Islam?

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1- Creo que la pregunta que salió mal es, y es un error muy común, considerar a los judíos como un grupo religioso o teológico unido por una teología común. Los judíos en su religiosidad van desde los ateos, pasando por la Reforma hasta los ultra ortodoxos que en un sábado no abrirían la puerta del horno incluso si vieran su cena a punto de arder. [Eso fue por un testimonio de un musulmán que fue detenido en el camino por un par de extraños que le pidieron que les hiciera un favor. Lo llevaron a su cocina y le pidieron que les abriera la puerta del horno porque no podían hacerlo, ya que era su sábado]

2- En estos días la palabra judíos tampoco describe una raza, porque a las personas de otras razas se les permite “convertirse” y ser conocidos como judíos.

3- Verán, las escrituras “judías”, que los cristianos llaman despectivamente el Antiguo Testamento [OT], no se trata de judíos. De hecho, la primera mención de la palabra judío que significa un descendiente de Judá o un habitante de Judea comienza en 2 Reyes 16: 6 y no antes. No, el AT trata casi exclusivamente de los descendientes o hijos de Israel, también conocido como Jacob ben Isaac ben Abraham [que significa hijo de] Jacob o Israel tuvo doce hijos y sus hijos se convirtieron en las doce tribus de Israel [Judá siendo solo uno, quizás el más grande, de ellos] También se les conoce comúnmente como la nación de Israel o los israelitas.

4- El Antiguo Testamento se lee casi como la historia familiar de los israelitas que se remonta a través de Abraham y Noé hasta Adán, el primer hombre, quien según el Antiguo Testamento fue creado hace 5777 años, en el año 3761 a. C. [7 de octubre según el erudito Rabino Yossi ben Halafta, un rabino del siglo II]. Cuenta su historia en Egipto, del Éxodo dirigido por Moisés, cómo Moisés les trajo una ley de Dios mismo, sobre las guerras, los exiliados, las dispersiones, la construcción y destrucción de su templo principal y todos los demás eventos hasta el final. la expectativa de un Mesías que les traería la paz final de toda su tribulación.

5- En lo que los cristianos llaman el Nuevo Testamento [NT], Jesús, que era él mismo un israelita, un judío, dice: “Fui enviado SOLO a las ovejas perdidas de la nación de Israel”. Mateo 15:24. También aprendemos del NT que Jesús escogió 12 discípulos, ni más ni menos. Obviamente, esto estaba destinado a representar a las doce tribus de Israel. De hecho, podemos ver que el enfoque de Jesús permanece exclusivamente en su pueblo, los israelitas, hasta el fin de los tiempos, porque según Mateo 19:28 Jesús promete a los discípulos: “ustedes también se sentarán sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel”. “.

6- Entonces ESO es lo que les da a los judíos, o estrictamente hablando a los hijos de Israel, el sentido único de identidad, de sentirse especiales y de un fuerte apego y pertenencia. Si una persona está satisfecha de que la familia en la que se encuentra ES su familia, no anda buscando su familia en otro lugar. No tiene nada contra otras familias. Es solo que simplemente no son su familia.

7- De todos modos, eso no significa que los judíos nunca se conviertan al Islam. Lo han hecho desde la época de Mahoma y continúan haciéndolo hasta el día de hoy. Vea los ejemplos a continuación. Usted ve, los hijos de Israel recibieron una religión de Moisés. Aunque hoy esa religión se llama judaísmo, Moisés no le dio un nombre y, de hecho, la palabra judaísmo no está en ninguna parte del AT. La enseñanza esencial de Moisés, que también fue la enseñanza esencial de Jesús, es que

a] “el Señor nuestro Dios es un Señor” [Deuteronomio 6: 4 y Marcos 12:29] y

b] una advertencia de Dios en Deuteronomio 12:32, “Lo que yo te mando, observa que lo hagas: no añadirás a eso, NI DISMINUYAS DE ELLO” y de Jesús en Mateo 5:19, “Cualquiera que, por lo tanto, rompa uno de estos mandamientos menores, y enseñará a los hombres así, será llamado el menor en el reino de los cielos ”

Esa es la enseñanza esencial de Mahoma también. Entonces, la transición de Moisés a Jesús a Mahoma es extremadamente suave y casi natural.

8- Ejemplos de conversión:

a] Escribiendo en la Enciclopedia Judía Hartwig Hirschfeld escribe que Abdallah Ibn Salam [murió 663] era un judío convertido al Islam en la época de Mahoma. Pertenecía a la tribu de los Banu inainuḳa’a. Se llamaba Al-Husain y afirmaba ser descendiente de Joseph.

b] un hombre judío

c] un hijo adolescente de una madre judía y un padre católico

Answer 5

Los judíos no están en desacuerdo con el Islam por decir. De hecho, el judaísmo y el Islam están más unidos que cualquiera de los dos al cristianismo.

Los principales problemas están relacionados con la raza y la cultura. es decir, los judíos creen que su “raza” es elegida por Dios. Los musulmanes rechazan que exista tal cosa como “raza”. Creen que todos los humanos son uno ante Dios.

Answer 6

No sé por qué los judíos no están de acuerdo con el Islam, pero podría ser el mismo razonamiento de por qué no estoy de acuerdo con él. El Islam es una religión malvada que solo se preocupa por los hombres. Es sexista y permite matar a cualquiera que no sea musulmán simplemente porque no es musulmán . Mahoma era un pedófilo y un asesino. Este tipo de cosas está justo en el Qua’ran. ¿Quieres la evidencia? Lea sobre algunos artículos y aprenda la verdad.
LAS 10 ENSEÑANZAS MÁS DIABÓLICAS DEL MAL EN TODA LA HISTORIA HUMANA :: Comentarios de los lectores en Daniel Pipes
Islam Las mentiras y engaños

Answer 7

En lo que respecta al concepto de Dios, las personas judías y musulmanas están en el mismo camino … pero los judíos rechazaron a muhammad (la paz sea con él) como profeta. ¡Pero es interesante notar que las personas judías durante el tiempo profético lo aceptaron de todo corazón y se convirtieron al Islam en masa!

Answer 8

Según la tradición judía, la profecía terminó alrededor del tiempo del comienzo del segundo templo aprox. 350 aC
Por lo tanto, Mohammad no era un profeta, y todas sus enseñanzas no tienen más relevancia que cualquier árabe al azar. Además, todas las leyes que cambió y todas las reformas que hizo no tienen validez.
Entonces, si bien tiene razón, desde una perspectiva teológica, las diferencias entre el judaísmo y el islam no son tan grandes como decir entre el judaísmo y el cristianismo, sin embargo, desde una perspectiva judía, cualquier ajuste o reforma a cualquier ley se considera herejía, de ahí el rechazo de Mohammad

Answer 9

El judaísmo rabínico, como me han enseñado, no tiene teología ni escatología, en el sentido de que estas palabras se han definido en la civilización occidental.

Entonces, en primer lugar, el Islam posee una teología y una escatología, en contraste con ninguna en el judaísmo rabínico.

En segundo lugar, no reconocemos al profeta Mahoma como un profeta, ya que definimos al profeta en la tradición hebrea babilónica de los gaonim.

En tercer lugar, y esto es importante, no hacemos proselitismo para los conversos.

Answer 10

Me gustaría decir que el libro religioso de los judíos menciona al profeta Mahoma (saw). También en el Corán, se mencionan los cuatro libros y la Torá es uno de ellos (Torá, Evangelios, Biblia, Corán).

Enlace: http://www.islam101.com/religion …

Answer 11

El judaísmo considera que tanto el cristianismo como el islam son imitaciones hechas por el hombre del judaísmo, por lo que, por supuesto, encontrará similitudes. No atribuimos ninguna inspiración divina a ninguna religión, mientras que el judaísmo se recibió públicamente de Di-s en el Sinaí. No puedo pensar en nada más fundamental que eso cuando se trata de creer que estás cumpliendo el mandato de Di-s.