¿Por qué los cristianos no condenan a los romanos por supuestamente matar a Jesús?

Answer 1

Algunos no lo hacen porque consideran a los judíos como legalmente culpables. Los romanos estaban involucrados, ciertamente, pero eran, a su modo de pensar, los judíos los responsables. Poncio Pilato actuó como un mero funcionario, castigando la sentencia de muerte de Cristo en lugar de imponerlo él mismo.

Algunos lo hacen, pero no se ejercitan tanto como lo harían los judíos. Los romanos, como los que tiran los dados para la túnica de Cristo, son ciertamente villanos de las narraciones cristianas establecidas en la época de Cristo y los siguientes dos siglos. Sin embargo, dos cosas suceden con los romanos que los hacen villanos más remotos que los inmediatos. Primero, cae Roma. En la medida en que se involucraron sin arrepentimiento en la Crucifixión, fueron castigados por ello y esencialmente dejaron de existir. En segundo lugar, los romanos se convirtieron. Pablo era ciudadano romano, y varias de esas narraciones cristianas posteriores (por ejemplo, The Robe ) involucran a esos horribles romanos siendo redimidos al convertirse en cristianos. De hecho, la propia Roma se convierte en sede cristiana. Con todo lo que está sucediendo, es difícil para los cristianos guardar rencor.

Answer 2

Los cristianos sostienen que todos son responsables de matar a Jesús. Por lo tanto, señalar a alguien está equivocado.

Es por eso que hay todas esas canciones sobre él “muriendo por nuestros pecados”. Es en parte tomar nuestra parte de la culpa.

Ahora los evangelios tienen una toma interesante. Cuando la gente dice “su sangre sea sobre nosotros”, está diciendo que serán “lavados en la sangre” y recuerda el primer pacto de Moisés. Entonces dice que están “limpios” (en el antiguo testamento o “pacto”, las personas son rociadas con sangre y se les dice que están malditas si la rompen. El nuevo testamento o pacto comienza con rociar la sangre de Jesús y él se maldice para que ser libre)

Solo un idiota piensa que es una maldición cuando nosotros mismos pedimos que nos “laven la sangre”. ¡Que su sangre esté sobre mí!

Ahora Roma, en Pilot, se lavan las manos y, por lo tanto, no se limpian … ese poder, por lo tanto, se juzga y el resto del Nuevo Testamento tiene una inclinación antiimperial.

El Nuevo Testamento no rehuye los cambios radicales. Los “justos” son condenados y el pecador salvado. Entonces, cuando Jesús dice eso a los fariseos … piensa que tiene justicia y se condena a sí mismo)

Es por eso que discutir lo que no es pecado tiene poco sentido bíblico. Si es pecado, está perdonado. Si dice que está limpio y que se lava las manos … 1 juan.