¿Por qué el valor de una persona se realiza solo después de su muerte?

Nuestras vidas son como espectáculos de circo. Estamos constantemente presentando un acto para las personas que realmente no importan. Por centavos de reconocimiento social desperdiciamos un valioso tiempo dorado en la búsqueda de objetivos sin nombre.

La razón es que pensamos demasiado en nosotros mismos. Las personas con las que nos quedamos pueden enseñarnos todo lo que queremos saber, pero como estamos fuera la mayor parte del tiempo o en las redes sociales, raramente ‘pasamos tiempo’. Damos su ayuda por sentado.

Debido a que perdemos tiempo con ellos, nunca los conocemos. Luego, cuando mueren, tratamos de recordar partes de ellos porque no tenemos una imagen adecuada de ellos. Tratamos de recordar su bondad para poder llenar los espacios vacíos de nuestros corazones con algo positivo sobre ellos. Incluso les atribuimos cualidades que no poseían.

No vivir y pasar tiempo con alguien que amamos es como ver pasar a una celebridad pero nunca acercarse lo suficiente como para mirarla o darle la mano.

Le da una sensación de arrepentimiento por la oportunidad perdida del tiempo. Eso quizás los hace más valiosos al morir.

A veces, si tenemos suerte, pasamos momentos tan increíbles con la gente que seguimos deseándolos incluso después de la muerte. De cualquier manera, la muerte simplemente hace que las personas sean ‘Valiosas’ en nuestras vidas.

En general, una persona alaba a otra por su propio beneficio egoísta solo para obtener algo a cambio de la otra persona. Esta es la norma mundana.

La pregunta anterior planteada será analizada con respecto a Dios también. Dios viene a este mundo en forma humana en cada generación humana como Krishna, Rama, Jesús, Mohammad, Sai Baba, Bhuddha, etc., pero cuando Él viene aquí, muy pocos devotos lo reconocen como Dios, todos los demás lo rechazan, se burlan de Él y lo matan. Pero después de que Él exista, todos lo alabarán como Dios, lo adorarán como Dios y harán religiones en su nombre, etc.

En el campo espiritual, las únicas dos impurezas, que son las dos capas que cubren nuestros dos ojos, son el egoísmo y los celos. Nadie es excepcional en estas dos impurezas. Sadhana es solo la operación del ojo para eliminar estas dos capas de nuestros dos ojos. Entonces solo uno puede aceptar la existencia de Dios y finalmente aceptar la existencia de Dios en la encarnación humana.

Cuando dos ojos están completamente cubiertos por estas dos capas, uno no acepta ni siquiera en la existencia de Dios. Si las dos capas se operan parcialmente, el ser humano acepta la existencia de Dios pero no la encarnación humana. Cuando estas dos capas se eliminan por completo, el devoto reconoce la encarnación humana como Hanuman reconoce a Rama. Debido a estas dos capas, muchas personas no reconocieron las encarnaciones humanas. Algunos reconocieron y respetaron pero no adoraron. Unos pocos reconocidos y también adorados. A veces, la encarnación humana también fue asesinada debido a la intensidad de estas dos capas, como en el caso del Señor Jesús. Lord Mohammed también tuvo que pelear con la gente constantemente porque trató de unir las diversas sub-religiones en el Islam.

Sankara fue asesinado por la magia negra porque condenó todas las sub-religiones y las unió. Swami Dayananda trató de resaltar el verdadero corazón de los Vedas y fue asesinado por intoxicación alimentaria. Por lo tanto, debemos observar cuidadosamente los diversos efectos de estas dos capas presentes dentro de nosotros antes de analizar el objeto. El análisis subjetivo es muy importante antes del análisis objetivo. Sankara dijo que a menos que la mente se purifique de estas impurezas (Chitta Suddhi), el reconocimiento de Dios y el reconocimiento de la Encarnación Humana finalmente (Jnana Yoga) no es posible.

Cuando los celos y el egoísmo se erradican por completo y la mente se purifica por completo (Chitta Suddhi), Sankara dice que ese estudiante es elegible para ‘Brahma Jnana Yoga’, que es de nivel universitario. En esta etapa final, el alumno reconoce y acepta la forma humana del Señor. El estudiante adora la forma humana limitada y también aclara todas sus dudas. Esta instalación de la naturaleza viva no está disponible en Dios o estatua sin forma. Pero a menos que el egoísmo y los celos se eliminen por completo, esta etapa final no es posible en absoluto. El estudiante después de hacer un curso de PG en el nivel universitario pasa a niveles superiores como el doctorado o el nivel postdoctoral.

En esta última etapa, un estudiante se fija en el concepto de monoismo o advaita. En esta etapa, el alumno cree que el cuerpo humano del Señor y el Señor son uno y lo mismo como el cable eléctrico y la electricidad. En esta etapa, lo que dice la encarnación humana es Veda y lo que hace la encarnación humana es Dharma. ¿El estudiante no buscará Vedas o Dharma Sastras para verificar lo que el Señor dijo que está en Veda o no, o lo que el Señor hizo es Dharma o no? Hanuman y Gopikas eran estudiantes de ese nivel de investigación. Dharma Raja era solo un estudiante PG. Cuando el Señor le ordenó decir una mentira en la guerra, Dharma Raja verificó la palabra del Señor en Dharma Sastra y se negó a decir la mentira.

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No es solo el valor de una persona, sino también el valor de las cosas.

Aquí, en general, sucede para que nos entusiasmemos por tener a alguien nuevo en nuestras vidas. Gradualmente, comenzamos a perder interés en esa persona o no podremos tomar tiempo de nuestra apretada agenda para esa persona. Sin embargo, queremos que esa persona sea parte de nuestra vida. A medida que pasa el tiempo, asumimos que la persona se quedará con nosotros para siempre. Pero el destino muestra su espalda cuando perdemos a esa persona de nuestra vida. Nos damos cuenta de que ya no son parte de nuestra vida y lamentamos no pasar suficiente tiempo con ellos o arrepentirnos de no tener suficientes recuerdos con ellos.

¿Por qué el valor de una persona se realiza solo después de su muerte?

El valor o el valor de una persona es bastante difícil de medir cuando está viva. Podemos juzgarnos bastante, ser prejuiciosos o simplemente dejarnos llevar por nuestra propia saga de vida que puede nublar nuestras sensibilidades. Además, en la mayoría de los casos, no podemos molestarnos en detener y evaluar a nadie, a veces incluso por falta de tiempo.

Toda la escena cambia o cambia cuando una persona muere.

Como todos damos por sentado nuestra mortalidad, es cuando recibimos una sorprendente revelación de que ya no serán un objeto de nuestra atención.

Además, la mayoría de las culturas en torno a la muerte y las ceremonias de entierro implica elogiar a la persona que ha muerto. Nos permite reunir y recopilar nuestros pensamientos positivos sobre ellos y nos obliga a pensar su lado bueno también.

Las escalas luego se inclinan.

En una nota más liviana: después de un tiempo de luto decente, el desencanto puede continuar 😀

Gracias por el gran A2A …!

La mayoría de los grandes filósofos y pensadores son reconocidos después de su muerte. La razón es obvia. Hablan en contra de las prácticas aceptadas. Hablan sobre las cosas que están más allá de ese tiempo. La gente realmente no puede entender, pero luego se dan cuenta de que esa persona tenía razón y comienzan a reconocerla. Tomemos el ejemplo de Kabir, Jesús, Buda, Mahavira, Mahatma Gandhi …

No es la realización de ningún valor, sino una tradición o convención, respetar a las personas que no están vivas. En muchos casos también es un factor de simpatía. Una persona muerta ya no puede molestarnos, mostrar simpatía también puede no afectarnos. Para corregir a una persona o escapar de los demás, podemos adoptar varios métodos, para salvarnos a nosotros mismos o para salvar a la persona. Pero después de la muerte, no habrá efectos de ninguna manera. Tenemos que mantener una relación cordial con los seres queridos y cercanos, culpar a una persona después de la muerte, puede no ser útil para continuar la buena relación. Continuando con la tradición, parece ser una mejor opción.

La muerte crea un vacío en nuestras mentes. Los consejos, acciones, recuerdos de tales personas no pueden ocupar este vacío, y se convierte en valores. Cuando una persona está viva, nuestras mentes la consideran de menor importancia y que sus acciones son de valor normal a pesar de que otra persona no puede actuar con la misma calidad.