¿El nombre hebreo de un judío les confiere características y eventos de vida similares a los del antepasado que les dio su nombre?

Answer 1

No. No hay nada supersticioso en nombrar a nuestros hijos. Demasiadas personas olvidan que el hebreo fue una vez un idioma casi extinto y que nuestros nombres estaban en árabe. Además, la práctica de un nombre secular, y un nombre hebreo oculto, es una práctica relativamente nueva impuesta a los judíos a partir de 1789 en el Imperio austrohúngaro cuando el archiduque José ordenó a los judíos adoptar “nombres germánicos”. Abu Ishaq Ibrahim bin Ubayd ibn Da’ud al-Radhan al-Yahudi ‘==’ Abraham ben Ovadia ben David, de los comerciantes radhanitas, de la Tribu de Judá ‘.

Sphardim nombra a sus hijos 8 días después del nacimiento de acuerdo con las convenciones que se muestran a continuación. Sphardim nombra a sus hijas 30 días después del nacimiento en una ceremonia formal titulada ‘Las Fadas’ a / k / a ‘Zeved habat’.

Hijo primogénito que lleva el nombre del abuelo paterno,

segundo hijo varón después del abuelo materno,

primera hija que lleva el nombre de la abuela paterna,

segunda niña después de la abuela materna,

siguiente hijo después del tío o tía paternos,

siguiente después de tío / tía materna.

Answer 2

Según la tradición; sí, el nombre que le dé a su hijo tendrá un impacto en su vida; como todo lo que lo tocará y su alma tendrá un impacto. Al nombrar a una persona, es bueno no nombrar a una persona que murió joven sin agregar un nombre, por lo que su mazel, su flujo de suerte particular no debería tener un efecto. Si el nombre dado no era una buena persona, pero debe ser honrado nuevamente, se recomienda cambiar el nombre o agregar un nombre adicional. Si el nombre es de un rabino famoso y erudito o de mujeres especiales, su poder está en el nombre.

Me pusieron el nombre de un abuelo Ben Tzion; así me llamo Tziyona. ¿Esto tuvo un efecto? Siempre soñó con ir a Palestina (el nombre de Israel antes de 1948), y la palabra misma significa Israel, y yo soy el único nieto que tuvo en Israel. ¿Crees que el nombre significa algo? No hay pruebas, pero sí, creo que hay poder en el nombre.

Answer 3

Bueno, técnicamente Proverbios no fue escrito con Profecía sino con Ruach HaKodesh (esto es principalmente una diferencia técnica) En Proverbios (10 7) el Rey Salomón escribe:

Proverbios 10: 7 El nombre del justo se usa en bendiciones, pero el nombre del impío se pudrirá.

Esto se interpreta en el Talmud (Yoma 38b) en el sentido de que no se debe nombrar a un niño después de una persona malvada. El Talmud luego trae un caso de niño que lleva el nombre de Doeg (un malvado enemigo del Rey David) y murió (lo que implica que se debió a su nombre). Dicho esto, el verso no entra en características específicas y tampoco lo hace el Talmud, simplemente dice generalmente nombrar a las personas justas y no nombrar a las personas malvadas.

Answer 4

No, es solo una forma de recordar al difunto. Si desea que el niño sea “como” la persona que le da su nombre, entonces debe trabajar en eso: cuéntele historias sobre su homónimo, felicítelo cuando haga algo bueno “como su homónimo” y, en general, trate de Anímalos a ser “como” esa persona en la forma en que quieres que emulen. No hay nada mágico al respecto.

Answer 5

Según la Cabalá (enseñanzas místicas judías), este es ciertamente el caso, sí.

Me inclino a decir que en los Profetas no existe tal idea.