Esta es una pregunta para los musulmanes. Los cristianos tienen miles de canciones de alabanza y adoración al Dios de la Biblia. ¿Cuántas canciones de este tipo tienen los musulmanes para el Islam?

No necesitamos canciones para glorificar y alabar a nuestro Señor. Hay muchas tasbeehs que recitamos para glorificar a nuestro Rabb. El tasbeeh más poderoso y más amado por Allah es

Subhanallahi wabi hamdihi subhanallahi azeem.

Estas son dos declaraciones que son leves para que la lengua las recuerde, pesadas en las escalas y apreciadas por los Misericordiosos.

Aparte de esto, hay muchos otros excepcionales como

Subhanallahi walhamdulillahi walailaha wallahu akbar. lo que significa: “Alabo a Allah (o alabado sea Allah) sobre todos los atributos que no se adaptan a Su Majestad. Toda alabanza es para Allah. No hay deidad digna de adoración además de Alá. Alá es grande.

Laa hawla wala quwwata illa billah. significado: no hay poder o poder excepto (por) Allah “)

Subhanallah × 33 veces Alhamdulillah × 33 veces Allahu akbar × 34

Estos son recitados no solo por humanos sino también por Jinns y Ángeles presentes entre la tierra y los 7 cielos. Así que la alabanza a Allah es mucho más que nada.

Los musulmanes también tienen muchos, pero les diré solo una de esas frases y espero que eso recaiga en todas las alabanzas que existen en la faz de la tierra.

El primer verso del primer capítulo del Corán dice:

Alhamdulillahi rabbil aalameen.

Lo que significa,

“Todos los elogios y gracias son para Allah, Señor de los mundos”.

Inigualable, ¿no es así?

Primero, la música con instrumentos está prohibida en el Islam. Pero también tenemos canciones religiosas, lo que llamas à capella. Hay toneladas de Mira en YouTube debajo: nasheed.

Pero por lo demás, no lo necesitamos. Cantar no es parte de la adoración. Alabamos a Dios de otras maneras. Es como un elogio mundano. Llamado: dhikr. Eso es alabar en el significado literal.

Dios nos ordenó seguir al profeta Mahoma. Fue el mejor ejemplo. Nunca cantó para alabar a Dios como en un servicio religioso …

Aquí os dejo algunos:


Sami Yusuf – Hazme fuerte


Este es Urdu


Leer y recitar todo el Corán es alabar a Dios. No es cantar; Es la recitación, que tiene su propio ritmo natural. Es por eso que los musulmanes son recitadores del Corán, en la medida en que se les alienta a recordar todo el Corán. Se llaman Hafiz. O, al menos, uno debe comprometer suficiente memoria del Corán para hacer su Salah (5 oraciones diarias).

El término “Corán” en sí mismo significa lectura y recitación.

Allah dice

73: 4 … y recita el Corán en tonos lentos y medidos.

—- Sagrado Corán

Aquí hay un Recitador (Hafiz) del Corán, uno que ha memorizado todo el Corán.

Recitación completa del Corán por Mishary bin Rashid Al Afasy – YouTube

El Corán contiene muchos elogios para Dios. Lo cantamos mientras lo recitamos.

Nos inclinamos ante Dios al menos 17 veces al día, todos los días. Nos postramos ante Dios al menos 34 veces al día, todos los días. Estas son alabanzas a Dios a través de la acción.

Decimos alhamdulillah (Alabado sea Alá), Allahuakbar (Alá es genial) y otros términos de alabanza muchas, muchas veces al día, durante la adoración y la adoración externa.

Se componen innumerables poemas y cantos de alabanza (Hamd e ilahi) para el todopoderoso Allah subhanutaala, pero canta sin música. Del mismo modo para nuestro profeta (Naat e rasool) también tiene y sin instrumentos musicales.

La primera Surah, es decir, Al’Hamd significa literalmente la alabanza (de Dios). Todo el Corán y cada una de las 5 oraciones que cada musulmán ofrece cada día son alabanzas. Qir’at o recitar el Corán en ritmo es similar a recitar la Gloria al Altísimo. Y tenemos mucho más, por ejemplo, literatura Hamd o Nasheed con o sin música compuesta durante más de 1500 años en todos los idiomas principales. Qawwalis y Sufi Wirds son ejemplos de ello también. Así que sí, no solo canciones, sino también bailes … derviches y qalanders giratorios.

622,000, según YouTube. Eso sí, hay superposiciones.

nasyid – YouTube

Busca nasyid en YouTube. Básicamente es como una canción de capella basada en la teología islámica.