¿Alguien ha podido refutar a Robert Price?

De todas las personas, Bart Ehrman ha hecho el mejor trabajo. Hay un video del debate entre ellos aquí: ¿Existió Jesús? Mi debate con Robert Price

Aquí hay dos de los puntos señalados:

Robert Price dice: “la historia de Jesús tiene la forma de reflejar una especie de recuento o exposición de historias sobre personas y eventos en el Antiguo Testamento”.

BE responde que “hay una gran diferencia entre decir que una historia ha sido moldeada de cierta manera (no histórica) y decir que la historia es completamente no histórica. El punto clave es que hay una diferencia entre dar forma a una historia e inventar una historia.

… es muy fácil para nosotros hoy dar forma a historias de personajes históricos importantes cuando les contamos sobre ellas. Y entonces tenemos conjuntos de motivos estándar: por ejemplo, la historia de “trapos a la riqueza” (que los candidatos presidenciales suelen usar para contar su propia autobiografía); o la historia del “héroe trágico”. Sería tan fácil contar la historia de Richard Nixon como el héroe trágico, cuyo trágico defecto condujo a su espectacular caída.

¿Pero eso significaría que Richard Nixon nunca vivió? No, necesitaría usar otros criterios (los que he enumerado) para decidir si vivió o no. Así también con Jesús. Incluso si pudieras demostrar que todas las historias sobre él se formaron a la luz del AT (no puedes mostrar esto; pero supongamos que sí): eso no tendría ninguna relación con si existió o no ”.

Con respecto a los paralelos entre Jesús y otras figuras “divinas”:

“De hecho, hubo una serie de similitudes entre las formas en que los cristianos hablaban de Jesús y las formas en que los paganos (y en algunos casos, los judíos) hablaban de otros” hijos de Dios …

… el hecho de que se habló de Jesús de manera similar a como se habló de los demás no significa que él (o ellos) no existieran. Algunas de estas historias se cuentan sobre figuras que son absolutamente e incontrovertiblemente históricas (Alejandro Magno; el emperador Vespasiano; Apolonio; y así sucesivamente).

… debe enfatizarse que todas estas figuras sobre quienes se contaron esas historias también eran diferentes en formas clave entre sí. … Las historias sobre Jesús son diferentes en muchos aspectos de los demás (así como cada uno de ellos es diferente de los demás). Es importante tener esto en cuenta porque los míticos a menudo afirman que todo lo que se dice sobre Jesús puede ser paralelo a los mitos y leyendas que se cuentan sobre otras figuras divinas en la tierra. Y eso simplemente no es cierto. Algunas de las historias clave sobre Jesús son de hecho exclusivas para él, incluidas algunas de las más importantes. … por ejemplo … no hay ninguna instancia de un hombre divino que nazca de una “virgen”, … Esta reanimación del tipo de resurrección corporal no está atestiguada, hasta donde yo sé, para ningún otro hombre divino en la antigüedad.

Este es un punto importante porque los míticos quieren afirmar que todas las historias sobre Jesús simplemente fueron tomadas del entorno pagano. Y esto simplemente no es cierto “.

¿Fue Jesús inventado? Una explosión del pasado.

Mientras estudiaba las obras de Robert H. Eisenman, me convertí en fanático de Robert M. Price, principalmente como ‘traductor’ de Eisenman. Luego descubrí sus artículos en el Journal of Higher Criticism: artículos que puedes leer ahora

  • Clásicos de la crítica bíblica una lista de lectura de Robert M. Price

Seguí a Eisenman desde el comienzo de su publicación. Sus obras son muy densas y revisar las referencias para verificarlo todo fue un proceso de muchos años, pero valió la pena. Encontrar a Price fue una bendición por lo que estoy más agradecido: es un placer leer una sinopsis digerible de Eisenman; También para ver cómo los argumentos contra la teología cristiana y las afirmaciones han avanzado hasta ahora.

No, nadie ha, o probablemente podría, refutar adecuadamente a Price. Él gana todos los debates.

Su posición cambió drásticamente a lo largo de los años, décadas. A principios de los años noventa, era un ministro bautista, pero como sucede con tanta frecuencia, cuanto más sabía, menos creía. Luego comenzó a saber lo suficiente como para lanzar serias críticas a la teología que le habían enseñado y cuanto más tiempo continuó este proceso, más evolucionó su pensamiento.

Escribí una vez a cada Eisenman y Price, pero no obtuve respuesta de ninguno de ellos, así que dudo que sean fanáticos de mí; aun así, soy fanático de ambos.

Sí, los apologistas teístas y sus amigos les han lanzado mucho, así que he estudiado estos ataques y he cruzado las afirmaciones contra los hechos y la lógica. Nada se ha levantado seriamente y, en mi opinión, la posición de Price en estos días es incuestionable. Le deseo lo mejor.

Price tiene un don para confundir a las personas, concedido. No representa ni el cristianismo histórico ni la filosofía moderna, y no se publica en revistas revisadas por pares ni es profesor en una universidad. Raramente debate. En 1999, debatió sobre William Lane Craig, argumentando en contra de la historicidad de la resurrección de Jesús. En 2010, debatió sobre James White, argumentando en contra de la fiabilidad de la Biblia. Está dispuesto a debatir con el erudito del Nuevo Testamento Bart Ehrman sobre la historicidad de Jesús en octubre de 2016.

El principal problema es que no es un académico. Tiene poca influencia y tiene menos seguidores en los círculos escolares. Pero es un buen orador e inteligente.

Respuesta corta: la gente rara vez gana debates. El mejor resultado de un debate es uno en el que ambas partes salen más informadas de la otra, pero casi nadie cambia de opinión en un debate.

Entonces, cuando dices que Robert Price ha ganado casi todos los debates en los que ha estado, lo que realmente estás diciendo es que también eres un mítico de Jesús, para disgusto de aquellos que estudian historia real.
Editar: OP es en realidad un cristiano, por lo que mi punto falla aquí. Ups Es cierto, sin embargo, que entre muchos debatedores, nadie gana. Siento que lo mismo sucedería para cualquiera que debata a alguien atrincherado en una posición tan históricamente indefendible. Como alguien dijo una vez, es como jugar al ajedrez con una paloma: incluso si ganas, él se pavoneará por el tablero, derribará las piezas y actuará como si hubiera ganado.

Si desea un resumen decente de las evidencias históricas de Jesús, pruebe Tim O’Neill aquí en Quora.

¡Salud!

Robert Price basa su teoría en la teoría de la conspiración. Cuando miras la evidencia desde ese punto de vista, se vuelve problemático.

El precio aún no tiene en cuenta toda la evidencia.

Bart Ehrman ciertamente critica su mítico.

Gary Habermas proporciona la mejor evidencia, incluyendo evidencia de fuentes no cristianas.

Además, cuando miras la crítica de los milagros o las suposiciones en torno a los milagros que sostiene nuestra cultura y los ves con la luz adecuada, es más fácil pensar en la Resurrección. Por ejemplo, si Dios hizo el universo, suspender las leyes que hizo en primer lugar no sería tan difícil.

Recursos en línea:

Evidencia de por qué debes creer en la resurrección de Jesús.

Recursos:

Craig, W. 2009. Fuentes independientes para el entierro de Jesús y la tumba vacía .

Habermas, G. y Licona, M. 2004. El caso de la resurrección de Jesús . Grand Rapids: Publicaciones de Kregel

Habermas, G. 2005. Perspectivas recientes sobre la fiabilidad de los Evangelios.

¿Alguien ha podido refutar a Robert Price?

No creo que pueda ser refutado en función de nuestra situación actual de información, simplemente porque no hace afirmaciones contra las que pueda argumentar razonablemente.

Price argumenta que si la metodología crítica se aplica con una consistencia despiadada, uno queda en completo agnosticismo con respecto a la historicidad de Jesús.

Se cita a Price diciendo: “Podría haber habido un Jesús histórico, pero a menos que alguien descubra su diario o su esqueleto, nunca lo sabremos”.

De Robert M. Price – Wikipedia

Él no afirma que no hubo Jesús histórico. Argumenta que las fuentes que tenemos no son concluyentes. Argumenta que simplemente no sabemos y por el momento no podemos saber. Sin embargo, acepta que esto podría cambiar.

Esta parece ser una posición perfectamente razonable. Creo que su posición es hermética.

Los mitólogos definen los mitos como historias sobre deidades sobrenaturales. En la Biblia, Jesús es representado como hombre y como deidad sobrenatural. No habiendo documentación contemporánea de su existencia como hombre, eso deja a Jesús como figura mítica. De hecho, incluso si existiera documentación contemporánea para Jesús, el hombre (no existe), Jesús aún sería una figura mítica en virtud del hecho de que también se le presenta como una deidad sobrenatural.

No, nadie ha podido refutar a Robert Price.

Bart Ehrman aborda bastante bien algunas de las afirmaciones de Price en ¿Existió Jesús? el único proponente con credenciales relevantes de dichos cargos.