Hay una enseñanza de que el mundo continúa existiendo porque cada generación de la humanidad posee Lamed Vav Tzadikim o 36 justos.
La idea es que cada generación tiene 36 individuos que son tan puros y tan piadosos en su existencia que Dios descansa sobre sus hombros el destino del mundo entero. Si estos 36 individuos no existieran, la humanidad correría el riesgo de alcanzar un nivel en el que un evento similar a Noah tendría que tener lugar para restablecer las cosas a la línea de base.
No es que estas personas estén haciendo todo el trabajo. Es que estos individuos actúan como los anclajes de los atributos divinos de Dios. Toda la humanidad todavía tiene la responsabilidad de actuar correctamente y hacer su parte. Dicho esto, sin estos individuos actuando como un ancla divina, sería como remar en un barco que se hunde.
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Como concepto místico, el número 36 es aún más intrigante. Se dice que en todo momento hay 36 personas especiales en el mundo, y que si no fuera por ellos, todos ellos, si faltara uno de ellos, el mundo llegaría a su fin. Las dos letras hebreas para 36 son el lamed, que es 30, y el vav, que es 6. Por lo tanto, estos 36 se conocen como el Lamed-Vav Tzadikim. Esta creencia generalizada, este concepto judío más inusual se basa en una declaración talmúdica en el sentido de que en cada generación 36 justos “saludan a la Shekhinah “, la Presencia Divina (Tractate Sanhedrin 97b; Tractate Sukkah 45b)
La bondad y la divinidad de estos individuos es tan poderosa que en realidad tiene la presencia divina de Dios en el mundo. Ellos “saludan a la Shekhinah” a través de su existencia. Esta presencia es importante ya que guía a la humanidad a mantener aspiraciones divinas en sus acciones.
Está relacionado con la idea de que los judíos tienen la responsabilidad de ser una “luz sobre todas las naciones”, pero no es tan sencillo como parece. El judaísmo enseña que la práctica judía literalmente cambia aspectos de la realidad a nivel espiritual. La luz está relacionada con la huella digital divina que las prácticas judías apropiadas dejan en el medio ambiente. Entonces, la luz no es tanto una guía para los demás sino un efecto secundario de que hagamos lo que se supone que debemos hacer.
La Shekhinah es el aspecto de Dios que crea viviendas de presencia espiritual. Es lo que habitaba en el Templo Sagrado, es lo que habita en un área cuando un minyan (grupo de diez judíos) reza en público, es lo que habita en una habitación cuando dos judíos se sientan y estudian la Torá juntos.
Es el aspecto femenino de Dios. Crea un espacio de protección que nos rodea de la misma manera que una madre rodea y protege a su hijo.
Si la humanidad perdiera la Shekhinah, caerían en la oscuridad.