Tienes que entender y ser dueño de tu propia mente, específicamente, la forma en que produces lo que llamas “el mundo” y tu “yo”. Estas son sus propias construcciones, pero parece que su base es “la verdad allá afuera”.
La realidad física está llena de objetos sólidos, ¿verdad? Coches, árboles, rocas: cosas que, si te topas con ellas, pueden doler. Cuando somos niños, nos topamos con cosas y descubrimos que nos pueden hacer daño. Nuestros primeros conceptos de “realidad allá afuera” tienden a estar asociados con el entorno físico: la cuna, la habitación, el hecho de que un adulto puede levantarte o bajarte y no hay mucho que puedas hacer al respecto, etc. .
Ese tipo de realidad es “sólida” en nuestras mentes. Y debido a la forma en que aprendemos y codificamos nuestra experiencia como recuerdos, adquirimos el hábito temprano de pensar “la realidad es una cosa sólida”, como “la forma en que son las cosas es una verdad concreta con la que estamos atrapados”. construimos conceptos de realidad usando el mismo tipo de maquinaria que usamos para modelar el dominio físico de las cunas, habitaciones y automóviles: objetos físicos.
Así que tendemos a pensar en la política como una especie de reino sólido de “cosas” sólidas como los políticos y el Gran Gobierno y el dinero sucio; Tendemos a pensar que el arte tiene cosas sólidas como artistas, géneros y modos de medios, etc. Modelamos el mundo mentalmente de tal manera que parece bastante sólido y permanente, cuando en realidad son solo los elementos físicos los que tienen “solidez”.
Experimentamos “como son las cosas” como una verdad sólida. Perdemos la noción del hecho de que nuestras propias mentes lo hacen parecer así, incluso cuando no es así. Nuestra percepción de la realidad está distorsionada, ya que percibimos que es mucho más fija de lo que realmente es.
Luego, porque creemos que entendemos esta “forma en que es la vida”, nos adaptamos a esa realidad. “La realidad es más grande que yo, y puede lastimarme, así que debo lidiar con eso y mantenerme fuera de su camino o protegerme o aprender a vencer el juego …”, etc.
Hay una profunda ironía en esto, porque ese tipo de pensamiento es realmente una forma de reaccionar a una realidad que construyeron nuestras propias mentes, es decir, estamos construyendo “a mí mismo” de una manera que se adapta a las percepciones distorsionadas de un ” mundo”. Tanto el yo como el mundo son en gran medida los productos de nuestras propias mentes, en las que hemos abstraído nuestras experiencias y las hemos reunido en modelos que tienen una solidez percibida similar al mundo físico, pero en realidad son mucho más fluidos.
Si pudiéramos ver claramente, eso sería obvio. Veríamos que “la forma en que es el mundo” es principalmente nuestros propios hábitos de interpretación que reproducen cintas familiares en la repetición, y también lo es “la forma en que soy”. Vemos lo que esperamos ver porque hemos modelado el mundo conceptualmente en formas que suponen una permanencia y previsibilidad que no está realmente ahí fuera, está en nuestras cabezas.
Luego, “representamos” el mundo permanente de self + que hemos modelado, haciendo las mismas cosas día tras día, percibiendo la vida de la misma manera día tras día, y casi nunca notando que estamos atrapados en nuestros propios bucles de cinta.
Yo llamo a esto “cosmovisión no auténtica” e “identidad no auténtica”, para mundo y yo, respectivamente (ver también Los niveles de falta de autenticidad). La parte “no auténtica” significa “en realidad estás inventando esto, pero no eres el dueño de tu autoría”. Estás viviendo como si realmente fuera la verdad objetivamente, descartando o sin notar tu propia contribución a la permanencia de esa percepción “.
Considere a alguien que dice “No puedo seguir fingiendo que me importa. A nadie más le importa, ¿por qué debería? No tiene sentido, todo el mundo está solo por sí mismo “.
Tenga en cuenta que esta declaración supone que “las personas son de cierta manera” y que “yo soy de cierta manera”. Tenga en cuenta la fijación de la que dependen las declaraciones: no tendrían sentido si la vida y el yo fueran cosas fluidas y siempre cambiantes, lo harían? Quiero decir … si la realidad cambia constantemente, la declaración simplemente no tendría mucho sentido. Pero para esta persona, la realidad no cambia constantemente porque están reproduciendo las mismas cintas todos los días y sin darse cuenta de que las cintas son su propia mente.
El tema general aquí es que este tipo de falta de autenticidad puede persistir indefinidamente, siempre y cuando sigas repudiando tu construcción del mundo y tu propia identidad, continuará pareciendo una realidad sólida de cierta manera.
Pero si está atento (“atención plena” de Google), puede comenzar a notar que “las cosas como son” y “las cosas como soy” tienden a cambiar bastante, a pesar de las múltiples realidades y seres que experimenta cada uno. parecen bastante permanentes por sí solos, si no los colocas uno al lado del otro para comparar. Algunos días, el mundo parece brillante y acogedor, y algunos días parece oscuro e inflexible, etc. Pero si no eres lo suficientemente atento como para notar cómo cambia tu percepción de la vida a veces, es posible que no reconozcas la verdad obvia: “de alguna manera, mi propia mente está inventando esto “.
La libertad es lo que resulta de tomar posesión de ese proceso: cuando reconoce y acepta que su propia interpretación de la realidad es algo personal que está perpetuando, comienza a surgir una nueva posibilidad: puede dejar de tratar sus propios pensamientos como si fueran precisos representando “el mundo allá afuera” como rocas, árboles y automóviles, y comienza a asumir la responsabilidad del mundo que has creado.
Cuando haces eso, comienzas a notar cuán fluida es la realidad y tú mismo, y cuánto espacio hay para la expresión creativa, las nuevas posibilidades y la invención. En realidad, no estás atrapado en ser la persona que has afirmado ser, y el mundo no está realmente atrapado en la forma en que lo has estado percibiendo. Todo el tiempo, en realidad era tu propia mente jugar repeticiones.
¿Y que? ¿Ahora que? Un poco desconcertante, ¿eh? La libertad da un poco de miedo, en realidad. Entonces se necesita valor para ser libre.
